修行學(xué)道，切莫憑嬰姹。只是這些兒，把塵俗、般般不惹。自然蕭索，寂寞與他依，餐殘飯，著粗衣，飽暖休相舍。常從坦蕩，守養(yǎng)身軀假。閑里得真閑，覺清涼、惺惺灑灑。暗中功行，直待兩盈盈，靈明顯，做逍遙，師父看來也。
驀山溪·修行學(xué)道。金朝。王哲。 修行學(xué)道，切莫憑嬰姹。只是這些兒，把塵俗、般般不惹。自然蕭索，寂寞與他依，餐殘飯，著粗衣，飽暖休相舍。常從坦蕩，守養(yǎng)身軀假。閑里得真閑，覺清涼、惺惺灑灑。暗中功行，直待兩盈盈，靈明顯，做逍遙，師父看來也。
（1112—1170）咸陽人，道士，初名中孚，字允卿。熙宗天眷初應(yīng)武舉，改名德威，字世雄；海陵王正隆四年學(xué)道，改名，字知明，號重陽子。倜儻尚義，不拘小節(jié)，好屬文，才思敏捷。學(xué)道后往來終南山一帶，曾在終南縣南鑿穴而居。后至山東崳山全真庵。所創(chuàng)教派名全真道。馬丹陽、丘長春、王玉陽、郝廣陵、譚處端皆其弟子。 ...
王哲。 （1112—1170）咸陽人，道士，初名中孚，字允卿。熙宗天眷初應(yīng)武舉，改名德威，字世雄；海陵王正隆四年學(xué)道，改名，字知明，號重陽子。倜儻尚義，不拘小節(jié)，好屬文，才思敏捷。學(xué)道后往來終南山一帶，曾在終南縣南鑿穴而居。后至山東崳山全真庵。所創(chuàng)教派名全真道。馬丹陽、丘長春、王玉陽、郝廣陵、譚處端皆其弟子。
樽酒西郊慰遠(yuǎn)還，梅花春意正相關(guān)。幽棲只好山林下，至樂無如畎畝間。
為說柴桑三徑在，肯容莘野一犁閒。斯文更有殷勤祝，烱烱明珠照二鬟。
遣子槃往華容族間種田寄安卿章士明。明代。魏觀。 樽酒西郊慰遠(yuǎn)還，梅花春意正相關(guān)。幽棲只好山林下，至樂無如畎畝間。為說柴桑三徑在，肯容莘野一犁閒。斯文更有殷勤祝，烱烱明珠照二鬟。
梁燕二首 其一。近現(xiàn)代。吳文治。 畫梁燕燕兩雄雌，添得新雛喜可知。羽翼長成飛去也，忘恩有負(fù)鬻勤斯。
和林治中雪詩五首。宋代。鄭清之。 擘天滕六勇如貔，移下瓊臺撲凸奇。老盡青山真是幻，從渠白戰(zhàn)更無詩。馮闌且喜明雙目，嘶騎寧愁到十眉。羔酒不妨敲竹韻，園林正好樂清時。
朝謁長陵同宋望之侍御作。。胡直。 長陵丹闕倚蒼蔥，萬柏分行輦路通。山出恒宗來王氣，水連瀛海扈靈宮?，庪A羽衛(wèi)晴天外，玉殿罘罳宿霧中。卻看群峰如躍馬，還疑萬騎獵秋風(fēng)。
同崔太史張侍御飲周都閫亭子。明代。何景明。 公主山亭在，元戎小隊回。碧沙沾細(xì)雨，白日映輕雷。已并花邊駿，難孤竹下杯。良宵可乘興，歸騎莫頻催。