徐熥。 福建閩縣人，字惟和。徐

邵寶。 邵寶（1460-1527）字國(guó)寶，號(hào)二泉，江蘇無錫人，成化二十年（1484）進(jìn)士，歷為江西提學(xué)副使，官至南京禮部尚書，謚文莊。文典重和雅，詩(shī)清和淡薄。著有《簡(jiǎn)端二馀》《慧山記》《容春堂集》等。

顧璘。 顧璘（1476～1545）明代官員、文學(xué)家。字華玉，號(hào)東橋居士，長(zhǎng)洲（今江蘇省吳縣）人，寓居上元（今江蘇省南京市），有知人鑒。弘治間進(jìn)士，授廣平知縣，累官至南京刑部尚書。少有才名，以詩(shī)著稱于時(shí)，與其同里陳沂、王韋號(hào)稱“金陵三俊”，后寶應(yīng)朱應(yīng)登起，時(shí)稱“四大家”。著有《浮湘集》、《山中集》、《息園詩(shī)文稿》等。其曾評(píng)注楊士弘《唐音》。

郭之奇。 郭之奇（1607年－1662年），字仲常，號(hào)菽子，又號(hào)正夫、玉溪。廣東揭陽(yáng)縣榕城東門（今廣東揭陽(yáng)市榕城區(qū)）人。為南明大臣，歷任南明文淵閣大學(xué)士加太子太保（相當(dāng)宰相）兼吏部尚書、兵部尚書，率軍轉(zhuǎn)戰(zhàn)閩粵滇黔抗清，于順治十八年（1661年）在廣西桂林為清將韋永福所俘，翌年殉國(guó)。清乾隆四十一年（1776年）追謚忠節(jié)。

陳獻(xiàn)章。 （1428—1500）明廣東新會(huì)人，字公甫，號(hào)石齋，晚號(hào)石翁，居白沙里，學(xué)者稱白沙先生。正統(tǒng)十二年，兩赴禮部不第。從吳與弼講理學(xué)，居半年而歸。筑陽(yáng)春臺(tái)，讀書靜坐，數(shù)年不出戶。入京至國(guó)子監(jiān)，祭酒邢讓驚為真儒復(fù)出。成化十九年授翰林檢討，乞終養(yǎng)歸。其學(xué)以靜為主，教學(xué)者端坐澄心，于靜中養(yǎng)出端倪。蘭溪姜麟稱之為“活孟子”。又工書畫，山居偶乏筆，束茅代之，遂自成一家，時(shí)呼為茅筆字。畫多墨梅。有《白沙詩(shī)教解》、《白沙集》。

楊士奇。 楊士奇（1366～1444），明代大臣、學(xué)者，名寓，字士奇，以字行，號(hào)東里，謚文貞，漢族，江西泰和（今江西泰和縣澄江鎮(zhèn)）人。官至禮部侍郎兼華蓋殿大學(xué)士，兼兵部尚書，歷五朝，在內(nèi)閣為輔臣四十余年，首輔二十一年。與楊榮、楊溥同輔政，并稱“三楊”，因其居地所處，時(shí)人稱之為“西楊”?！叭龡睢敝?，楊士奇以“學(xué)行”見長(zhǎng)，先后擔(dān)任《明太宗實(shí)錄》、《明仁宗實(shí)錄》、《明宣宗實(shí)錄》總裁。

李夢(mèng)陽(yáng)。 李夢(mèng)陽(yáng)（1472-1530)，字獻(xiàn)吉，號(hào)空同，漢族，慶陽(yáng)府安化縣(今甘肅省慶城縣)人，遷居開封，工書法，得顏真卿筆法，精于古文詞，提倡“文必秦漢，詩(shī)必盛唐”，強(qiáng)調(diào)復(fù)古，《自書詩(shī)》師法顏真卿，結(jié)體方整嚴(yán)謹(jǐn)，不拘泥規(guī)矩法度，學(xué)卷氣濃厚。明代中期文學(xué)家，復(fù)古派前七子的領(lǐng)袖人物。

王世貞。 王世貞（1526年－1590年）字元美，號(hào)鳳洲，又號(hào)弇州山人，漢族，太倉(cāng)（今江蘇太倉(cāng)）人，明代文學(xué)家、史學(xué)家?！昂笃咦印鳖I(lǐng)袖之一。官刑部主事，累官刑部尚書，移疾歸，卒贈(zèng)太子少保。好為古詩(shī)文，始于李攀龍主文盟，攀龍死，獨(dú)主文壇二十年。有《弇山堂別集》、《嘉靖以來首輔傳》、《觚不觚錄》、《弇州山人四部稿》等。

胡應(yīng)麟。 （1551—1602）明金華府蘭溪人，字元瑞，號(hào)少室山人，更號(hào)石羊生。萬歷間舉人，久不第。筑室山中，購(gòu)書四萬余卷，記誦淹博，多所撰著。曾攜詩(shī)謁王世貞，為世貞激賞。有《少室山房類稿》、《少室山房筆叢》、《詩(shī)藪》。

李東陽(yáng)。 李東陽(yáng)（1447年－1516年），字賓之，號(hào)西涯，謚文正，明朝中葉重臣，文學(xué)家，書法家，茶陵詩(shī)派的核心人物。湖廣長(zhǎng)沙府茶陵州（今湖南茶陵）人，寄籍京師（今北京市）。天順八年進(jìn)士，授編修，累遷侍講學(xué)士，充東宮講官，弘治八年以禮部侍郎兼文淵閣大學(xué)士，直內(nèi)閣，預(yù)機(jī)務(wù)。立朝五十年，柄國(guó)十八載，清節(jié)不渝。文章典雅流麗，工篆隸書。有《懷麓堂集》、《懷麓堂詩(shī)話》、《燕對(duì)錄》。

王夫之。 王夫之（1619年10月7日－1692年2月18日），字而農(nóng)，號(hào)姜齋、又號(hào)夕堂，湖廣衡州府衡陽(yáng)縣（今湖南衡陽(yáng)）人。他與顧炎武、黃宗羲并稱明清之際三大思想家。其著有《周易外傳》、《黃書》、《尚書引義》、《永歷實(shí)錄》、《春秋世論》、《噩夢(mèng)》、《讀通鑒論》、《宋論》等書。王夫之自幼跟隨自己的父兄讀書，青年時(shí)期王夫之積極參加反清起義，晚年王夫之隱居于石船山，著書立傳，自署船山病叟、南岳遺民，學(xué)者遂稱之為船山先生。

皇甫汸。 （1497—1582）明蘇州長(zhǎng)洲人，字子循，號(hào)百泉?；矢︿浀谌?。嘉靖八年進(jìn)士，授工部主事，官至云南僉事，以計(jì)典論黜。好聲色狎游。工詩(shī)，尤精書法。有《百泉子緒論》、《解頤新語(yǔ)》、《皇甫司勛集》。

劉基。 劉基（1311年7月1日－1375年5月16日）字伯溫，謚曰文成，元末明初杰出的軍事謀略家、政治家、文學(xué)家和思想家，明朝開國(guó)元?jiǎng)?，漢族，浙江文成南田（原屬青田）人，故時(shí)人稱他劉青田，明洪武三年（1370）封誠(chéng)意伯，人們又稱他劉誠(chéng)意。武宗正德九年追贈(zèng)太師，謚號(hào)文成，后人又稱他劉文成、文成公。他以神機(jī)妙算、運(yùn)籌帷幄著稱于世。劉伯溫是中國(guó)古代的一位傳奇人物，至今在中國(guó)大陸、港澳臺(tái)乃至東南亞、日韓等地仍有廣泛深厚的民間影響力。

湛若水。 （1466—1560）廣東增城人，字元明，號(hào)甘泉。少師事陳獻(xiàn)章。弘治十八年進(jìn)士，授編修。歷南京國(guó)子監(jiān)祭酒，南京吏、禮，兵三部尚書。在翰林院時(shí)與王守仁同時(shí)講學(xué)，主張“隨處體認(rèn)天理”，“知行并進(jìn)”，反對(duì)“知先行后”，與陽(yáng)明之說有所不同。后筑西樵講舍講學(xué)，學(xué)者稱甘泉先生。卒謚文簡(jiǎn)。著有《心性圖說》、《格物通》、《甘泉集》等。

區(qū)大相。 廣東高明人，字用儒，號(hào)海目。區(qū)益子。善為文，下筆千言立就。萬歷十七年進(jìn)士。初選庶吉士，累遷贊善、中允。掌制誥。居翰院十五年，與趙志皋、張位、沈一貫等有舊。趙等先后當(dāng)國(guó)，大相皆引避不輕謁。后調(diào)南太仆寺丞，以疾歸，卒。工詩(shī)詞，皆嚴(yán)于格律，為明代嶺南大家。有《太史集》、《圖南集》、《濠上集》。

顧清。 顧清（1460-1528）字士廉，江南華亭人，弘治六年（1493）進(jìn)士，官至南京禮部尚書。詩(shī)清新婉麗，天趣盎然。著有《東江家藏集》《松江府志》等。

何景明。 何景明（1483～1521）字仲默，號(hào)白坡，又號(hào)大復(fù)山人，信陽(yáng)浉河區(qū)人。明弘治十五年(1502)進(jìn)士，授中書舍人。正德初，宦官劉瑾擅權(quán)，何景明謝病歸。劉瑾誅，官?gòu)?fù)原職。官至陜西提學(xué)副使。為“前七子”之一，與李夢(mèng)陽(yáng)并稱文壇領(lǐng)袖。其詩(shī)取法漢唐，一些詩(shī)作頗有現(xiàn)實(shí)內(nèi)容。有《大復(fù)集》。

袁宏道。 袁宏道（1568～1610）明代文學(xué)家，字中郎，又字無學(xué)，號(hào)石公，又號(hào)六休。漢族，荊州公安（今屬湖北公安）人。宏道在文學(xué)上反對(duì)“文必秦漢，詩(shī)必盛唐”的風(fēng)氣，提出“獨(dú)抒性靈，不拘格套”的性靈說。與其兄袁宗道、弟袁中道并有才名，合稱“公安三袁”。

黎民表。 明廣東從化人，字惟敬，號(hào)瑤石山人。黎貫子。黃佐弟子。以詩(shī)名，與王道行、石星、朱多煃、趙用賢稱“續(xù)五子”。亦工書畫。嘉靖舉人。選入內(nèi)閣，為制敕房中書舍人，出為南京兵部車駕員外郎。萬歷中官至河南布政司參議。有《瑤石山人稿》、《養(yǎng)生雜錄》、《諭后語(yǔ)錄》。