半世幾離合，翛然無住身。
又為一去客，元是再來人。
野宿風鳴雪，江行梅破春。
兩翁如問我，為話鬢毛新。
送可師歸西山兼簡法華無證。宋代。釋慧空。 半世幾離合，翛然無住身。又為一去客，元是再來人。野宿風鳴雪，江行梅破春。兩翁如問我，為話鬢毛新。
釋慧空（一○九六～一一五八），號東山，俗姓陳，福州（今屬福建）人。年十四出家，初學于圓悟、六祖，后至疏山，為南岳下十四世，泐潭清禪師法嗣。高宗紹興二十三年（一一五三），住福州雪峰禪院，次年退歸東庵。二十八年卒，年六十三（《五燈會元》卷一八、《東山慧空禪師語錄跋》）。有《東山慧空禪師語錄》、《雪峰空和尚外集》傳世?！?em>釋慧空詩，以續(xù)藏經(jīng)本《東山慧空禪師語錄跋》及日本舊刻《雪峰空和尚外集》（今藏北京圖書館）為底本，編為二卷。 ...
釋慧空。 釋慧空（一○九六～一一五八），號東山，俗姓陳，福州（今屬福建）人。年十四出家，初學于圓悟、六祖，后至疏山，為南岳下十四世，泐潭清禪師法嗣。高宗紹興二十三年（一一五三），住福州雪峰禪院，次年退歸東庵。二十八年卒，年六十三（《五燈會元》卷一八、《東山慧空禪師語錄跋》）。有《東山慧空禪師語錄》、《雪峰空和尚外集》傳世。 釋慧空詩，以續(xù)藏經(jīng)本《東山慧空禪師語錄跋》及日本舊刻《雪峰空和尚外集》（今藏北京圖書館）為底本，編為二卷。
和家字韻呈同社諸公。宋代。廖行之。 平生四海魯東家，貌敬誰能禮有加。試問離歌談狗曲，何如艷曲唱山茶。廣平似鐵詩猶好，河內(nèi)聞箴喜更夸。惟有謫仙堪痛飲，世間佳處樂無涯。
先生一向事虛皇，天市壇西與世忘。環(huán)堵養(yǎng)龜看氣訣，
刀圭餌犬試仙方。靜探石腦衣裾潤，閑煉松脂院落香。
聞道征賢須有詔，不知何日到良常。
懷華陽潤卿博士三首。唐代。皮日休。 先生一向事虛皇，天市壇西與世忘。環(huán)堵養(yǎng)龜看氣訣，刀圭餌犬試仙方。靜探石腦衣裾潤，閑煉松脂院落香。聞道征賢須有詔，不知何日到良常。冥心唯事白英君，不問人間爵與勛。林下醉眠仙鹿見，洞中閑話隱芝聞。石床臥苦渾無蘚，藤篋開稀恐有云。料得虛皇新詔樣，青瓊板上綠為文。鳳骨輕來稱瘦容，華陽館主未成翁。數(shù)行玉札存心久，一掬云漿漱齒空。白石煮多熏屋黑，丹砂埋久染泉紅。他年欲事先生去，十賚須加陸逸沖。
恭和聞喜宴御制。宋代。魏了翁。 祖宗德澤被生民，列服山川各效神。幾見高岡鳴鳳集，又盾層浪化魚新。升歌幸聽三間雅，佩印行紆五兩綸。圣世賓賢如此厚，致君忍負不貲身。
題梅寄友人。明代。楊士奇。 冰霜同是歲寒心，回首江南間闊深。尚有風流何遜在，水邊籬落待重尋。