廟廊謁賢飯吐哺，留子翰林不肯住。
閻公大學(xué)今儒宗，邀子同宿玉堂霧。
曰我天南有嚴(yán)親，滫瀡旨甘奉朝暮。
得一泮永廣文官，匹馬扁舟遂南渡。
未愛(ài)紅藥當(dāng)階翻，但憶芝山攜酒句。
江東自鄱溯江西，郡曰青原洲白鷺。
歐陽(yáng)文逮周益公，誠(chéng)齋詩(shī)傳楊長(zhǎng)孺。
比戶弦誦家書(shū)燈，子往為師異瓜戍。
人才爐冶入老手，鏌铘干將由我鑄。
即今場(chǎng)屋已無(wú)用，五言省題八韻賦。
人心天理不可磨，秉彝物則常如故。
五天竺國(guó)身出神，三蓬萊山臂生羽。
緇黃引之入迷途，殘魄零魂應(yīng)悔誤。
昌黎原道孟七篇，除蚘剔魚(yú)蠹。
子當(dāng)以此據(jù)皋比，正正邪邪明舉錯(cuò)。
本根樹(shù)立謹(jǐn)心術(shù)，節(jié)目設(shè)張行法度。
子曾精讀萬(wàn)卷書(shū)，子又遠(yuǎn)游萬(wàn)里路。
諸生北面孰不服，窮理盡性擺傳注。
天民先覺(jué)敢自許，作成后進(jìn)定無(wú)數(shù)。
送康彥博文夫吉州教長(zhǎng)句二十韻。元代。方回。 廟廊謁賢飯吐哺，留子翰林不肯住。閻公大學(xué)今儒宗，邀子同宿玉堂霧。曰我天南有嚴(yán)親，滫瀡旨甘奉朝暮。得一泮永廣文官，匹馬扁舟遂南渡。未愛(ài)紅藥當(dāng)階翻，但憶芝山攜酒句。江東自鄱溯江西，郡曰青原洲白鷺。歐陽(yáng)文逮周益公，誠(chéng)齋詩(shī)傳楊長(zhǎng)孺。比戶弦誦家書(shū)燈，子往為師異瓜戍。人才爐冶入老手，鏌铘干將由我鑄。即今場(chǎng)屋已無(wú)用，五言省題八韻賦。人心天理不可磨，秉彝物則常如故。五天竺國(guó)身出神，三蓬萊山臂生羽。緇黃引之入迷途，殘魄零魂應(yīng)悔誤。昌黎原道孟七篇，除蚘剔魚(yú)蠹。子當(dāng)以此據(jù)皋比，正正邪邪明舉錯(cuò)。本根樹(shù)立謹(jǐn)心術(shù)，節(jié)目設(shè)張行法度。子曾精讀萬(wàn)卷書(shū)，子又遠(yuǎn)游萬(wàn)里路。諸生北面孰不服，窮理盡性擺傳注。天民先覺(jué)敢自許，作成后進(jìn)定無(wú)數(shù)。
（1227—1307）宋元間徽州歙縣人，字萬(wàn)里，號(hào)虛谷。幼孤，從叔父學(xué)。宋理宗景定三年進(jìn)士。初媚賈似道，似道敗，又上十可斬之疏。后官知嚴(yán)州，以城降元，為建德路總管。尋罷歸，遂肆意于詩(shī)。有《桐江集》、《續(xù)古今考》，又選唐宋以來(lái)律詩(shī)，為《瀛奎律髓》。 ...
方回。 （1227—1307）宋元間徽州歙縣人，字萬(wàn)里，號(hào)虛谷。幼孤，從叔父學(xué)。宋理宗景定三年進(jìn)士。初媚賈似道，似道敗，又上十可斬之疏。后官知嚴(yán)州，以城降元，為建德路總管。尋罷歸，遂肆意于詩(shī)。有《桐江集》、《續(xù)古今考》，又選唐宋以來(lái)律詩(shī)，為《瀛奎律髓》。
道無(wú)情。。尹志平。 九九嚴(yán)凝冰結(jié)。山后朔風(fēng)凜冽。西去意如何。＊＊＊。道友一聲珍重。慎勿使他心動(dòng)。志氣要平和。道無(wú)魔。
偈頌七十二首。宋代。釋祖欽。 洪蒙未判絕疏親，畢竟難將事理分。夜半正明還不露，金剛腦后鐵昆侖。
秦吉了 其二。明代。張煌言。 生當(dāng)為鳳友，死不作雁奴；我自名禽不可辱，莫待燕婉生胡雛！
臨江仙 其一。宋代。周紫芝。 水遠(yuǎn)山長(zhǎng)何處去，欲行人似孤云。十分瘦損沈休文。忍將秋水鏡，容易與君分。試問(wèn)梨花枝上雨，為誰(shuí)彈滿清尊。一江風(fēng)月黯離魂。平波催短棹，小立送黃昏。
五馬翩翩渡五溪，玉融更在桂林西。連山晴黛分巖洞，列戍昏煙疊鼓鼙。
隴上梅花無(wú)雁過(guò)，庭前榕葉有鶯啼。使君自是金閨彥，暫為分憂及遠(yuǎn)黎。
送達(dá)天山融州大守。元代。吳當(dāng)。 五馬翩翩渡五溪，玉融更在桂林西。連山晴黛分巖洞，列戍昏煙疊鼓鼙。隴上梅花無(wú)雁過(guò)，庭前榕葉有鶯啼。使君自是金閨彥，暫為分憂及遠(yuǎn)黎。