原文
貞觀二年,太宗謂侍臣曰:“凡事皆須務(wù)本。國(guó)以人為本,人以衣食為本,凡營(yíng)衣食,以不失時(shí)為本。夫不失時(shí)者,在人君簡(jiǎn)靜乃可致耳。若兵戈屢動(dòng),土木不息,而欲不奪農(nóng)時(shí),其可得乎?”王珪曰:“昔秦皇、漢武,外則窮極兵戈,內(nèi)則崇侈宮室,人力既竭,禍難遂興。彼豈不欲安人乎?失所以安人之道也。亡隋之轍,殷鑒不遠(yuǎn),陛下親承其弊,知所以易之。然在初則易,終之實(shí)難。伏愿慎終如始,方盡其美?!碧谠唬骸肮允且病7虬踩藢巼?guó),惟在于君。君無(wú)為則人樂(lè),君多欲則人苦。朕所以抑情損欲,克己自勵(lì)耳?!?/p>
貞觀二年,京師旱,蝗蟲(chóng)大起。太宗入苑視禾,見(jiàn)蝗蟲(chóng),掇數(shù)枚而咒曰:“人以谷為命,而汝食之,是害于百姓。百姓有過(guò),在予一人,爾其有靈,但當(dāng)蝕我心,無(wú)害百姓?!睂⑼讨笥义嶂G曰:“恐成疾,不可?!碧谠唬骸八揭茷?zāi)朕躬,何疾之避?”遂吞之。自是蝗不復(fù)為災(zāi)。
貞觀五年,有司上書(shū)言:“皇太子將行冠禮,宜用二月為吉,請(qǐng)追兵以備儀注。”太宗曰:“今東作方興,恐妨農(nóng)事?!绷罡挠檬?。太子少保蕭瑀奏言:“準(zhǔn)陰陽(yáng)家,用二月為勝。”太宗曰:“陰陽(yáng)拘忌,朕所不行。若動(dòng)靜必依陰陽(yáng),不顧理義,欲求福祐,其可得乎?若所行皆遵正道,自然常與吉會(huì)。且吉兇在人,豈假陰陽(yáng)拘忌?農(nóng)時(shí)甚要,不可暫失。”
貞觀十六年,太宗以天下粟價(jià)率計(jì)斗值五錢(qián),其尤賤處,計(jì)斗值三錢(qián),因謂侍臣曰:“國(guó)以民為本,人以食為命。若禾黍不登,則兆庶非國(guó)家所有。既屬豐稔若斯,朕為億兆人父母,唯欲躬?jiǎng)?wù)儉約,必不輒為奢侈。朕常欲賜天下之人,皆使富貴,今省徭賦,不奪其時(shí),使比屋之人恣其耕稼,此則富矣。敦行禮讓?zhuān)灌l(xiāng)閭之間,少敬長(zhǎng),妻敬夫,此則貴矣。但令天下皆然,朕不聽(tīng)管弦,不從畋獵,樂(lè)在其中矣!”
譯文及注釋
貞觀二年,唐太宗對(duì)侍從的大臣們說(shuō):“任何事情都必須掌握根本。國(guó)家以人民為根本,人民以衣食為根本,經(jīng)營(yíng)農(nóng)桑衣食,以不失時(shí)機(jī)為根本。要不失時(shí)機(jī),只有君主不生事勞民才能做到。假若連年打仗,營(yíng)建不停,而又想不占用農(nóng)時(shí),能辦得到嗎?”大臣王珪說(shuō):“從前,秦始皇、漢武帝,對(duì)外窮兵黷武,對(duì)內(nèi)大建宮室,人力既已用盡,災(zāi)禍也就接踵而至,他們難道就不想安定百姓嗎?只是沒(méi)有使用安定百姓的正確方法。隋代滅亡的教訓(xùn)距今不遠(yuǎn),陛下親自承受了隋朝遺留下來(lái)的弊病,懂得怎樣去改變,不過(guò)剛開(kāi)始還比較容易,要堅(jiān)持到底就很難。我真希望陛下自始至終都能小心謹(jǐn)慎,從而善始善終?!碧谡f(shuō):“你講得很對(duì)。安定百姓和國(guó)家,關(guān)鍵在于君主,君主能與民休息,百姓就歡樂(lè),君主多私欲,百姓就痛苦,這就是我之所以不敢任情縱欲,而不斷克制告誡自己的原因?!?/p>
貞觀二年,京城大旱,蝗蟲(chóng)成災(zāi)。唐太宗親自到田野去看稻谷,看見(jiàn)蝗蟲(chóng)猖獗,就撿起了幾只并罵道:“百姓視稻谷為生命,你卻把谷子吃了,你是在危害百姓啊。如果說(shuō)老百姓有罪過(guò),那么責(zé)任也只在于國(guó)君一人,如果你真的有靈性,就應(yīng)當(dāng)只啃噬我的心臟,不要危害百姓?!闭f(shuō)完就要把蝗蟲(chóng)吃掉,左右的臣子大驚,連忙制止說(shuō):“吃了恐怕要生病,萬(wàn)萬(wàn)不可?!碧铺谡f(shuō):“我只希望把災(zāi)禍轉(zhuǎn)移到我身上,還怕什么疾病呢?”說(shuō)完便一口將蝗蟲(chóng)吞下。從此,蝗蟲(chóng)不再成災(zāi)。
貞觀五年,主管大臣上書(shū)說(shuō):“皇太子即將舉行加冠禮,在二月里舉行才吉祥,請(qǐng)陛下增加兵衛(wèi)儀仗的規(guī)模,使禮節(jié)齊備。”太宗說(shuō):“如今百姓春耕剛開(kāi)始,這樣做怕要妨礙農(nóng)事?!庇谑窍铝顚⒍Y儀改在十月。太子少保蕭瑀上奏說(shuō):“按照陰陽(yáng)家的推算,在二月里舉行最好?!碧谡f(shuō):“陰陽(yáng)講究禁忌,我從不信那一套。如果一舉一動(dòng)都必須依照陰陽(yáng)家的話(huà)去辦,不顧天理道義,而想求得福佑吉祥,怎么可能呢?如果所做的都遵照正道,自然會(huì)萬(wàn)事吉祥。并且,吉兇取決于人,怎能聽(tīng)信陰陽(yáng)禁忌呢?農(nóng)時(shí)很要緊,不能耽誤片刻?!?/p>
貞觀十六年,唐太宗因?yàn)樘煜旅變r(jià)大都一斗值五個(gè)錢(qián),更便宜的,一斗只值三個(gè)錢(qián)。因此,他對(duì)侍臣說(shuō):“國(guó)家以百姓為根本,百姓又以糧食為生命。如果糧食不豐收,人們就不再為國(guó)家所有了。既然糧食對(duì)國(guó)計(jì)民生關(guān)系如此重大,我又是百姓的衣食父母,只希望能夠克勤克儉,不奢侈浮華,造福于民。我常常想賞賜天下百姓,使他們都富裕尊貴?,F(xiàn)在我減少賦役,不占用他們農(nóng)耕的時(shí)間,使他們能夠順應(yīng)天時(shí),把莊稼種好,其實(shí),這就是使他們富裕。我還重視推行禮儀謙讓的風(fēng)氣,讓鄉(xiāng)間的百姓,年輕的尊敬年長(zhǎng)的,妻子尊敬丈夫,其實(shí),這就是使他們尊貴。只要天下都能這樣,我即使不聽(tīng)音樂(lè)、不打獵也樂(lè)在其中了?!?/p>
參考資料:
1、佚名.360doc.http://www.360doc.cn/article/10140585_227762660.html