水調(diào)歌頭（即席和李潼川＿韻）
水調(diào)歌頭（即席和李潼川＿韻）朗讀清燕臥霜角，月魄幾回哉。一聲云雁清叫，推枕賦歸來(lái)。流水落花去路，畫(huà)象棠陰陳?ài)E，霄觀(guān)傍樓臺(tái)。別憶入梅艷，愁色上田萊。
記來(lái)時(shí)，驚列缺，走吳回。人間都失匕箸，老婢亦驚猜。匹馬曉風(fēng)鞭袖，孤堞暮煙烽柝，揮卻掛蛇杯。不負(fù)此邦去，笑只也應(yīng)開(kāi)。
水調(diào)歌頭（即席和李潼川＿韻）。宋代。魏了翁。 清燕臥霜角，月魄幾回哉。一聲云雁清叫，推枕賦歸來(lái)。流水落花去路，畫(huà)象棠陰陳?ài)E，霄觀(guān)傍樓臺(tái)。別憶入梅艷，愁色上田萊。記來(lái)時(shí)，驚列缺，走吳回。人間都失匕箸，老婢亦驚猜。匹馬曉風(fēng)鞭袖，孤堞暮煙烽柝，揮卻掛蛇杯。不負(fù)此邦去，笑只也應(yīng)開(kāi)。
魏了翁
魏了翁（1178年—1237年） ，字華父，號(hào)鶴山，邛州蒲江（今屬四川）人。南宋著名理學(xué)家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，贈(zèng)太師、秦國(guó)公，謚文靖。魏了翁反對(duì)佛、老“無(wú)欲”之說(shuō)，認(rèn)為圣賢只言“寡欲”不言“無(wú)欲”，指出“虛無(wú)，道之害也”。推崇朱熹理學(xué)，但也懷疑朱注各經(jīng)是否完全可靠。提出“心者人之太極，而人心已又為天地之太極”，強(qiáng)調(diào)“心”的作用，又和陸九淵接近。能詩(shī)詞，善屬文，其詞語(yǔ)意高曠，風(fēng)格或清麗，或悲壯。著有《鶴山全集》、《九經(jīng)要義》、《古今考》、《經(jīng)史雜鈔》、《師友雅言》等，詞有《鶴山長(zhǎng)短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁（1178年—1237年） ，字華父，號(hào)鶴山，邛州蒲江（今屬四川）人。南宋著名理學(xué)家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，贈(zèng)太師、秦國(guó)公，謚文靖。魏了翁反對(duì)佛、老“無(wú)欲”之說(shuō)，認(rèn)為圣賢只言“寡欲”不言“無(wú)欲”，指出“虛無(wú)，道之害也”。推崇朱熹理學(xué)，但也懷疑朱注各經(jīng)是否完全可靠。提出“心者人之太極，而人心已又為天地之太極”，強(qiáng)調(diào)“心”的作用，又和陸九淵接近。能詩(shī)詞，善屬文，其詞語(yǔ)意高曠，風(fēng)格或清麗，或悲壯。著有《鶴山全集》、《九經(jīng)要義》、《古今考》、《經(jīng)史雜鈔》、《師友雅言》等，詞有《鶴山長(zhǎng)短句》。
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鵲橋仙。明代。沈宜修。 輕花拂露，長(zhǎng)空掛月，人在秋香院小。盈盈一水兩相思，■能得、佩環(huán)聲繞。銖衣羅薄，翠蛾愁損，試向瓊綃低告。無(wú)端窗外曉光催，掩泣望、星橋又杳。
六絕句呈趙帥兼簡(jiǎn)鄭機(jī)宜。宋代。陳造。 長(zhǎng)日登臨憶侍郎，芳時(shí)譚笑客凝香。須公多辦瓊花露，容我時(shí)開(kāi)古錦囊。
十月六日與客游金山乾明宣塔戒壇彌勒舍利廣教七山寺三首 其一。。劉摰。 水落溪橋霜未寒，岡林平淺是西山。路穿峭茜青蔥底，寺在崎嶇屈曲間。
竇侍御，驥之子，鳳之雛。年未三十忠義俱，骨鯁絕代無(wú)。
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蔗漿歸廚金碗凍，洗滌煩熱足以寧君軀。
入奏行，贈(zèng)西山檢察使竇侍御。唐代。杜甫。 竇侍御，驥之子，鳳之雛。年未三十忠義俱，骨鯁絕代無(wú)。炯如一段清冰出萬(wàn)壑，置在迎風(fēng)寒露之玉壺。蔗漿歸廚金碗凍，洗滌煩熱足以寧君軀。政用疏通合典則，戚聯(lián)豪貴耽文儒。兵革未息人未蘇，天子亦念西南隅。吐蕃憑陵氣頗粗，竇氏檢察應(yīng)時(shí)須。運(yùn)糧繩橋壯士喜，斬木火井窮猿呼。八州刺史思一戰(zhàn)，三城守邊卻可圖。此行入奏計(jì)未小，密奉圣旨恩宜殊。繡衣春當(dāng)霄漢立，彩服日向庭闈趨。省郎京尹必俯拾，江花未落還成都。江花未落還成都，肯訪(fǎng)浣花老翁無(wú)。為君酤酒滿(mǎn)眼酤，與奴白飯馬青芻。
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