屑屑水帝魂,謝謝無(wú)馀輝。如何不肖子,尚奮瘧鬼威。
乘秋作寒熱,翁嫗所罵譏。求食歐泄間,不知臭穢非。
醫(yī)師加百毒,熏灌無(wú)停機(jī)。灸師施艾炷,酷若獵火圍。
詛師毒口牙,舌作霹靂飛。符師弄刀筆,丹墨交橫揮。
咨汝之胄出,門(mén)戶(hù)何巍巍。祖軒而父頊,未沫于前徽。
不修其操行,賤薄似汝稀。豈不忝厥祖,靦然不知?dú)w。
湛湛江水清,歸居安汝妃。清波為裳衣,白石為門(mén)畿。
呼吸明月光,手掉芙蓉?cái)?。降集隨九歌,飲芳而食菲。
贈(zèng)汝以好辭,咄汝去莫違。
譴瘧鬼。唐代。韓愈。 屑屑水帝魂,謝謝無(wú)馀輝。如何不肖子,尚奮瘧鬼威。乘秋作寒熱,翁嫗所罵譏。求食歐泄間,不知臭穢非。醫(yī)師加百毒,熏灌無(wú)停機(jī)。灸師施艾炷,酷若獵火圍。詛師毒口牙,舌作霹靂飛。符師弄刀筆,丹墨交橫揮。咨汝之胄出,門(mén)戶(hù)何巍巍。祖軒而父頊,未沫于前徽。不修其操行,賤薄似汝稀。豈不忝厥祖,靦然不知?dú)w。湛湛江水清,歸居安汝妃。清波為裳衣,白石為門(mén)畿。呼吸明月光,手掉芙蓉?cái)纭=导S九歌,飲芳而食菲。贈(zèng)汝以好辭,咄汝去莫違。
韓愈(768~824)字退之,唐代文學(xué)家、哲學(xué)家、思想家,河陽(yáng)(今河南省焦作孟州市)人,漢族。祖籍河北昌黎,世稱(chēng)韓昌黎。晚年任吏部侍郎,又稱(chēng)韓吏部。謚號(hào)“文”,又稱(chēng)韓文公。他與柳宗元同為唐代古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者,主張學(xué)習(xí)先秦兩漢的散文語(yǔ)言,破駢為散,擴(kuò)大文言文的表達(dá)功能。宋代蘇軾稱(chēng)他“文起八代之衰”,明人推他為唐宋八大家之首,與柳宗元并稱(chēng)“韓柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名,作品都收在《昌黎先生集》里。韓愈在思想上是中國(guó)“道統(tǒng)”觀念的確立者,是尊儒反佛的里程碑式人物。 ...
韓愈。 韓愈(768~824)字退之,唐代文學(xué)家、哲學(xué)家、思想家,河陽(yáng)(今河南省焦作孟州市)人,漢族。祖籍河北昌黎,世稱(chēng)韓昌黎。晚年任吏部侍郎,又稱(chēng)韓吏部。謚號(hào)“文”,又稱(chēng)韓文公。他與柳宗元同為唐代古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者,主張學(xué)習(xí)先秦兩漢的散文語(yǔ)言,破駢為散,擴(kuò)大文言文的表達(dá)功能。宋代蘇軾稱(chēng)他“文起八代之衰”,明人推他為唐宋八大家之首,與柳宗元并稱(chēng)“韓柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名,作品都收在《昌黎先生集》里。韓愈在思想上是中國(guó)“道統(tǒng)”觀念的確立者,是尊儒反佛的里程碑式人物。
感懷。宋代。羅公升。 自緣舉世棄君平,寧為莼鱸憶季鷹。不識(shí)將軍何用揖,元非進(jìn)士底須稱(chēng)。歸尋城郭渾如鶴,只欠袈裟便是僧。書(shū)冊(cè)至今成糞土,夜窗猶對(duì)短檠燈。
骨寒宜伴列仙臞,欲喜依劉計(jì)未疏。自昔暗中人易記,到今名下士非虛。
欲從給事論奇字,擬向中郎得異書(shū)。愿借牙簽三萬(wàn)軸,為公一一辨蟫魚(yú)。
從劉殿院借書(shū)。宋代。沈與求。 骨寒宜伴列仙臞,欲喜依劉計(jì)未疏。自昔暗中人易記,到今名下士非虛。欲從給事論奇字,擬向中郎得異書(shū)。愿借牙簽三萬(wàn)軸,為公一一辨蟫魚(yú)。
次韻徐太博。宋代。方岳。 蘆荻花寒山月小,西風(fēng)吹雁又江南。夜談往事六太息,老覺(jué)吾儕七不堪。舉世人情如格五,平生分量等朝三。次山亦復(fù)漫吾耳,清夢(mèng)何曾到四參。
報(bào)謁徐大雅仁因以題贈(zèng)三首 其二。宋代。趙蕃。 我住東郊祇樹(shù)園,無(wú)人肯顧席為門(mén)。多君用意非流俗,忙里偷閒每見(jiàn)存。
東蒙秋日。清代。程云。 九日易為風(fēng),凄其遠(yuǎn)望同。碧山分雪白,黃葉變霜紅??蛪?mèng)初聞雁,鄉(xiāng)心久憶菘。祇今將改歲,何以謝東蒙。
平日開(kāi)黃閣,茲辰奠素旗。留侯嘗辟谷,巖說(shuō)遂騎箕。
天迥哀笳咽,林長(zhǎng)導(dǎo)翣遲。行人此墮淚,何必峴亭碑。
贈(zèng)太傅中書(shū)令張文節(jié)公挽詞三首 其三。宋代。宋庠。 平日開(kāi)黃閣,茲辰奠素旗。留侯嘗辟谷,巖說(shuō)遂騎箕。天迥哀笳咽,林長(zhǎng)導(dǎo)翣遲。行人此墮淚,何必峴亭碑。