方守敦。 方守敦（1865—1939），字常季，號槃君，安徽桐城人。出身世家，壯年隨先輩吳摯甫致力維新，創(chuàng)辦桐城中學。中年以后，專力書法與詩學，熱心鄉(xiāng)邦文獻，獎掖后進。晚年痛憤日寇侵略，支持子弟參加抗戰(zhàn)。詩集《凌寒吟稿》由其孫方管（舒蕪）編定，黃山書社出版。

胡雪抱。 胡雪抱（1882—1926），名元軫，字孟輿，號穆廬，又號雪抱，都昌人。師從同光體閩派著名詩人沈瑜慶。光緒間優(yōu)貢，往京師考進士未中，授廣東鹽經(jīng)歷不就。民國初年寓居南昌，與王浩、汪辟疆等江西先賢交往密切。一度應(yīng)胡思敬之約參加刊刻《豫章叢書》，后往景德鎮(zhèn)珠山書館教讀。先后著有《昭琴館詩文小錄》五卷（明治四十二年日本東京木活版本）、《昭琴館詩存》四卷（民國九年木刻本）。今合編為《昭琴館詩文集箋注》（江西人民出版社2008年8月版）。

王季思。 王季思（1906-1996），學名王起，字季思，以字行。筆名小米、之操、夢甘、在陳、齊人，室名玉輪軒，祖籍龍灣區(qū)永中街道永昌堡。浙江永嘉人，生于南戲的發(fā)源地溫州，從小就熱愛戲曲。作為著名的戲曲史論家、文學史家，王季思戲曲研究著作頗豐。他重新整理《西廂記校注》，還帶領(lǐng)弟子蘇寰中等校注《桃花扇傳奇》。他先后主編過高校文科教材《中國文學史》以及《中國十大古典悲劇集》與《中國十大古典喜劇集》，很多作品被譯成日文與印尼文，在國內(nèi)外學術(shù)界中有重大影響，被譽為“嶺南文化的最后一顆文化靈魂”。

顧敏燕。 顧敏燕，網(wǎng)名竹林晨溪，筆名溪行子，女，1972年5月生，江蘇常熟人。詩為知已畫為友。與山水草木親近，共春花啼鳥交心。

方鶴齋。 方鶴齋（1852—1940），名旭，鶴齋其號。安徽桐城縣人。桐城派古文家。歷任四川省夔州知府，留日學生監(jiān)督、省學務(wù)處提督、省提學使、川東道臺。為官清正，大力倡辦新式學堂。因喜愛成都風物，遂家焉，竟成“成都五老”之一。詩、書、畫皆善。今存《鶴齋詩存》、《鶴齋文存》，皆門人以壽金刊印。

丁寧。 丁寧（1902－1980） 原名瑞文，號懷楓，別號曇影樓主。原籍鎮(zhèn)江，隨父遷揚州。受業(yè)于揚州名宿戴筑堯。十三父歿，十六適黃姓，生一女夭，黃紈绔子，懷楓備受虐待，毅然離異，終不再嫁。三十年代初與夏承燾、龍榆生、王叔涵、任心叔相識唱酬?？箲?zhàn)間奉母避走，母死無依，飄零無地。四十年代經(jīng)人介供職南京圖書館，建國后調(diào)至安徽省圖書館任古籍管理員，晚年受聘安徽省文史研究館。有《還軒詞》。

姚鹓雛。 姚鹓雛(1892-1954)，原名錫鈞，字雄伯，筆名龍公。松江縣人，家住西門外祭江亭西。近代文學家。在京師大學堂學習，師事林紓（琴南），為文婉約風華。又善詩詞，與同學林庚白齊名，曾刊有《太學二子集》。好雜覽，常向圖書館借書。生活放達不拘。

劉咸滎。 劉咸滎（1858-1949），字豫波，別號豫叟，四川雙流縣人。清光緒拔貢，終身從事文教工作。先后任教于成都尊經(jīng)書院、游學預備學堂、通省師范學堂、四川高等學堂、成都大學、華西協(xié)合大學等校。清末曾任四川省咨議局議員、成都府中學堂監(jiān)督。博通經(jīng)史，尤長詩詞及書畫，為“成都五老”之一。著有《靜娛樓詩文集》。

徐炯。 徐炯（1862—1936），字子休，號蛻翁，四川華陽（今成都市）人。光緒癸巳舉人，兩上春官不售，返川辦學，畢生從事教育事業(yè)。曾應(yīng)陜西布政使樊增祥之邀，率陜西省首批留學生赴日。由日返川，主辦四川通省師范和附屬小學，被選為四川教育會會長。深蓄興邦撥亂之志，崇尚儒教，提倡國學，主張學以致用。

陳方恪。 陳方?。?891—1966）字彥通，齋號屯云閣、浩翠樓、鸞陂草堂。江西義寧（今修水）人，陳三立第四子，陳寅恪弟，在家族中排行第七，故人又稱其為“陳家老七”、“彥老七”。光緒十七年(1891)11月15日出生于祖父陳寶箴武昌湖北布政使衙署內(nèi)。受家學影響，從小習詩詞文章，傳承散原老人文脈。師從陳銳、周大烈、王伯沆等名士，又得梁鼎芬、沈曾植、樊增祥、朱古微、鄭文焯、陳衍、鄭孝胥等詩詞名家點撥，詩名在其兄陳衡恪、陳隆恪、陳寅恪之上。陳方恪大半生風流倜儻，名士氣派十足，他被著名作家章品鎮(zhèn)稱為“金陵最后一個貴族”。

吳梅。 吳梅（1884—1939），字瞿安，一字靈鶴，號霜厓，別署吳某（梅的古體字）、腥庵、臒盞、厓叟、逋飛、呆道人，室名奢摩他室、百嘉室，江蘇長洲（今江蘇吳縣）人。曾任北京大學、南京東南大學、廣州中山大學、上海光華大學、南京中央大學和金陵大學教授。著有《霜厓曲錄》、《霜厓四劇》、《詞學通論》、《南北詞簡譜》、《詞學講義》、《顧曲麈談》、《中國戲曲概論》、《曲學通論》、《元曲研究》、《遼金元文學史》等。

傅熊湘。 傅熊湘（1882—1930），湖南醴陵人，早年留學日本弘文學院。1906年與寧調(diào)元、陳家鼎、仇亮等在上海創(chuàng)辦《洞庭波》雜志，與胡適、丁洪海等編輯《兢業(yè)旬報》，宣傳革命。1916年，袁世凱斃命，程潛督師入湘。傅熊湘出主《長沙日報》，因抨擊北洋軍閥，報館被毀。1920年，張敬堯被逐出湖南，傅回醴陵，在縣城創(chuàng)辦醴泉小學，主編《醴陵旬報》、《通俗報》。后歷任湖南省參議員、省長署秘書、湖南通俗教育館館長、中山圖書館館長、第三十五軍參議，沅江縣縣長、安微省民政廳秘書、省棉稅局局長等職。1930年12月病逝，葬于西山。

吳玉如。 吳玉如，字家琭，后以字行。1898年生于南京。原籍安徽涇縣茂林村，故早年號茂林居士，晚年自署迂叟。曾在天津南開中學就讀，與周恩來同班，因嫻熟古文，受校長張伯苓賞識。抗戰(zhàn)勝利后，吳玉如曾在志達中學、達仁學院、工商學院等校任教，工商學院改為津沽大學后，任中文系主任，直迄天津解放?！拔幕蟾锩币郧?，始終在北京以教書、鬻字、注釋古籍、編撰《辭源》、《辭?！窏l目為生。建國后，曾任天津市政協(xié)委員、中國書法家協(xié)會名譽理事、天津市文聯(lián)委員、天津市文史館館員。

羅錦堂。 羅錦堂，字云霖。中國臺灣第一位文學博士。羅錦堂先生一生旅居，結(jié)識了諸多好友，并寫下了很多力作，他把這些作品合寫成《行吟集》。其中既有思念故鄉(xiāng)的作品，也有展現(xiàn)志向的作品，還不乏展現(xiàn)異域生活的作品。無論哪種作品，都能體現(xiàn)羅錦堂特有的作品風格。羅錦堂晚年仍不忘弘揚國學，曾去世界多個國家的大學進行講學，為國學事業(yè)做出了很大的貢獻。羅教授對中國古典文學深有研究，是元曲專家，著作有《中國散曲史》、《錦堂論曲》、《羅錦堂詞曲選集》等十余種。

薛昂若。 澄江鎮(zhèn)人，名駿材，別號澄江福地老人。光緒六年生，享年九十一歲，工詩詞，擅書法，上海第一師范傳習所畢業(yè)，畢業(yè)后從事教育事業(yè)，歷任輔延小學、君永小學、市立第七學校、武進育德女校澄以及勵實中學等校教師和代理校長。

邵祖平。 邵祖平，1898年出生-1969年去世。字潭秋，別號鐘陵老隱、培風老人，室名無盡藏齋、培風樓，江西南昌人。因家境貧寒未入過正式學校，自學成才，喜歡寫詩交友，早年肄業(yè)于江西高等學堂，為章太炎高足。1922年后歷任《學衡》雜志編輯，東南、之江、浙江大學教授，章氏國學會講席，鐵道部次長曾養(yǎng)甫秘書，朝陽法學院、四川大學、金陵女子大學、華西大學、西北大學、西南美術(shù)?？茖W校、重慶大學、四川教育學院教授。建國后，歷任四川大學、中國人民大學、青海民族學院教授。1969年2月5日逝世。

馬一浮。 馬一浮（1883～1967），幼名福田，字一佛，后字一浮，號湛翁，別署蠲翁、蠲叟、蠲戲老人。浙江會稽（今浙江紹興）人，中國現(xiàn)代思想家、詩人和書法家。馬一浮是引進馬克思《資本論》的中華第一人，與梁漱溟、熊十力合稱為“現(xiàn)代三圣”（或“新儒家三圣”），現(xiàn)代新儒家的早期代表人物之一，《浙江大學校歌》的詞作者，浙江大學原教授。于古代哲學、文學、佛學造詣精深，又精于書法，合章草、漢隸于一體，自成一家。所著后人輯為《馬一浮集》。

張爾田。 張爾田（1874年—1945年），一名采田，字孟劬，號遁庵、遁庵居士，又號許村樵人，杭縣（今浙江杭州）人。近代歷史學家、詞人。出身于官宦世家，祖父張之杲，著有《初日山房詩集》、《泰州保衛(wèi)記》。辛亥革命后閑居。1914年清史館成立，參與撰寫《清史稿》，主撰樂志，前后達七年。1915年曾應(yīng)沈曾植邀請，參加編修《浙江通志》。1921年后，先后在北京大學、北京師范大學、中國公學、光華大學、燕京大學等校任中國史和文學教授。最后在燕京大學哈佛學社研究部工作，為燕京大學國學總導師。

常燕生。 常燕生（1898-1947）是中國青年黨首領(lǐng)之一，他是一位思想家、政治家、社會活動家、歷史學家和哲學家等。山西榆次人。1920年畢業(yè)于北方高等師范。1925年加入青年黨。歷任青年黨中央執(zhí)行委員兼宣傳部部長、青年黨中央常務(wù)委員兼文化運動委員會主任委員、國民政府行政院政務(wù)委員、國民政府委員等。1947年7月26日在四川病逝。著有《常燕生詩詞集》。

陳衍。 陳衍（1856～1937），近代文學家。字叔伊，號石遺老人。福建侯官（今福州市）人。清光緒八年（1882）舉人。曾入臺灣巡撫劉銘傳幕。二十四年，在京城，為《戊戌變法榷議》十條，提倡維新。政變后，湖廣總督張之洞邀往武昌，任官報局總編纂，與沈曾植相識。二十八年，應(yīng)經(jīng)濟特科試，未中。后為學部主事、京師大學堂教習。清亡后，在南北各大學講授，編修《福建通志》，最后寓居蘇州，與章炳麟、金天翮共倡辦國學會，任無錫國學專修學校教授。