原文
○鴿
《說(shuō)文》曰：鴿，鳩屬也。
《后魏書(shū)》曰：崔光曾於門(mén)下省晝讀經(jīng)，有鴿飛集膝前，遂入于懷，緣臂上肩，久之乃去。道俗贊詠詩(shī)頌者數(shù)十人。
《梁書(shū)》曰：侯景圍臺(tái)城，軍士煮弩、熏鼠、捕雀食之。殿堂舊多鴿，群聚，至是殲焉。
《隋書(shū)》曰：文帝常宴達(dá)頭可汗使者於武德殿，有鴿鳴于梁上。上命崔彭射之，既發(fā)而中。上大悅，賜錢(qián)壹萬(wàn)。
又曰：楊素見(jiàn)赤鴿映棘，高二尺。
《越絕書(shū)》曰：蜀有花鴿，狀如春花。
戴祚《西征記》曰：祚至雍丘，始見(jiàn)鴿大小如鳩，色似鸚鵡，戲時(shí)兩兩相對(duì)。
○鴝鵒
《周禮》曰：鴝鵒不逾濟(jì)，地氣然也。(鄭司農(nóng)注云：不逾濟(jì)，無(wú)妨于中國(guó)有也。)
《禮稽命徵》曰：孔子謂子夏曰："群鵒至，非中國(guó)之禽也。"
《左傳》曰："有鴝鵒來(lái)巢"，書(shū)所尾蘙。師已曰："(師巳，魯大夫也。)異哉！吾聞文成之世，童謠有之：'鴝之鵒之，公出辱之。鴝鵒之羽，公在外野，涂取之馬。鴝鵒株株，公在乾侯，(株株，跳行貌。)徵褰與襦。(褰，袴也。)鴝鵒之巢，遠(yuǎn)哉遙遙。稠父喪勞，宋父以驕。(稠父，昭公，死，故喪勞也。宋父，定公，代玄以驕。)鴝鵒鴝鵒，往歌來(lái)哭。'(昭公生出，歌也；世還，坎蘙。)童謠有是。今鴝鵒來(lái)巢，其將及乎？"
《公羊傳》曰：有鴝鵒來(lái)巢，何以書(shū)？記異也。何異爾？非中國(guó)之禽也，宜穴而巢。(何休注曰：鴝鵒猶權(quán)欲，此權(quán)臣喻妃自下居上之徵。)
《春秋考異郵》曰：鴝鵒者，飛行屬于陽(yáng)，夷狄之鳥(niǎo)，穴居于陰。
《異苑》曰：五月五日，剪鴝鵒舌，令學(xué)人語(yǔ)。
《山海經(jīng)》曰：衡山多青雘，及鴝鵒。
《晉書(shū)》曰：鎮(zhèn)西將軍謝尚，字仁祖，善鴝鵒舞。
《幽明錄》曰：晉司空桓豁在荊州，有參軍剪五月五日鴝鵒舌，教令學(xué)語(yǔ)，遂無(wú)所不名。顧參軍善彈琵琶，鴝鵒每立聽(tīng)移時(shí)。又善能效人語(yǔ)聲。司空大會(huì)吏佐，令悉效四坐語(yǔ)，無(wú)不絕似。有生齆鼻語(yǔ)難學(xué)，學(xué)之不勢(shì)，因內(nèi)頭於甕中以效焉，遂與齆者語(yǔ)聲不異。主典人于鴝鵒前盜物，參軍如廁，鴝鵒伺無(wú)人，密白主典人盜物如干種，一二條列，銜之而未發(fā)。后盜牛肉，鴝鵒復(fù)白，參軍曰："汝云盜肉，應(yīng)有驗(yàn)。"鴝鵒曰："以新荷裹，著屏風(fēng)后。"檢之果獲，痛加治。而盜者患之，以熱湯灌殺。參軍為植彈傷累日，遂請(qǐng)殺此人以報(bào)其怨，司空言曰："原殺鴝鵒之痛，誠(chéng)合治殺；不可以禽鳥(niǎo)故，極之於法。"令止五歲刑也。
《淮南萬(wàn)畢術(shù)》曰：寒皋斷舌，可使語(yǔ)。(取寒皋，斷其舌，即語(yǔ)。寒皋，一名鴝鵒。)
《唐書(shū)》曰：秘書(shū)少監(jiān)崔行功，未得五品前，忽有鴝鵒銜一物入其堂，置案上而去，乃角袋玦。數(shù)日加大夫。
《荊楚歲時(shí)記》曰：五月鴝鵒子毛羽新成，俗好登巢取養(yǎng)之，以教其語(yǔ)，謂之花鵒。
○倉(cāng)庚
《禮記》曰：仲春之月，倉(cāng)庚鳴。
《毛詩(shī)》曰：春日載陽(yáng)，有鳴倉(cāng)庚。
又曰：倉(cāng)庚于飛，熠熠其羽。
又曰：黃鳥(niǎo)于飛，集于灌木。
又曰：綿綿黃鳥(niǎo)，止于丘阿。
又曰：睨睆黃鳥(niǎo)，載好其音。
又曰：《黃鳥(niǎo)》，哀三良也。交交黃鳥(niǎo)，止于棘。誰(shuí)從穆公？子車(chē)奄息。
《詩(shī)義疏》曰：黃鸝留也，或謂黃栗留。幽州謂之黃鶯，或謂之黃鳥(niǎo)，一名倉(cāng)庚，一名商庚，一名鵹黃，一名楚雀。齊人謂之搏黍，關(guān)西謂之黃鳥(niǎo)。常以椹熟時(shí)來(lái)，在桑間。此乃應(yīng)節(jié)趣時(shí)之鳥(niǎo)。或謂之黃袍。
《爾雅》曰：倉(cāng)庚、商庚、(即鵹黃也。)鵹黃、楚雀。(即倉(cāng)庚也。)
又曰：皇，黃鳥(niǎo)。(郭璞癥曰：俗黃離留，亦名搏黍。)
《韓詩(shī)》曰：簡(jiǎn)簡(jiǎn)黃鳥(niǎo)，載好其音。
《說(shuō)文》曰：離黃，倉(cāng)庚也，鳴即蠶生也。
○戴勝
《禮記》曰：季春之月，戴勝降于桑。(鄭玄注曰：蠶將生之候也。戴勝，趨織之鳥(niǎo)，是時(shí)恒在桑。言降者，若時(shí)始自天來(lái)，故重之。)
《爾雅》曰：(彼及切)鴔(皮及切)戴勝鵀也。(郭璞曰：鵀即頭上勝也。亦呼為戴勝。鴔者，猶今〈復(fù)鳥(niǎo)〉鶝，語(yǔ)聲轉(zhuǎn)耳。)
《春秋考異郵》曰：孟夏，戴纴降。說(shuō)辭曰：戴纴之為言戴勝也。陽(yáng)銜表以期達(dá)，蠶珥絲在四月，故孟夏載纴出，以任氣，成天津也。故戴纴出，蠶期起。(纴而戴之，明趨時(shí)急也。銜天表候，以期已至。惟蠶是務(wù)。珥，吐也。)
《孝經(jīng)援神契》曰：戴纴下，蠶始生。
《魏志》曰：戴纴鳥(niǎo)巢張臶門(mén)陰。告門(mén)人曰："夫戴鵀，陽(yáng)鳥(niǎo)，而巢門(mén)陰，此兇祥也。"旬日而卒。
揚(yáng)雄《方言》曰：燕之東北、朝鮮洌死戤間，鳩謂之鶝鴀。自關(guān)而東謂之戴纴。東齊海岱之間，謂之戴南。南，猶纴也?；蛑^之紡澤，或謂之輻。燕之東北、朝鮮洌死戤間，謂之〈或鳥(niǎo)〉々。(郭璞癥《爾雅》曰：尸鳩，布谷，非戴勝也。《爾雅》紡在戴纴下，自別一鳥(niǎo)名爾?！斗窖浴芬来肆x，又失之?！稄V雅》同也。)
○扈
《詩(shī)》曰：交交桑扈，率場(chǎng)啄粟。(桑扈，竊脂也?！豆{》云：竊脂，肉食，今無(wú)肉，自場(chǎng)啄粟，失其性也，不能以自治。)
又曰：交交桑扈，有鶯其羽。(《詩(shī)義疏》曰：或說(shuō)：有鶯其羽，言雖小鳥(niǎo)，其鶯然有文章。)
《左傳》曰：郯子云："少皞摯以鳥(niǎo)明遒。九扈為九農(nóng)正，扈民尾迺者也。"(杜預(yù)注云：扈，止也。止民使不淫。)
《爾雅》曰：春扈頒(扶云切。)鶞，(敕倫切。)夏扈竊玄，秋扈竊藍(lán)，冬扈竊黃，桑扈竊脂，棘扈竊丹。行扈唶唶，(子夜切。)宵扈嘖嘖。(郭璞癥曰：諸扈皆以其毛色音聲以名也。犍為舍人曰：頒鶞，主五土宜谷種樹(shù)也。竊玄，黑色，移民去黃。竊扈，青，移民收斂。竊黃，色黃也，蓋藏。竊丹，色赤，為民鴟鳥(niǎo)。行扈，晝行鳴。宵扈，夜行鳴。皆隨四時(shí)，同依諸扈為節(jié)候也。嘖音債。)
《山海經(jīng)》曰：崌山有鳥(niǎo)焉，如鶚，赤身，白首，其名竊脂。(郭璞癥曰：今呼青雀為竊脂，疑非此也。)
又曰：上申之山，鳥(niǎo)多當(dāng)扈，狀如鳩，以髯飛，食之，不眴目。
《淮南子》曰：馬不食脂，桑扈不啄粟，非廉也。
左思《吳都賦》曰：四扈推移。(春秋冬夏四時(shí)鳥(niǎo)也。)
○百舌
《禮記》曰：仲夏之月，反舌無(wú)聲。(鄭玄注曰：反舌，百舌也。)
《左傳》曰：郯子曰："少皞鳥(niǎo)師而鳥(niǎo)名。祝鳩氏，司徒者也。"(杜預(yù)注：鵻鳩孝，故為〈具鳥(niǎo)〉司徒，主教民。)
《春秋保乾圖》曰：江充之害太子，交啄反舌鳥(niǎo)入殿。(宋均注曰：交啄反舌，百舌鳥(niǎo)。)
《風(fēng)土記》曰：祝鳩，反舌也。鄭注《禮記》云："反舌、百舌鳥(niǎo)。"糜信難曰："案《緯書(shū)》：反舌，蝦蟆也。昔於長(zhǎng)安，與諸生共至城北水中取蝦蟆，剝視之，其舌反成向。此則鄭君得毋過(guò)乎？"喬夙答曰："蝦蟆五月中始得水，當(dāng)聒人耳，何云無(wú)聲？是知蝦蟆非反舌鳥(niǎo)。"
《易通卦驗(yàn)》曰：反舌鳥(niǎo)，乃能反復(fù)其舌，隨百鳥(niǎo)之音。
《周書(shū)》曰：芒種之日又五日，反舌無(wú)聲；反舌有聲，佞人在側(cè)。
《孔子明鏡》曰：國(guó)臣謀反，有反舌鳥(niǎo)入宮。
《淮南子》曰：人有多言，猶百舌之聲。
《后魏書(shū)》曰：汝陰王天賜之孫慶和，為東豫州刺史，舉城降梁，梁武以為北道總督。至項(xiàng)城，朝廷出師討之，望風(fēng)退走。梁武責(zé)之曰："言同百舌，膽若鼷鼠。"遂徙合浦。
郭愔《百舌鳥(niǎo)詩(shī)》曰：百舌鳴高樹(shù)，弄音無(wú)常則。借問(wèn)聲何煩？末俗不尚默。
○伯勞
《禮》曰：仲夏之月，〈具鳥(niǎo)〉始鳴。(鄭云：〈具鳥(niǎo)〉，博勞。蔡邕《章句》：〈具鳥(niǎo)〉，伯勞，一曰伯趙，應(yīng)時(shí)而鳴，為陰候也。)
《左傳》曰：郯子云："少皞時(shí)，伯趙氏，司至者也。"(杜預(yù)注曰：伯趙，伯勞也，夏至鳴，冬至止。)
《詩(shī)》曰：七月鳴〈具鳥(niǎo)〉。(鄭玄注曰：伯勞鳴，將豪戤候。五月鳴，豳地晚寒。鳥(niǎo)物之候，從其氣焉。)
《爾雅》曰：〈具鳥(niǎo)〉，伯勞也。(郭璞癥曰：似〈豆鳥(niǎo)〉鹖而大。)
《大戴禮·夏小正》曰：五月，鴂則鳴。鴂者，伯鷯也。鳴者，相命也。
《廣雅》曰：伯趙，〈具鳥(niǎo)〉也。
《易通卦驗(yàn)》曰：夏至、小暑，伯勞鳴。
《孟子》曰：南蠻鴂舌，博勞也。
《淮南萬(wàn)畢術(shù)》曰：伯勞使蛇蜿蟬。(乃天使然也。)
又曰：伯勞守金，人不敢取。(取伯勞血以途金，人不敢取。)
《東方朔別傳》曰：朔與弟子偕行，渴，令弟子扣道邊家求飲，不知姓名，主人門(mén)門(mén)不與。須臾，見(jiàn)伯勞飛集主人門(mén)中李樹(shù)上，朔謂弟子曰："桿主人姓李名伯當(dāng)，爾但呼李伯當(dāng)。"果有李伯當(dāng)應(yīng)，即入取飲。
陳思王植《貪惡鳥(niǎo)論》曰：國(guó)人以伯勞鳥(niǎo)獻(xiàn)諸庭者，侍臣謂曰："世同惡伯勞之鳴，何謂也？"王曰："《月令》：'仲夏，〈具鳥(niǎo)〉始鳴。'《詩(shī)》云：'七月鳴〈具鳥(niǎo)〉，七月，夏之五月?！淳啉B(niǎo)〉則博勞也。昔尹吉甫信后妻之讒，而殺孝子伯奇，其弟伯封求而不得，作《黍離》之詩(shī)。俗傳云：吉甫后悟，追傷伯奇，出游於田，見(jiàn)異鳥(niǎo)鳴於桑，其聲噭然。吉甫心動(dòng)，曰：'無(wú)乃伯奇乎？'鳥(niǎo)乃拊翼，其聲尤切。吉甫曰：'果吾子也。'乃顧曰：'伯奇勞乎？是吾子，棲吾輿；非吾子，飛勿居。'言未卒，鳥(niǎo)尋聲而棲其蓋。歸入門(mén)，集于井幹之上，向室而號(hào)。吉甫命后妻載，弩射之，遂射殺后撇馛謝之。故俗惡伯勞鳴，言所鳴之家必有尸也。好事附名為之說(shuō)，令俗人惡之，其實(shí)否也。伯勞以五月鳴，應(yīng)陰氣之動(dòng)。陰為仁養(yǎng)，陰為殘賊。伯勞，蓋賊害之鳥(niǎo)也。屈原曰：'〈具鳥(niǎo)〉鴂之先鳴，使百草為之不芳。'其聲〈具鳥(niǎo)〉〈具鳥(niǎo)〉，故以音名也。"
《晉書(shū)》曰：慕容垂之起於關(guān)東，歲在癸未。符堅(jiān)之分氐戶(hù)於諸鎮(zhèn)也，趙整因侍，援琴而歌曰："阿得脂博勞，舅父是仇綏。尾長(zhǎng)翼短不能飛，遠(yuǎn)徙種人留鮮卑，一旦緩急語(yǔ)阿誰(shuí)？"堅(jiān)笑而不納。至是，整言驗(yàn)矣。
《周書(shū)·時(shí)訓(xùn)》曰：芒種之日，螳螂生。又五日，〈具鳥(niǎo)〉始鳴；若不鳴，號(hào)令壅逼。
《兵書(shū)》曰：軍行，卒見(jiàn)伯勞鳴軍前后，賊來(lái)圍吾軍。伯勞鳴軍中，軍分散，有所配屬。
京房《易妖占》曰：伯勞聚邑中，歲大水。伯勞鳴軍中，師分而水且至。鳴于君之宮，兇。
《夢(mèng)書(shū)》曰：伯勞為憂口舌，聲可惡也。夢(mèng)見(jiàn)伯勞，憂口舌也。
○斫木
《爾雅》曰：，斫木也。(郭璞癥曰：斫木蟲(chóng)，因名。今斫木有兩三種，在山中者大，有赤色。)
《臨海異物志》曰：啄木，大如雀，喙足皆青，毛色正青，翠鳥(niǎo)類(lèi)也。凡啄木異種，舌長(zhǎng)二寸，杪有刺針。
《裴諧集·左氏詩(shī)》曰：南山有鳥(niǎo)，自名啄木。饑則緣樹(shù)，暮則巢宿。無(wú)干於人，惟志所欲。此蓋禽獸，性清者榮，性濁者辱。
《閩中名士傳》曰：薛令之，唐開(kāi)玄中為左補(bǔ)闕兼太子侍講。時(shí)東宮官冷落，久次難進(jìn)。令之題詩(shī)曰："明月夜團(tuán)團(tuán)，照見(jiàn)先生盤(pán)。盤(pán)中何所有？苜蓿長(zhǎng)闌干。飯澀匙難綰，羹稀箸易寬。只可謀朝夕，那能度歲寒？"明皇因幸春宮，見(jiàn)之，不悅，命筆酬之曰："啄木嘴距長(zhǎng)，鳳皇毛遇獰憹。既嫌松桂寒，任逐桑榆暖。"令之遂投簪謝爵，徒步東還。
○鳭鷯
《爾雅》曰：鳭鷯剖葦。(郭璞癥曰：好剖葦皮，食其中蟲(chóng)，因名之。鳭，音刀。)
又曰：桃蟲(chóng)，鷦；其雌，鴱。(注云：鷦{眇鳥(niǎo)}，桃雀。俗呼為巧婦。)
《詩(shī)》曰：肇允彼桃蟲(chóng)，翻飛惟鳥(niǎo)。(注：桃蟲(chóng)，鷦鷯是也。故《爾雅》曰：桃蟲(chóng)，鷦也。微小黃雀，其雛化為蜩。故俗語(yǔ)曰：鷦鷯生蜩雀?！兑琢帧芬嘀^：桃蟲(chóng)生蜩。或云：布穀生子，鷦鷯養(yǎng)之。)
《方言》曰：自關(guān)而東，謂之土雀，或謂之女匠。(今亦名巧婦，以東呼希母。)自關(guān)而西謂之鸋鴂。
《爾雅》云：〈卒鳥(niǎo)〉鴙，鵄鸮屬也，非寧決音。自關(guān)而西謂之桑飛，或謂之蔑雀。
《莊子》曰：鷦鷯巢暑林，不過(guò)一枝。
《說(shuō)苑》曰：孟常君寄客於齊王，三年不見(jiàn)用?？头匆?jiàn)孟常君曰："不知臣罪耶？君之過(guò)也？"孟常君曰："縷因針而入，不因針而急。夫子之才必薄矣。"客曰："不然。臣見(jiàn)鷦鷯巢於葦之苕，鴻毛著之，臨危建之，工女不能為，可謂完堅(jiān)矣。大風(fēng)至，則苕折卵破者，其所托者使然也。"
《晉書(shū)》曰：張華素孤貧，為《鷦鷯賦》，成，阮籍見(jiàn)之，曰："王佐之才也！"由是聲名始著。
○巂(音攜，一名杜字)
《爾雅》曰：巂，周也。(郭璞癥曰：巂鳥(niǎo)。孫炎為燕別名?！讹L(fēng)土記》亦云是赤口燕也。)
《蜀王本紀(jì)》曰：望帝使臣鱉靈治水。去后，望帝以其妻通，慚愧，且以德薄，不及鱉靈，乃委國(guó)授之，去。望帝去時(shí)，子規(guī)鳴，故蜀人悲子規(guī)鳴而思望帝。望帝，杜宇也，從天墮。
《臨海異物志》曰：鷤〈圭鳥(niǎo)〉，一名田鵑。春三月鳴，晝夜不止，音聲自呼。俗言：取母血途其口，兩邊皆赤，上天自言"乞恩"。至當(dāng)陸子熟，鳴乃得止耳。
《呂氏春秋》曰：伊尹說(shuō)云："肉之美者，玙朽之翠。"
《異苑》曰：杜鵑始陽(yáng)相推而鳴，先發(fā)聲者便吐血死。昔有人山行，見(jiàn)一群寂然，即聊學(xué)其聲，便嘔血死。
○鵽
《爾雅》曰：鵽鳩，冠雉。(郭璞癥曰：鵽，大如鴿，似雌雉，鼠腳，無(wú)后指歧。為鳥(niǎo)憨急，群飛。出北方沙漠地。)
《莊子》曰：青鵽愛(ài)子忘親。(司馬彪注曰：鵽鳥(niǎo)專(zhuān)愛(ài)其子，而忘其母也。)
《唐書(shū)》曰：高宗時(shí)，突厥犯塞。初，突厥之未叛也，有鳴鵽群飛入塞，相繼蔽野，邊人相驚，曰："桿鳥(niǎo)一名突厥雀，南飛，突厥犯塞之候也。"及是春，還復(fù)北飛，至靈夏之北，悉墮地而死，視之，則無(wú)頭矣。裴行儉問(wèn)於右史苗神答曰："鳥(niǎo)獸之祥，乃應(yīng)人事，何也？"對(duì)曰："人雖最靈，而稟性含氣同於萬(wàn)類(lèi)，故吉兇兆於彼，禍福應(yīng)於此。圣王受命，龍鳳為嘉瑞者，和氣同也。故漢祖斬蛇，而驗(yàn)秦植地亡；仲尼感麟，而知己之將死。夷羊在牧，殷紂以滅；雊鵒來(lái)巢，魯昭出奔；鼠舞端門(mén)，燕刺誅死；大鳥(niǎo)飛集，昌邑以敗。是故君子虔恭寅畏，動(dòng)必思義。雖在幽獨(dú)，如承大事。知神明之照臨，懼患難之及已也。雉升鼎耳，殷宗側(cè)身以修德；鵩止坐隅，賈生作賦以敘命。卒以伍錄者，德勝祥也。"
○鸮
《毛詩(shī)》曰：《鴟鸮》周公救亂也。鴟鸮鴟鸮，既取我子，伍淪我室！
《詩(shī)義疏》曰：鴟鸮，似黃雀而小，喙刺如錐。取茅為巢，以麻紩之，如刺絑靴，縣著樹(shù)，或一房，或二房。幽州謂之鸋鴂，或曰女匠。關(guān)東謂之工雀，關(guān)西謂之蔑雀，或謂巧女。
《爾雅》曰：鴟鸮，鸋鴂。
○鴟
《春秋運(yùn)斗樞》曰：玉衡星散為鴟。
《莊子》曰：鴟得腐鼠，鹓櫥嫗之，仰而視之。
又曰：鵄，嗜鼠之鳥(niǎo)也。
《淮南子》曰：虞氏者，梁富人也。登高樓，臨大路，設(shè)樂(lè)陳酒，博於其上。游俠相隨行樓下。博者射中而笑，飛鳶墮腐鼠而中游俠。俠相與語(yǔ)曰："虞氏富人，奚有輕人擲昃，乃辱我以腐鼠！"其夜乃殺虞氏，大滅其家。此謂類(lèi)非也。
《淮南萬(wàn)畢術(shù)》曰：鴟腦令雞自伏。(取鴟腦以途雞，即自伏不能起也。)
《呂氏春秋》曰：亂國(guó)之妖，市有舞鴟。
《鹽鐵論》曰：泰山之鴟，啄腐鼠於窮澤，非有害於人也。今有同盜主財(cái)而食之焉，得若泰山之鴟乎？
《后魏書(shū)》曰：孝武即位，蠕蠕諸番并遣使朝貢，帝臨軒宴之。有鴟鳥(niǎo)飛鳴於殿前。帝素知竇熾善射，因欲矜示遠(yuǎn)人，乃給熾御箭兩支，命射鴟，應(yīng)弦而落。諸番人咸嘆異焉，帝大悅。
《列仙傳》曰：李仲甫夜臥床氏，或?yàn)轼|鳥(niǎo)跱架上。后至沓縣臣山上候北風(fēng)，當(dāng)飛度南海。山上有羅鷹者羅得鴟，視之，仲甫也。后留更三年，自云涂去侖去。
○茅鴟
《爾雅》曰：狂，茅鴟。(郭璞癥曰：〈尨鳥(niǎo)〉鴟也，似鷹而白。孫炎曰：大目鵂鹠也。)
《廣雅》曰：盧鵂、茅鴟，鳩也。
《左傳》曰：叔孫食慶穆子封，慶封汜祭，穆子不實(shí)，使工為之誦《茅鴟》，(《茅鴟》，逸詩(shī)，刺不敬。)亦不知。
○鳶
《禮記》曰：前有塵埃，則載鳴鳶。(鳶鳴則將風(fēng)也。)
《毛詩(shī)》曰：鳶飛旆覦，魚(yú)躍于淵。
《爾雅》曰：鳶鳥(niǎo)丑，其飛也翔。(布翅飛翔。)
《漢書(shū)》曰：成帝河平玄年，太山有鳶，焚其巢，子墮地，黑色。
《東觀漢記》曰：馬援擊交趾，下潦上霧，毒氣上蒸，仰視烏鳶，跕跕(于兼切)墮死晷。
《梁書(shū)》曰：永安侯蕭礭，字仲正，少好弓馬。人有笑者，礭謂之曰："吾當(dāng)為國(guó)家破賊，故預(yù)習(xí)之。"每臨陣對(duì)敵，意氣安詳，帶甲據(jù)鞍，自朝至夕，馳驟往返，不以為勞。侯景襖戤，恒在左右。常從景出獵，見(jiàn)飛鳶，景眾射之，莫能中。礭射之，應(yīng)弦而落。自是王偉忌之。
《隋書(shū)》曰：崔彭善射。達(dá)頭可汗遣使于上曰："請(qǐng)得崔將軍一與相見(jiàn)。"上曰："桿必善射聞?dòng)谔斖?，所以?lái)請(qǐng)耳。"遂遣之。及至匈奴中，可汗召善射者數(shù)十人，因擲肉于野，以集飛鳶，遣其善射者射之，多不中。復(fù)請(qǐng)彭射之，連發(fā)數(shù)矢，皆應(yīng)弦而落。突厥相顧，莫不嘆服?？珊沽襞聿磺舶儆嗳眨腺T以繒彩，然后得歸。
又曰：長(zhǎng)孫晟引啟民可汗歸附，賜射于武安殿。選善射者十二人，分為兩列。啟民曰："臣有長(zhǎng)孫大使得見(jiàn)天子，今日賜射，愿入其列。"許之。給晟箭六支，發(fā)皆入鹿。啟民列竟勝。時(shí)有鳶群飛，上曰："公善彈，為我取之。"十發(fā)俱中，應(yīng)丸而落。是日百官獲赍，晟獨(dú)居多。
《博物志》曰：漢舊使綦國(guó)，送鳶卵給太官。
《晉中興書(shū)·征祥說(shuō)》曰：永和九年，吳郡獻(xiàn)白鳶。