玉芝一味通賢圣。這藥治、真靈性。虛空臼內(nèi)穩(wěn)鋪排，金剛杵、搗成精瑩。
摩訶般若蜜多和，煉熟后、搓為鋌。大悲千手丸來(lái)正。
太陽(yáng)火、烹炮定。堪宜使用黃芽，八瓊水、共煎清凈。
從茲服了得長(zhǎng)生。便永永、成功行。
御街行。金朝。王哲。 玉芝一味通賢圣。這藥治、真靈性。虛空臼內(nèi)穩(wěn)鋪排，金剛杵、搗成精瑩。摩訶般若蜜多和，煉熟后、搓為鋌。大悲千手丸來(lái)正。太陽(yáng)火、烹炮定?？耙耸褂命S芽，八瓊水、共煎清凈。從茲服了得長(zhǎng)生。便永永、成功行。
（1112—1170）咸陽(yáng)人，道士，初名中孚，字允卿。熙宗天眷初應(yīng)武舉，改名德威，字世雄；海陵王正隆四年學(xué)道，改名，字知明，號(hào)重陽(yáng)子。倜儻尚義，不拘小節(jié)，好屬文，才思敏捷。學(xué)道后往來(lái)終南山一帶，曾在終南縣南鑿穴而居。后至山東崳山全真庵。所創(chuàng)教派名全真道。馬丹陽(yáng)、丘長(zhǎng)春、王玉陽(yáng)、郝廣陵、譚處端皆其弟子。 ...
王哲。 （1112—1170）咸陽(yáng)人，道士，初名中孚，字允卿。熙宗天眷初應(yīng)武舉，改名德威，字世雄；海陵王正隆四年學(xué)道，改名，字知明，號(hào)重陽(yáng)子。倜儻尚義，不拘小節(jié)，好屬文，才思敏捷。學(xué)道后往來(lái)終南山一帶，曾在終南縣南鑿穴而居。后至山東崳山全真庵。所創(chuàng)教派名全真道。馬丹陽(yáng)、丘長(zhǎng)春、王玉陽(yáng)、郝廣陵、譚處端皆其弟子。
衣冠禮拜出名家，嶺海重開(kāi)寶樹(shù)花。聚會(huì)獨(dú)逢清夜月，淹留卻憶舊時(shí)華。
銀河遠(yuǎn)帶龍?zhí)端?，霄漢光浮鳳嶺霞?；厥坠枢l(xiāng)思雨露，年年三月泛仙槎。
送龍門(mén)宗人殿鳳山始祖墓還里。明代。何文繪。 衣冠禮拜出名家，嶺海重開(kāi)寶樹(shù)花。聚會(huì)獨(dú)逢清夜月，淹留卻憶舊時(shí)華。銀河遠(yuǎn)帶龍?zhí)端?，霄漢光浮鳳嶺霞。回首故鄉(xiāng)思雨露，年年三月泛仙槎。
瑞峰院夜語(yǔ)奉酬鄭簿。宋代。林亦之。 百級(jí)上層巒，呼鐙同所歡。瓷杯真有道，行李似無(wú)官。妙語(yǔ)勝熊掌，疎才愧鹖冠。古人相見(jiàn)意，不作酒肴看。
操存不改舊書(shū)生，幾載官衙飯菜羹。小郭自臨三水上，十州同識(shí)獨(dú)清名。
俸錢(qián)每用填民歉，坐舫時(shí)因送客行。我從能言言不盡，口碑先已到神京。
送程三水天翼內(nèi)擢。清代。陳恭尹。 操存不改舊書(shū)生，幾載官衙飯菜羹。小郭自臨三水上，十州同識(shí)獨(dú)清名。俸錢(qián)每用填民歉，坐舫時(shí)因送客行。我從能言言不盡，口碑先已到神京。
煙煖池塘柳覆臺(tái)，百花園里看花來(lái)。燒衣焰席三千樹(shù)，破鼻醒愁一萬(wàn)杯。
不肯為歌隨拍落，卻因令舞帶香回。山公仰爾延賓客，好傍春風(fēng)次第開(kāi)。
花園即事呈常。唐代。趙嘏。 煙煖池塘柳覆臺(tái)，百花園里看花來(lái)。燒衣焰席三千樹(shù)，破鼻醒愁一萬(wàn)杯。不肯為歌隨拍落，卻因令舞帶香回。山公仰爾延賓客，好傍春風(fēng)次第開(kāi)。
七夕連句詩(shī)。南北朝。顏測(cè)。 云扃息游彩，漢渚起遙光。
薄宦唯吾拙，諸生爾獨(dú)貧。他年文苑傳，今日士林人。
蝕字真如蠹，牽衣故作鶉。未須嗟濩落，晚貴最平津。
贈(zèng)錢(qián)功甫二首 其二。明代。張?jiān)獎(jiǎng)P。 薄宦唯吾拙，諸生爾獨(dú)貧。他年文苑傳，今日士林人。蝕字真如蠹，牽衣故作鶉。未須嗟濩落，晚貴最平津。