一竿翠竹，巧匠批欒。
條條有眼，節(jié)節(jié)皆穿。
四大假合，柄在人手。
歸家放下，并不爭先。
真饒甕瀉盆傾下，一搭權(quán)為不漏天。
雨傘。宋代。釋道濟(jì)。 一竿翠竹，巧匠批欒。條條有眼，節(jié)節(jié)皆穿。四大假合，柄在人手。歸家放下，并不爭先。真饒甕瀉盆傾下，一搭權(quán)為不漏天。
釋道濟(jì)（一一四八～一二○九），號湖隱，又號方圓叟，俗姓李，天臺臨海（今浙江臨海市）人。年十八于靈隱寺落發(fā)，嗜酒肉，人稱濟(jì)顛。后依凈慈長老德輝為記室。寧宗嘉定二年卒（明嘉靖《浙江通志》卷六八、《補(bǔ)續(xù)高僧傳》卷一九謂卒年七十三）。有《鐫峰語錄》十卷及《道濟(jì)詩》，已佚。事見《北澗集》卷一○《湖隱方圓叟舍利銘》，《凈慈寺志》卷一○有傳。 道濟(jì)詩，《續(xù)藏經(jīng)》所收《錢塘湖隱濟(jì)顛禪師語錄》，實(shí)為小說，內(nèi)容多有偽托，如記道濟(jì)圓寂后尚有詩寄少林長老等。姑與《禪宗頌古聯(lián)珠通集》等書所錄，合編為一卷。 ...
釋道濟(jì)。 釋道濟(jì)（一一四八～一二○九），號湖隱，又號方圓叟，俗姓李，天臺臨海（今浙江臨海市）人。年十八于靈隱寺落發(fā)，嗜酒肉，人稱濟(jì)顛。后依凈慈長老德輝為記室。寧宗嘉定二年卒（明嘉靖《浙江通志》卷六八、《補(bǔ)續(xù)高僧傳》卷一九謂卒年七十三）。有《鐫峰語錄》十卷及《道濟(jì)詩》，已佚。事見《北澗集》卷一○《湖隱方圓叟舍利銘》，《凈慈寺志》卷一○有傳。 道濟(jì)詩，《續(xù)藏經(jīng)》所收《錢塘湖隱濟(jì)顛禪師語錄》，實(shí)為小說，內(nèi)容多有偽托，如記道濟(jì)圓寂后尚有詩寄少林長老等。姑與《禪宗頌古聯(lián)珠通集》等書所錄，合編為一卷。
漁莊。元代。岳榆。 文竿比目出清波，翠袖香醪金叵羅。涼月團(tuán)團(tuán)當(dāng)檻白，秋花冉冉隔簾多。
粵臺懷古四首分韻得幽字 其三。明代。黃佐。 對酒煙霞晚，裁詩天地秋。坐聞松籟迥，行愛桂巖幽。大澤龍蛇遠(yuǎn)，荒臺鹿豕游。向來南海尉，辛苦事嬴劉。
題鄭侍御藍(lán)田別業(yè)。唐代。張喬。 秋山清若水，吟客靜于僧。小徑通商嶺，高窗見杜陵。云霞朝入鏡，猿鳥夜窺燈。許作前峰侶，終來寄上層。
夢錫遺蔗。宋代?？灼街?。 憶昔游五嶺，甘蔗彌野闊。一來瑯琊城，此味久所闕。商人自東南，駕海連天筏。所致雖不多，愛養(yǎng)尚如活。傍求未得之，分遺意特達(dá)。中凝甘露漿，外削紫玉屑。漸欣入佳境，仍喜對高節(jié)。應(yīng)知方著書，持此解消渴。
望云思親圖。唐代。王翰。 白云天際閑舒卷，卻似搖搖行子心。云氣有時(shí)還變滅，子心無日不登臨。高林度過含疏雨，遠(yuǎn)岫飛回落晚陰。不羨梁公為令子，但存忠孝古猶今。
和祖擇之學(xué)士袁州慶豐堂十詠 其七。清代。陳詵。 洗竹遙山出，流泉到曲池。可憐波萬頃，黽勉對淪漪。