佛印電目海潮音，貌古瘦瘁如孤松。心已了達(dá)諸佛相，酬酢縱橫無滯礙。
以大慈悲為演說，登闡沈幽度眾生。至第一義而不傳，而無一義不傳者。
我今焚香贊嘆禮，十方國土即聞知。愿師與我及眾生，一切長(zhǎng)在真實(shí)地。
送云居佛印禪師詩五首并偈 其六。宋代。彭汝礪。 佛印電目海潮音，貌古瘦瘁如孤松。心已了達(dá)諸佛相，酬酢縱橫無滯礙。以大慈悲為演說，登闡沈幽度眾生。至第一義而不傳，而無一義不傳者。我今焚香贊嘆禮，十方國土即聞知。愿師與我及眾生，一切長(zhǎng)在真實(shí)地。
彭汝礪，字器資，祖籍江西袁州區(qū)，饒州鄱陽（今江西鄱陽濱田村）人，生于宋仁宗康定二年（1041），卒于宋哲宗紹圣二年（1095）。宋英宗治平二年（1065）乙巳科狀元。彭汝礪讀書為文，志于大者；言行取舍，必合于義；與人交往，必盡試敬；而為文命詞典雅，有古人之風(fēng)范。著有《易義》、《詩義》、《鄱陽集》等。彭汝礪去世后被安葬在江西省鄱陽縣雙港鎮(zhèn)，其后裔以鄱陽濱田，雙港為中心，散居全國各省市等地。 ...
彭汝礪。 彭汝礪，字器資，祖籍江西袁州區(qū)，饒州鄱陽（今江西鄱陽濱田村）人，生于宋仁宗康定二年（1041），卒于宋哲宗紹圣二年（1095）。宋英宗治平二年（1065）乙巳科狀元。彭汝礪讀書為文，志于大者；言行取舍，必合于義；與人交往，必盡試敬；而為文命詞典雅，有古人之風(fēng)范。著有《易義》、《詩義》、《鄱陽集》等。彭汝礪去世后被安葬在江西省鄱陽縣雙港鎮(zhèn)，其后裔以鄱陽濱田，雙港為中心，散居全國各省市等地。
題東山楊子仙廟三首 其三。清代。丘逢甲。 鰲頭龍首總浮名，何事神仙也世情。蝴蝶滿天蟾滿地，莫將隱語賺書生。
次韻兩蘇公講筵唱和四首 其二。宋代。晁補(bǔ)之。 李公素譽(yù)壓朝端，曾溯龍門鬣未乾。雖愧彭宣惟賜食，未慚貢禹亦彈冠。
瞻六堂即事十首 其八。明代。羅萬杰。 閱物一雙醒眼，藏身數(shù)卷奇書。休言世事蕉鹿，輸與神仙蠹魚。
頌古十七首。宋代。釋師觀。 唇上碧斑賓豹博，舌頭當(dāng)?shù)牡鄱级?。頻呼小玉元無事，只要檀郎認(rèn)得聲。
綺羅香 秋柳。清代。杜貴墀。 斷檻扶慵，危橋倚困，日日無情煙雨。舊識(shí)蕭娘，不是者般眉嫵。直瘦到、金縷衣寬，斷魂比、玉門關(guān)苦。念漂萍、泊絮都非，斜陽空付亂蟬語。年年嘶馬陌上，看一般憔悴，無聊張緒。草草繁華，枉了浪搖顛舞。殘?jiān)滤络娡獬顏?，曉風(fēng)岸，酒邊人去。便饒是，吹斷情絲，也還留恨縷。