板令懸車欠四年,散關(guān)如砥去欣然。
鄭州門首人爭入,誰伴山翁老洧淵。
致仕歸東里。宋代。晁說之。 板令懸車欠四年,散關(guān)如砥去欣然。鄭州門首人爭入,誰伴山翁老洧淵。
晁說之(1059年—1129年),字以道、伯以,因慕司馬光之為人,自號景迂生,濟(jì)州鉅野(今山東巨野)人。元豐五年(1082),進(jìn)士及第,蘇東坡稱其自得之學(xué),發(fā)揮《五經(jīng)》,理致超然,以“文章典麗,可備著述”舉薦。范祖禹亦以“博極群書”薦以朝廷,曾鞏亦力薦。晁說之與晁補(bǔ)之、晁沖之、晁禎之都是當(dāng)時(shí)有名的文學(xué)家。 ...
晁說之。 晁說之(1059年—1129年),字以道、伯以,因慕司馬光之為人,自號景迂生,濟(jì)州鉅野(今山東巨野)人。元豐五年(1082),進(jìn)士及第,蘇東坡稱其自得之學(xué),發(fā)揮《五經(jīng)》,理致超然,以“文章典麗,可備著述”舉薦。范祖禹亦以“博極群書”薦以朝廷,曾鞏亦力薦。晁說之與晁補(bǔ)之、晁沖之、晁禎之都是當(dāng)時(shí)有名的文學(xué)家。
泉州惠安縣迎藏經(jīng)請小參偈。。釋宗杲。 稽首十力大導(dǎo)師,三界獨(dú)尊無比況。示現(xiàn)成佛轉(zhuǎn)法輪,廣演無邊契經(jīng)海。眾生心想念念殊,所轉(zhuǎn)法輪亦差別。法輪功德不可量,盡思竭力無能測。有大經(jīng)卷在一塵,量等三千大千界。世有聰慧明達(dá)人,具足天眼悉知見。破塵出經(jīng)作佛事,不作實(shí)與非實(shí)想。又以無邊法界空,納在佛身一毛孔。須彌鐵圍及大海,一一包容無迫隘。一毛既爾馀悉然,導(dǎo)師方便亦如是。念念普遍諸毛孔,念念克證金剛慧。念念成就佛菩提,念念滿足普賢愿。而不生於戲論心,亦不住於深境界。如夢如幻如水月,如優(yōu)曇華出世間。如是常轉(zhuǎn)大經(jīng)卷,了無能轉(zhuǎn)所轉(zhuǎn)者。三世諸佛諸菩薩,聲聞獨(dú)覺及天人。地獄修羅鬼畜等,一一皆承此經(jīng)力。我今復(fù)與諸佛子,各生殊勝難愚心。還攝此經(jīng)一歸塵,安住毗盧法寶藏。
秋夕過松陵。宋代。武衍。 月冷江空夜氣濃,桂行飛下廣庭風(fēng)。不知何處神仙過,鶴唳數(shù)聲煙靄中。
登江樓。宋代。李宏。 三江會合水交流,擁抱嵐光送客舟。只與寄詩身不到,老人可是負(fù)江樓。
春興 其一。。黎景義。 小欄花韻午晴初,家在桃源穩(wěn)卜居。壯士不言三尺劍,男兒須讀五車書。天荒地老無人識,笑志歌懷亦自如。負(fù)米到家春未盡,鄉(xiāng)園行樂想潘輿。
君子如真金,真金剛不改。小人如浮云,瞬目多變態(tài)。
隨世良獨(dú)難,殉道乃無悔。近日崔菊坡,堅(jiān)臥辭鼎鼐。
上立齋先生十首以有官居鼎鼐無宅起樓臺為韻 其五。宋代。戴炳。 君子如真金,真金剛不改。小人如浮云,瞬目多變態(tài)。隨世良獨(dú)難,殉道乃無悔。近日崔菊坡,堅(jiān)臥辭鼎鼐。
四十詠 其二十八 徐太學(xué)益孫。明代。王世貞。 徐生貌溫如,骨節(jié)不茅靡。興詞雖沃若,所造有根柢。拂袖平原門,掩關(guān)驃騎里。不為造物弄,翛然事名理。勖哉出世資,毋輕慕才鬼。