洞門高閣靄馀輝,桃李陰陰柳絮飛。
禁里疏鐘官舍晚,省中啼鳥吏人稀。
晨搖玉佩趨金殿,夕奉天書拜瑣闈。
強(qiáng)欲從君無(wú)那老,將因臥病解朝衣。
洞門高閣靄馀輝,桃李陰陰柳絮飛。。唐代。王維。 洞門高閣靄馀輝,桃李陰陰柳絮飛。禁里疏鐘官舍晚,省中啼鳥吏人稀。晨搖玉佩趨金殿,夕奉天書拜瑣闈。強(qiáng)欲從君無(wú)那老,將因臥病解朝衣。
高高的宮門和樓閣冰浴在夕陽(yáng)的余暉中,桃李技葉茂密,柳絮隨風(fēng)飛舞。
皇宮里鐘聲稀疏,官舍中辦公的官吏已經(jīng)很少,門下省里只聽見烏鳴。
早晨步入金殿時(shí)玉佩搖晃,夜晚捧著皇帝的沼書拜別宮門。
想勉強(qiáng)跟著您一同進(jìn)退,無(wú)奈我已衰老,會(huì)因病臥床而解下我這身官袍。
郭給事:郭承嘏,字復(fù)卿。“給事”,即給事中,是唐代門下省的要職,常在皇帝周圍,掌宣達(dá)詔令,駁正政令之違失,地位是十分顯赫的。
洞門:指深宮中重重相對(duì)相通的門。
靄余輝:遮蔽住落日的光輝。
陰陰:枝葉茂密的樣子。
禁里:禁里:禁中,即皇宮中。
?。褐柑崎T下省。
玉佩:官員身上佩帶的玉石飾物。
趨:小步而行。
奉:“捧”的本字。
天書:皇帝的詔書。
拜瑣闈:指畢恭畢敬地離開宮門。瑣闈,宮門。因?qū)m門上刻著連瑣圖案并以青色飾之,故得名。
強(qiáng):勉強(qiáng)。
從君:喻在朝做官。
無(wú)那:無(wú)奈。
臥?。荷∨P床。
解朝農(nóng):喻不再做官。
參考資料:
1、方笑一評(píng)注.唐詩(shī)三百首品讀:上海社會(huì)科學(xué)院出版社,2008.04:230-231
2、(清)蘅塘退士編.唐詩(shī)三百首評(píng)注:三秦出版社,1990年12月第1版:259-260
這首酬和詩(shī),是王維晚年酬贈(zèng)與給事中郭某的。
參考資料:
1、《唐詩(shī)鑒賞辭典》.上海辭書出版社,1983年12月版,第168-169頁(yè)
王維的后半生,雖然過(guò)著半官半隱的生活,然而在官場(chǎng)上卻是“昆仲宦游兩都,凡諸王駙馬豪右貴勢(shì)之門,無(wú)不拂席迎之?!保ā杜f唐書·王維傳》)因此,在他的詩(shī)作中,這類應(yīng)酬的題材甚多。這首詩(shī),既頌揚(yáng)了郭給事,同時(shí)也表達(dá)了王維想辭官隱居的思想。寫法上,詩(shī)人又別具機(jī)杼。最突出的是捕捉自然景象,狀物以達(dá)意,使那頌揚(yáng)之情,完全寓于對(duì)景物的描繪中,從而達(dá)到了避俗從雅的藝術(shù)效果。
首聯(lián)“洞門高閣靄余暉,桃李陰陰柳絮飛”是寫郭給事所在門下省的暮春晚景。門下省官署較大,其間門戶重疊,樓宇高聳,在落日余暉的籠罩下,顯得十分壯麗。時(shí)當(dāng)暮春,院中的桃李已成綠蔭,柳絮在輕輕地飛揚(yáng)。郭給事在這樣幽雅的環(huán)境中居官,想來(lái)是很可樂的。
詩(shī)的前兩句著意寫郭給事的顯達(dá)。第一句“洞門高閣”,是皇家的寫照,“余暉”恰是皇恩普照的象征。第二句“桃李陰陰”,突顯出郭給事桃李滿天下,而“柳絮飛”意指那些門生故吏,個(gè)個(gè)飛揚(yáng)顯達(dá)。前后兩句,形象地描繪出郭給事上受皇恩之曝,下受門生故吏擁戴,突出了他在朝中的地位。
頷聯(lián)“禁里疏鐘宮舍晚,省中啼鳥吏人稀”是寫郭給事在省中值晚班的悠閑自在。宮禁里晚鐘敲響,官吏散歸,留下一片清靜給郭給事,他怡然自得地欣賞著鳥鳴。作為門下省的副長(zhǎng)官,他掌管著審核政令的重大職事,倘若有心于國(guó)事,如何能有此閑心欣賞鳥鳴?聯(lián)系杜甫在門下省值班時(shí)“不寢聽金鑰,因風(fēng)想玉珂。明朝有封事,數(shù)問(wèn)夜如何”(《春宿左省》)的情景,便可知道這位郭大人是位怎樣的官吏了。此聯(lián)的“官舍”、“省中”均指門下省,重復(fù)用詞,也表現(xiàn)出作者的無(wú)話強(qiáng)說(shuō)之狀。
此兩句寫郭給事居官的清廉閑靜。如果說(shuō)前兩句的景狀是華艷的,這兩句就轉(zhuǎn)為恬淡了。一個(gè)“疏”字,一個(gè)“稀”字,正好點(diǎn)染了這種閑靜的氣氛。詩(shī)人描寫“省中啼鳥”這個(gè)現(xiàn)象,意味甚濃。一般說(shuō),官衙內(nèi)總是政務(wù)繁忙,人來(lái)人往,居然可以聽到鳥兒的鳴叫聲,正活畫出郭給事為官的閑靜。
王維作詩(shī),善于抓住自然界中平凡無(wú)奇的景或物,賦予它們某種象征意義?!笆≈刑澍B”,看起來(lái)是描寫了景致,其實(shí),是暗喻郭給事政績(jī)卓著,時(shí)世太平,以致衙內(nèi)清閑。雖是諛詞,卻不著一點(diǎn)痕跡。
頸聯(lián)“晨搖玉佩趨金殿,夕奉天書拜瑣闈”是寫郭給事官職的顯要。早朝時(shí)搖弄出玉佩的美音去金殿朝見皇帝,傍晚時(shí)捧著皇帝的詔書回到門下省給官吏們宣讀。他那恭謹(jǐn)?shù)臉幼?,有一個(gè)“趨”和一個(gè)“拜”字生動(dòng)地描寫出來(lái)了?!俺俊薄ⅰ跋Α眱勺?,則使人感到他時(shí)時(shí)緊隨皇帝左右,處于一種令人囑目的地位。從全詩(shī)結(jié)構(gòu)看,這里是極揚(yáng)一筆,為最后點(diǎn)出全詩(shī)主旨作好準(zhǔn)備。
詩(shī)的末兩句作了一個(gè)急轉(zhuǎn),從謙恭的語(yǔ)氣中寫出了詩(shī)人自己的意向:我雖想勉力追隨你,無(wú)奈年老多病,還是讓我辭官歸隱吧!這是全詩(shī)的主旨,集中地反映了詩(shī)人的出世思想。唐人的很多酬贈(zèng)詩(shī)中,往往在陳述了對(duì)酬者的仰慕之后,立即表達(dá)希冀引薦提拔的用意。然而王維此詩(shī),卻一反陳套,使人感到別開生面。
王維(701年-761年,一說(shuō)699年—761年),字摩詰,漢族,河?xùn)|蒲州(今山西運(yùn)城)人,祖籍山西祁縣,唐朝詩(shī)人,有“詩(shī)佛”之稱。蘇軾評(píng)價(jià)其:“味摩詰之詩(shī),詩(shī)中有畫;觀摩詰之畫,畫中有詩(shī)。”開元九年(721年)中進(jìn)士,任太樂丞。王維是盛唐詩(shī)人的代表,今存詩(shī)400余首,重要詩(shī)作有《相思》《山居秋暝》等。王維精通佛學(xué),受禪宗影響很大。佛教有一部《維摩詰經(jīng)》,是王維名和字的由來(lái)。王維詩(shī)書畫都很有名,非常多才多藝,音樂也很精通。與孟浩然合稱“王孟”。 ...
王維。 王維(701年-761年,一說(shuō)699年—761年),字摩詰,漢族,河?xùn)|蒲州(今山西運(yùn)城)人,祖籍山西祁縣,唐朝詩(shī)人,有“詩(shī)佛”之稱。蘇軾評(píng)價(jià)其:“味摩詰之詩(shī),詩(shī)中有畫;觀摩詰之畫,畫中有詩(shī)。”開元九年(721年)中進(jìn)士,任太樂丞。王維是盛唐詩(shī)人的代表,今存詩(shī)400余首,重要詩(shī)作有《相思》《山居秋暝》等。王維精通佛學(xué),受禪宗影響很大。佛教有一部《維摩詰經(jīng)》,是王維名和字的由來(lái)。王維詩(shī)書畫都很有名,非常多才多藝,音樂也很精通。與孟浩然合稱“王孟”。