我笑陸簡(jiǎn)寂,修真脫世埃。九霄一飛去,重入舊山來(lái)。
廬山五笑 陸先生。宋代。楊杰。 我笑陸簡(jiǎn)寂,修真脫世埃。九霄一飛去,重入舊山來(lái)。
無(wú)為人,字次公,自號(hào)無(wú)為子。仁宗嘉祐四年進(jìn)士。神宗元豐中官太常,凡禮樂之事皆預(yù)討論。與范鎮(zhèn)議樂有異,多攻之。哲宗元祐中為禮部員外郎,出知潤(rùn)州,除兩浙提點(diǎn)刑獄。卒年七十。有《無(wú)為集》、《樂記》。 ...
楊杰。 無(wú)為人,字次公,自號(hào)無(wú)為子。仁宗嘉祐四年進(jìn)士。神宗元豐中官太常,凡禮樂之事皆預(yù)討論。與范鎮(zhèn)議樂有異,多攻之。哲宗元祐中為禮部員外郎,出知潤(rùn)州,除兩浙提點(diǎn)刑獄。卒年七十。有《無(wú)為集》、《樂記》。
稽首十力大導(dǎo)師,三界獨(dú)尊無(wú)比況。
示現(xiàn)成佛轉(zhuǎn)法輪,廣演無(wú)邊契經(jīng)海。
泉州惠安縣迎藏經(jīng)請(qǐng)小參偈。。釋宗杲。 稽首十力大導(dǎo)師,三界獨(dú)尊無(wú)比況。示現(xiàn)成佛轉(zhuǎn)法輪,廣演無(wú)邊契經(jīng)海。眾生心想念念殊,所轉(zhuǎn)法輪亦差別。法輪功德不可量,盡思竭力無(wú)能測(cè)。有大經(jīng)卷在一塵,量等三千大千界。世有聰慧明達(dá)人,具足天眼悉知見。破塵出經(jīng)作佛事,不作實(shí)與非實(shí)想。又以無(wú)邊法界空,納在佛身一毛孔。須彌鐵圍及大海,一一包容無(wú)迫隘。一毛既爾馀悉然,導(dǎo)師方便亦如是。念念普遍諸毛孔,念念克證金剛慧。念念成就佛菩提,念念滿足普賢愿。而不生於戲論心,亦不住於深境界。如夢(mèng)如幻如水月,如優(yōu)曇華出世間。如是常轉(zhuǎn)大經(jīng)卷,了無(wú)能轉(zhuǎn)所轉(zhuǎn)者。三世諸佛諸菩薩,聲聞獨(dú)覺及天人。地獄修羅鬼畜等,一一皆承此經(jīng)力。我今復(fù)與諸佛子,各生殊勝難愚心。還攝此經(jīng)一歸塵,安住毗盧法寶藏。
滿江紅。。朱帆。 北望長(zhǎng)安,悲華夏,又傾梁柱。百年恨、瀏陽(yáng)河水,兩番騰怒。壯士斷頭除舊制,英雄振臂開新路。問蒼天,底事喪斯人,天不語(yǔ)。廣場(chǎng)上,旌旗舞。豐碑下,花如炬。但縱觀青史,淚飛成雨。駿馬猶留燕趙骨,坑灰未化秦川土。定不忘、酹酒喚芳魂,民為主。
逍遙詠。。宋太宗。 知之修練但辛勤,苦志由來(lái)離六塵。金鼎乍分紅燄火,月魂高鎖碧潭津。深思五嶺凡間路,好作三天物外人。萬(wàn)里州通寬世俗,清虛境象善求真。
云棲竹樹甚茂幽蘭滿山。。玄燁。 山徑紆徐合,溪聲到處聞。竹深陰戛日,木古勢(shì)干云。倚檻聽啼鳥,攀崖采異芬。韶華春已半,萬(wàn)物各欣欣。
華亭道中。宋代。釋道潛。 白水茫茫天四空,黃昏小雨濕春風(fēng)。五更百舌催殘夢(mèng),月到官河柳影中。
金陵八詠和湛宗伯 其四 雨花臺(tái)。明代。顧璘。 古臺(tái)開士說金經(jīng),傳道天花落紫冥。廣舌不來(lái)塵海變,春風(fēng)唯見草青青。