獨(dú)抱冰霜骨，梅花萬(wàn)樹開。金丹人取去，玉蕊手持來(lái)。
問(wèn)法尋芻叟，吟詩(shī)向古臺(tái)。勝因從此結(jié)，予愧有塵埃。
壽錢霞蔚。明代。釋今無(wú)。 獨(dú)抱冰霜骨，梅花萬(wàn)樹開。金丹人取去，玉蕊手持來(lái)。問(wèn)法尋芻叟，吟詩(shī)向古臺(tái)。勝因從此結(jié)，予愧有塵埃。
今無(wú)（一六三三—一六八一），字阿字。番禺人。本萬(wàn)氏子，年十六，參雷峰函是，得度。十七受壇經(jīng)，至參明上座因緣，聞貓聲，大徹宗旨。監(jiān)棲賢院務(wù)，備諸苦行，得遍閱內(nèi)外典。十九隨函是入廬山，中途寒疾垂死，夢(mèng)神人導(dǎo)之出世，以鈍辭，神授藥粒，覺(jué)乃蘇，自此思如泉涌，通三教，年二十二奉師命只身走沈陽(yáng)，謁師叔函可，相與唱酬，可亟稱之。清圣祖康熙十二年（一六七三）請(qǐng)藏入北，過(guò)山東，聞變，駐錫蕭府。十四年回海幢。今無(wú)為函是第一法嗣。著有《光宣臺(tái)全集》。清陳伯陶編《勝朝粵東遺民錄》卷四有傳。 ...
釋今無(wú)。 今無(wú)（一六三三—一六八一），字阿字。番禺人。本萬(wàn)氏子，年十六，參雷峰函是，得度。十七受壇經(jīng)，至參明上座因緣，聞貓聲，大徹宗旨。監(jiān)棲賢院務(wù)，備諸苦行，得遍閱內(nèi)外典。十九隨函是入廬山，中途寒疾垂死，夢(mèng)神人導(dǎo)之出世，以鈍辭，神授藥粒，覺(jué)乃蘇，自此思如泉涌，通三教，年二十二奉師命只身走沈陽(yáng)，謁師叔函可，相與唱酬，可亟稱之。清圣祖康熙十二年（一六七三）請(qǐng)藏入北，過(guò)山東，聞變，駐錫蕭府。十四年回海幢。今無(wú)為函是第一法嗣。著有《光宣臺(tái)全集》。清陳伯陶編《勝朝粵東遺民錄》卷四有傳。
雜詩(shī) 其十。明代。梁以壯。 萬(wàn)事從中來(lái)，有酒可解憂。云煙變倏忽，微陽(yáng)照西樓。步兵乞校尉，供奉市上留。人前趨不急，風(fēng)塵傷貂裘。醉臥不復(fù)憶，空庭飛白鷗。
題淮陰?kù)?。宋代。張栻?秦關(guān)昔先驅(qū)，南鄭豈淹久。夜中丞相歸，平明印垂肘。古來(lái)豪杰人，調(diào)度出窠臼。登壇一軍驚，六合已在手。從茲看廊清，指揮如運(yùn)帚。時(shí)艱思奇才，廟古酹樽酒。出門望長(zhǎng)淮，故國(guó)長(zhǎng)稂莠。同云正慘澹，人事極紛糾。拘攣儻無(wú)累，吾欲獻(xiàn)九九。
四月朔旦過(guò)黃山哭刑部百求弟道中五首。宋代。陳著。 河流曲折二十里，過(guò)了黃山始直礴。今日卸船須得早，鄮峰已在眼花中。
道上觀別者。宋代。王稱。 完山有鳴鳥，其聲一何哀。死別徒已矣，生離當(dāng)告誰(shuí)。圣人出應(yīng)期，玉燭耀九垓。三殤無(wú)怨苛，四表罔不諧。爾行獨(dú)何之，萬(wàn)里觸炎埃。五嶺表異服，更邈天一涯。毒蜧
廬山道中。宋代。董嗣杲。 疊疊蒼巒別是天，往來(lái)即是地行仙。撥云峰底落紅雨，冷翠谷中浮紫煙。樹色凈依山色古，樵聲清共瀑聲傳。遠(yuǎn)公不作淵明醉，結(jié)社徒然懷白蓮。
呂居仁惠建昌紙被。宋代。劉子翚。 寒聲晚移林，殘臘無(wú)幾日。高人擁楮眠，臠卷意自適。素風(fēng)含混沌，春煦回呼吸。余溫偶見分，來(lái)自芝蘭室。乍舒魄流輝，忽卷潮無(wú)跡。未能澡余心，愧此一衾白。嘗聞旴江藤，蒼崖走虬屈。斬之霜露秋，漚以滄浪色。粉身從澼絖，蛻骨齊麗密。乃知瑩然姿，故自慚陶出。治物猶貴精，治心豈宜逸。平生感交游，耳剽非無(wú)得。精神隨事分，內(nèi)省殊未力。寸陰捐已多，老矣將何及。自從得此衾，夢(mèng)覺(jué)常惕惕。清如夷齊鄰，粹若淵騫覿。獨(dú)警發(fā)鏗鍧，邪思戢毫忽。勿謂絕知聞，虛闈百靈集。鼎鬴或存戒，韋弦亦規(guī)失。則知君子所，惠以勵(lì)蒙塞。