原文
張子房悲歌散楚
卻說(shuō)韓信求計(jì)于張良，張良移席近前，密與韓信、李左車曰：“某少游下邳，曾遇個(gè)異人，喜能吹簫，音調(diào)悠揚(yáng)，律呂哀切。因與會(huì)飲，終日向異人學(xué)簫，傳受一月，不覺(jué)遂能吹此簫。異人嘗說(shuō)簫乃古樂(lè)，其原本自黃帝，截竹為蕭，長(zhǎng)尺有五寸，按五行，十二干支，八音克協(xié)，以和天地，乃中呂之氣。后大舜作簫，其形參差，以象鳳翼。古之善吹簫者，有秦女弄玉，仙人蕭史，皆有重名。此簫一吹，使鳳凰來(lái)儀，又能致孔雀、白鶴舞于階下；故簫音足以感慨人心，以動(dòng)歸鄉(xiāng)之思，故曰‘樂(lè)人聞之則樂(lè)，憂人間之則憂’。今當(dāng)深秋之時(shí)，草木零落，金風(fēng)初動(dòng)，遠(yuǎn)鄉(xiāng)之人，情思最是悲切，其夜靜更闌之際，投雞鳴山一帶吹動(dòng)此簫，悠悠余韻，耿耿悲聲，使字字為之?dāng)嗄c，句句為之解體；管教一吹之后，八千子弟不勞元帥張弓支矢，自然離散。”韓信即拜伏在地曰：“先生有此妙技，雖秦女蕭史，不能及也！”良即答禮，相約已定。次日，遂按兵不與楚交戰(zhàn)，四邊多設(shè)戰(zhàn)車，增添甲士，嚴(yán)加巡哨。仍令蕭相國(guó)催管軍糧，各路諸侯分頭運(yùn)糧，以接濟(jì)軍儲(chǔ)。分付樊噲山頂上嗚鑼擊鼓，以擾亂軍心。仍令灌嬰時(shí)常在楚營(yíng)左右埋伏，侍霸王或出營(yíng)沖陣，即令攔阻，催報(bào)各營(yíng)一齊奮力攻戰(zhàn)。
卻說(shuō)霸王一連三日亦未出陣。有季布、項(xiàng)伯等入營(yíng)來(lái)見(jiàn)霸王曰：“即日三軍無(wú)糧，戰(zhàn)馬無(wú)草，軍士暗地埋怨，倘有詐變之人，蠱惑其心，必然生亂。事已到此，十分緊急，不若陛下領(lǐng)八千子弟、臣等領(lǐng)各營(yíng)人馬，同心合力，殺出重圍，投荊襄或江東，隨陛下所往。”霸王曰：“軍已無(wú)糧，實(shí)難支持，不若殺出為是，但恐漢兵勢(shì)重，不能出耳。”季布曰：“臣觀八千子弟，一向隨陛下沖鋒破敵，最能當(dāng)先，所到之處，無(wú)不取勝，漢兵一見(jiàn)莫不風(fēng)靡。陛下可領(lǐng)子弟兵，沖殺頭陣，臣等各領(lǐng)本部人馬，保娘娘斷后。若頭陣陛下打開(kāi)，后陣自然以次而退，臣等得出重圍矣?！卑酝踉唬骸盃栄陨醍?dāng)?！彪S傳令：“著三軍明日隨我沖殺漢兵，以出重圍，俱要奮力當(dāng)先，勿得退后！”
軍士得令，暗地商議：“我等從軍日久，衣襖破綻，未得縫補(bǔ)。當(dāng)此深秋之時(shí)，天漸寒冷，連日缺糧，救死不能，如何沖殺漢兵？”眾人捱到黃昏之時(shí)，將近一更之初，偶聞秋風(fēng)颯颯，木落有聲，客思無(wú)聊，已動(dòng)鄉(xiāng)關(guān)之念；況四野干戈，絕糧遭困，難當(dāng)愁苦之懷。只見(jiàn)眾軍三個(gè)成群，五個(gè)一起，正在納悶之際，忽聽(tīng)高山之上，順風(fēng)吹下數(shù)聲蕭韻，一曲悲歌，清和哀切，如怨如訴，透入愁懷，感動(dòng)離情，淚下千行，百計(jì)難解。一聲高，一聲下，一聲長(zhǎng)，一聲短，五音不亂，六律和鳴，如露滴蒼梧，如鶴唳九皋，如聲送玎冬，如漏滴銅壺，愈傷而愈感，愈聞而愈悲，雖鐵石之肝腸，亦為之摧裂，雖冰霜之節(jié)操，亦為改移，離散英雄之心，消磨壯烈之氣。其歌曰：
九月深秋兮，四野飛霜；天高水涸兮，寒雁悲愴。最苦戌邊兮，日夜傍徨；披堅(jiān)執(zhí)銳兮，骨立沙崗！離家十年兮，父母生別；妻子何堪兮，獨(dú)宿孤房。雖有腴田兮，孰與之守？鄰家酒熟兮，孰與之嘗？白發(fā)倚門兮，望穿秋水；稚子憶念兮，淚斷肝腸。胡馬嘶風(fēng)兮，尚知戀土；人生客久兮，寧忘故鄉(xiāng)？一旦交兵兮，蹈刃而死；骨肉為泥兮，衰草濠梁?；昶怯朴瀑?，不知所倚；壯志寥寥兮，付之荒唐。當(dāng)此永夜兮，追思返?。患痹缟⒊?，免死殊方。我歌豈誕兮，天遣告汝；汝其知命兮，勿謂渺茫！漢王有德兮，降軍不殺；哀告歸情兮，放汝翱翔。勿守空營(yíng)兮，糧道已絕；指日擒羽兮，玉石俱傷。楚之聲兮散楚卒，我能吹兮協(xié)六律。我非胥兮品丹陽(yáng)，我非鄒兮歌燕室。仙音微兮通九天，秋風(fēng)起兮楚亡日。楚既亡兮汝焉歸，時(shí)不待兮如電疾。歌兮，歌兮，三百字，字字句句有深意，勸汝莫作等閑看，入耳關(guān)心當(dāng)熟記！
張良自雞鳴山，吹至九里山，沿山吹數(shù)十遍。又令漢卒學(xué)此楚聲，隨處歌之。況當(dāng)夜靜更闌之時(shí)，音韻凄楚，最能悲感。吹得楚營(yíng)中人人涕泣，個(gè)個(gè)心酸。初時(shí)尚自流淚情切而已，既聽(tīng)之后，越思越想，遂悲切煩惱，各人便道：“此必是天遣神仙下降，救我等性命，故使吹此洞簫，欲我等逃命。我等若忍饑受寒，守此空營(yíng)，倘漢兵一沖殺來(lái)，連日饑餓，如何抵當(dāng)俱是死數(shù)，父母妻子，不得見(jiàn)面，卻不是逆上天之意？莫若乘此月明之際，早早逃走。倘漢兵捉住，就見(jiàn)漢王，備說(shuō)楚營(yíng)無(wú)糧，饑餓難忍，又見(jiàn)漢兵勢(shì)重，恐難逃生，情愿各散回鄉(xiāng)，以見(jiàn)父母，哀告大王，乞賜放生。料漢王仁德必不害我等性命，豈不強(qiáng)似橫死刀劍之下？”眾人商議已定，各束行李，不由諸將號(hào)令，一哄都散，四散奔漢。不一時(shí)，八千子弟，各營(yíng)軍士，十散八九。
諸將欲奏霸王，此時(shí)方二更時(shí)分，霸王與虞姬寢熟，不敢啟請(qǐng)。諸將計(jì)議：“三軍已散，止我等千余人，倘漢王探看楚營(yíng)空虛，四邊攻殺進(jìn)來(lái)，霸王被擒，我等性命亦難自保。不若雜在眾人逃走之中，夜晚不辨彼此，得出重圍，再與霸王報(bào)仇，還有生路。若同霸王一時(shí)受死，生既無(wú)益于國(guó)家，死亦與草木同朽矣，豈非愚之甚耶？”鐘離昧曰：“諸君之言甚當(dāng)。”眾將遂棄馬，各束行裝，亦同眾軍士逃走。惟項(xiàng)伯自思：“我昔日鴻雁川曾救張良一死，又與漢王結(jié)為婚姻，何不往投張良，求見(jiàn)漢王，仍結(jié)二姓之好，封拜為侯，不失楚家之后，庶宗祀不絕，豈不美乎！”遂仗劍尋問(wèn)張良營(yíng)寨。有周蘭、桓楚二將曰：“我等受霸王知遇之恩，雖死不忍舍去。彼眾人皆是貪生懼死，假為巧說(shuō)，豬狗禽獸不如也！豈足掛齒？我等糾聚楚卒，見(jiàn)有八百余人，守定中軍，急請(qǐng)主上醒來(lái)，舍死沖殺出去，以圖再舉。若天不佑楚，或霸王遇難，我等一同赴死，生則君臣相聚一處，死則魂魄亦不相離，乃大丈夫之所為也！”二人獨(dú)立帳外，獎(jiǎng)率八百楚卒，守住寨門。
卻說(shuō)楚兵并諸將，當(dāng)此百萬(wàn)漢兵，如何逃走？因是韓信于張良方吹簫之時(shí)，即吩咐灌嬰傳令說(shuō)與各營(yíng)，待楚卒四散之時(shí)，任從逃走，不可攔阻。以此眾將雜于亂軍中，亦得逃走，遂出重圍。有周蘭、桓楚正欲飛報(bào)霸王，霸王已醒，披衣而起，觀望四壁，乃大驚曰：“漢皆已得楚乎？是何楚人之少也？”周蘭、桓楚急到帳下悲泣曰：“楚兵被韓信用計(jì)，遍山吹洞簫數(shù)闋，吹散楚兵，諸將亦皆亡去。惟臣二人糾聚楚卒，止八百余人，聽(tīng)候陛下。陛下正當(dāng)乘此橫亂之時(shí)，同臣等急沖殺出去，尚可脫此重圍，不然，漢兵知楚營(yíng)空虛，協(xié)力攻擊，兵微將寡，何以御之？”霸王聞?wù)f，淚下數(shù)行，遂入后營(yíng)來(lái)別虞姬。未知如何？且看下回分解。