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服章部·卷十五

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原文

  ○屨

  《釋名》曰:屨,拘也,所以拘足也。

  《說文》曰:屨,履也。一曰鞮也。

  《詩》曰:葛屨五兩,冠綏雙止。(葛屨,服之賤者也。冠綏,服之尊者。箋云:以喻不宜同處。)

  又《葛屨》曰:糾糾葛屨,可以履霜。(夏葛屨,冬皮屨,莫非所以履霜。)

  《周禮》曰:屨人掌王及后之范勿,為赤舄、黑舄,赤繶、黃繶、青句、素屨,葛屨。(復(fù)下曰舄,單下曰履。古人言屨以通于復(fù),今人吉屨以通于單,句當(dāng)為絇,赤繶黃繶,以赤黃之絲為下綠也。)辯外內(nèi)命夫命婦之屨,功屨、散屨。(功屨,次命屨。散屨,去飾著。)

  《大戴禮》曰:入於戶,未嘗越屨,是高柴之行也。

  《禮》曰:侍坐於長者,屨不上堂。解屨,不敢當(dāng)階就屨,跪而舉之,屏于側(cè),向長者而屨,跪而遷屨,俯而納屨。

  又曰:戶外有抖勿,言聞則入,言不聞則不入。毋踐屨,毋踖席。

  又曰:國家靡敝,君子不履絲屨。

  《左傳》曰:齊侯游于姑棼,遂田于貝丘,(見丘,齊也。)見大豕。從者曰:"公子彭生也。"公怒曰:"彭生敢見,射之!"豕人立而啼,公懼,墜於車,傷足喪屨,反誅屨於徒人費,弗得,鞭之見血。

  又曰:楚子使申舟使于齊曰:"無假道于宋。"及宋,華元曰:"過我而不假道,鄙我也。鄙我,亡也,亡一也。"乃煞之。楚子聞之,投袂而起,屨及於窒皇,劍及於寢門之外。

  又曰:齊晉戰(zhàn)于鞍。郤克傷于矢,流血及屨,未絕鼓音。

  又曰:吳伐越,越子御之,大敗之。靈姑浮以戈擊闔廬,(靈始浮,越大夫。闔廬,吳王。)傷將指,取其一屨。(其足大指見斬,遂失履,姑浮取之。)

  《穀梁傳》曰:公弟叔盻,其曰弟叔盻,賢之也。宣公煞赤而非之。(宣公煞子赤,叔肸非責(zé)云。)織屨而食,終身不食宣公之食。

  《孟子》曰:許行自楚之滕,其徒數(shù)十人,皆衣褐,捆屨織席以為食。(捆音閫,猶叩極椓也??椔挠箞裕蔬抵?。賣履席以供飲食也。)

  ○屐

  《釋名》曰:屐,搘以踐泥也。為雙足搘以踐泥也。帛屐作之如屩者也,不曰帛屩而曰帛屐者,屩不可以踐泥,屐可以踐泥也,故謂之屐。

  《漢書》曰:袁盎使吳,吳王使圍守之。乃刀決帳直出,屐行七十里。

  《東觀漢記》:范昇奏云:"伏見太原周黨、東海王良、山陽王戎,使者三到,乃肯就車,脫衣解屐,昇于華轂。"

  《晉書》曰:宣王初欲追諸葛於關(guān)中,多蒺藜,乃使軍吏二千人著軟材木屐前行,然后卒進焉。晉宣帝雜教云:"當(dāng)預(yù)作太平木屐遇踐,時有蒺藜屐行,蒺藜悉著屐底。"

  又曰:謝安遣弟石及從子玄征符堅,所在克捷。安方對客圍棋,有驛書到。棋畢,還內(nèi)過戶限,心喜,不覺屐折齒。

  又曰:王述性急。當(dāng)食雞子,以箸刺之,不得,便怒擲於地。雞子圓轉(zhuǎn)不止,便下以屐齒踏之,不得,嗔甚,掇口中,嚼而吐之。

  又曰:祖約好財,阮孚好著蠟屐,同是累而未判其得失。有詣約,見正料財物,客至屏當(dāng)不盡,馀兩小簏,著背后傾身障之,意未能平。或有詣阮,見正蠟屐,因嘆曰:"未知一生當(dāng)著幾量屐。"神色閑暢。於是勝負始分。

  又曰:石勒擊劉曜,使人著鐵屐施釘?shù)浅恰?/p>

  《晉中興徵祥說》曰:舊為屐者,齒皆達,名曰露卯。泰元中忽不復(fù)徹,名陰卯,亦服妖也。識者以為卯,謀也,必有陰謀。烈宗末,驃騎參軍袁悅之始有陰謀之事,及隆安遂致大亂。

  《宋書》曰:謝靈運好山水,尋山陟嶺,必造幽峻。巖嶂?jǐn)?shù)十重,莫不備盡登躡。常著木屐,上山則去其前齒,下則去其后齒。

  又曰:虞玩之,高帝鎮(zhèn)東府,朝廷致敬。玩之為少府,猶躋屐造席。高帝取屐視之,訛黑釘銳,蒵斷,以芒接之。問曰:"卿此屐己幾載?"玩之曰:"初釋褐,拜征北行佐買之,著己三十年,貧士竟不易辦。"高帝咨嗟,因賜以新屐,玩之不授。問其故,答曰:"公之賜,恩華俱重,但蓍簪弊席復(fù)不可遺,所以不敢當(dāng)。"帝善之。

  又曰:劉凝之有嘗認(rèn)其戊,笑曰:"仆著己敗,今家中覓新者償君。"此人后田中得所失,送還,不肯復(fù)取。

  《齊書》曰:沈麟士,昔嘗行路,鄰人認(rèn)其所戊。麟士曰:"是卿屐耶?"即跣而反,鄰人得屐,送前者還之。麟士曰:"非卿屐耶?"笑而授之。

  蕭子顯《齊書》曰:襄陽有盜發(fā)古冢者,傳云是楚王冢,獲玉屐玉屏風(fēng)。

  《梁書》曰:范廉為吳興太守,廣陵高爽有儉薄才,客於廉,委以文記。爽嘗有求不遂,乃為屐斷以喻廉,曰:"刺鼻不知嚏,踏面不知瞋。嚙齒作步數(shù),持此得勝人。"譏其不計恥辱,以此取名位。

  《論語隱義注》曰:孔子至蔡,解於客舍。人夜有取孔子一只屐去,盜者置屐於授盜家??鬃渝扉L一尺四寸,與凡人屐異。

  《孔叢子》曰:孔穿振方屐見平原君。

  《宗元嘉起居注》曰:劉禎彈廣州刺史韋朗贓,有白荊屐六七十量。

  《風(fēng)俗通》曰:延嘉中,京師長者皆著木屐,婦女始嫁,作漆畫屐,五色彩為系。后黨事起,九族俱系,婦人桎蓋木屐之象。

  《世說》曰:王子敬兄弟見郄公,躡屐問訊,甚修外生禮。及嘉賓死,著高屐,儀容輕慢。每命坐,皆云:"有事不暇坐。"郗公慨然曰:"若使嘉賓不死,鼠輩敢爾?"

  《語林》曰:鄭玄在馬融門下,業(yè)成,辭歸,融心忌之。鄭玄亦疑有追,乃坐橋下,據(jù)屐。融果轉(zhuǎn)式逐之,告左右曰:"玄在上,下水上而據(jù)木,此必死矣。"遂罷追矣,竟以免。

  《華陽國志》曰:何隨技壺竹人盜其筍。隨行見,恐盜者覺,挈屐而歸。

  皇甫謐《高士傳》曰:袁閎字夏甫,汝南人也。筑室於庭,首不著布,身無單衣,足著木屐。

  《汝南先賢傳》曰:戴良嫁女,布裳木屐。

  《秦記》曰:符健皇始四年,新平縣有長人見,語民張靖曰:"符氏應(yīng)天授命,當(dāng)太平。"健以為妖妄,下靖獄。是月,河渭浦津坂監(jiān)寇登於河中得只屐,長七尺三寸,稱履,五指長尺馀,指尺深寸。登以獻健,因赦靖。

  劉欣期《交州記》曰:趙嫗者,九貞軍安縣女子,乳長數(shù)尺,不嫁。入山聚群盜,常著金擒踶屐。

  庾仲雍《荊州記》云:劉盛公,枝江人?;杆究张R州與上佐游於靈溪。盛公詣市還,著皂蓋布裙,以杖荷屐詣桓司空。

  《神仙傳》曰:左慈見孫討逆,著鞭驅(qū)馬,慈著木屐,策杖徐步。然終不能及,乃止。

  《搜神記》曰:昔作屐,婦人圓頭,男子方頭。蓋作意欲別男女也。太康婦人皆方頭屐,與男無別。

  《集異記》曰:廣平游先期妄見一人著赤袴褶,知是其魅,乃以刀斫之,乃死。良久方變,是所常著履。

  《異苑》曰:介子推逃祿隱跡,抱樹燒死。文公拊木哀嗟,伐而制屐,每懷割股之功。俯視其屐曰:"悲乎!足下。"足下之稱,將起於此。

  又曰:丹陽縣有梅姑廟。姑生時有道術(shù),能戊行水上,后負道法。婿怒煞之。投其尸於水上,乃隨波流漂,至今廟處?;尥?,時見水霧中曖然有屐。

  《夢書》曰:粗屐為使令卑賤類也,夢得粗屐,得僮使也。

  王褒《僮約》曰:持斧入山,斷輮裁轅。若有馀材,當(dāng)作俎幾、木屐。

  ○屣

  《說文》曰:屣,鞮屬也。鞮,革履也。

  《史記》曰:漢孝武帝云:"使朕誠得如黃帝,視棄妻子如脫屣耳。"

  《魏志》曰:王粲字仲宣,蔡邕見而奇之。賓客盈坐,聞王到,倒屣迎之。

  《后漢書》曰:皇甫規(guī)有當(dāng)世重望。鄉(xiāng)人有行賄為郡守,謁規(guī)。規(guī)臥不起。聞王符至,遂倒屣而迎。

  《春秋后語》曰:魏太子擊逢文侯之師田子方於朝歌,(朝歌,紂之所都,今衛(wèi)州地。)引車避,下謁之。田子方不為禮,太子擊因問曰:"富貴者驕人乎,貧賤者驕人乎?"子方曰:"貧賤者驕人耳,夫諸侯而驕則失國,大夫而驕則失家,富貴者安敢驕人?貧賤驕人耳,行不合,言不從,則去之楚越,若脫屣然。"太子不懌而去。

  《淮南子》曰:堯之有天下也,年衰志悶,舉天下而傳之舜,猶卻行而脫屣。

  《孟子》曰:舜視棄天下猶棄敝屣也。

  《世說》曰:何晏為吏部尚書。王弼未弱冠,往見之,晏倒屣迎之。

  ○靴(與靴同)

  《釋名》曰:靴,本胡服也,趙武靈王始服之。

  《北齊書》曰:鄭太妃初與神武避葛榮,同走并州。負困,燃馬屎,自作靴。

  又曰:任王諧為并州刺史。有婦人臨汾水浣衣,有乘馬人換其新靴而去。婦人執(zhí)故靴詣州言之。諧召城外諸嫗,以靴示之,紿曰:"有乘馬人於路被賊劫害,遺此靴焉。得無親屬乎?"一嫗撫應(yīng)哭曰:"兒昨著此靴向妻家。"如其語,捕獲。一時稱明察。

  《后魏書》曰:有人遺趙柔靴數(shù)百枚,柔與子善明鬻之於市。有人從柔買,柔索絹三十匹。有商人知其賤,與柔三十匹。善明欲取之,柔曰:"與人交易,一言便定,豈可以利動心也?"遂與之。

  《唐書》曰:建中初,贈司徒沈易良之妻崔氏,即太后之季父母也。上見之,方屣而鞾。

  《鄴中記》曰:石虎皇后出,女騎千人,皆著五彩織成靴。

  《列仙傳》曰:仙人文賓,太丘人也,賣靴為業(yè)。

  魏武《與楊彪書》曰:今足下織成靴一量。

  慕容晃《與顧和書》曰:今致繡靴一量。

  傅咸《表》曰:涼州民先辨靴,從軍之物,然后作衣。

  ○屩(音腳)

  《說文》曰:屩,屐也。

  《釋名》曰:屩,草屨也。出行著之,屩輕便,因以為名也。

  《春秋后語》曰:趙相虞卿躡屩檐簦來說孝成王,一說,賜白璧一雙、黃金百鎰。再見,拜為上卿,故號虞卿。

  謝承《后漢書》曰:江夏劉勤字伯,家貧,作屩供食。常作一量屨,斷,勤置不賣,出行。妻賣以糴米,勤歸炊熟,怪問:"何所得米?"撇馛實告。勤責(zé)曰:"妻賣毀物,欺取其直也。"因棄不食。仕至司徒。

  《宋書》曰:劉敬宣嘗夜與僚佐宴。空中有投一只芒屩於坐,墜敬宣食盤上,長三尺一寸,己經(jīng)人著,耳鼻間并欲壞。頃之,敬宣參軍司馬道賜反,敬宣為其所害。

  又曰:張暢在彭城,為魏太武所圍,太武遣李孝伯至城,欲與暢語。李伯曰:"君南土膏粱,何為著屩?君而著此,使將士云何?"暢曰:"膏粱之言武,誠為愧,但以不武授命,統(tǒng)軍戎陣之間,不容綏服。"

  《齊書》曰:沈瑀為馀姚令?,r初至,富吏皆鮮衣美服,自彰別?,r怒曰:"汝等下縣吏,何得自擬貴人?"悉使著芒屩粗布,侍立終日。足有蹉趺,輒加榜捶。

  又曰:竇哄回幼有清譽。宋元嘉末,魏軍逼瓜步。百姓咸負擔(dān)而立。時父湛之為丹陽尹,使其子弟并著芒屩,於齋前習(xí)行?;蜃I之,湛之曰:"安不忘危。"彥回時年十馀,甚有慚色。

  《梁書》曰:侯景即位,童謠曰:"脫青袍,著芒屩,荊州天子定應(yīng)著。"

  又曰:何點方尚書乘柴車,躡草屩,恣心所適,致醉而歸。

  《陳書》曰:沈眾,武帝時兼起部尚書,監(jiān)起太極殿,恒臥布袍,芒屩以麻繩為帶。朝士咸共誚其所為。

  《唐書》曰:孟元陽起於陳許軍中,理戎整肅。曲環(huán)使主屯作西華,元陽芒屩立稻田中,須役者退而方去。

  《風(fēng)土記》曰:美朱爽之輕履,蔑龍舄之文章。爽,藤也,赤色,緣木而長,大如箭竿。越人以為屩,經(jīng)以青芒,行山草,便於用靴,故越人重之。

  《搜神記》曰:元康之末至太安之間,江浦之域有敗屩自聚於道,多或至四五十兩。人散去之,投林草中。明日視之,悉復(fù)矣。民或云:"見貍銜而聚之。"世之所說屩者人之賤服,而當(dāng)勞辱下民之象也。敗者疲敝之象也。道者,地理四方所以交通,王命所由往來也。今敗屩聚於道者,象下民疲病,將相聚為亂,絕四方而壅王命。

  《臨海水土記》曰:屩魚長一尺,狀如屩形。

  《俗說》曰:劉貞長少時居丹徒,家至貧。劇方回數(shù)出南射堂射。劉往市賣屩,路經(jīng)射堂邊。過人無不看射,劉過初不回顧。方回異之,遣問信。答云:"老母朝來未得食,至市貨屩,不得展詣。"后過,劇呼之,使與共語,覺其佳。

  《笑林》曰:南方人至京師者,人戒之曰:"汝得物惟食,慎勿問其名也。"后詣主人,入門內(nèi)。見馬矢便食,惡臭,乃步進,見敗屩棄於路,因復(fù)嚼,殊不可咽,顧伴曰:"且止,人言不可皆信。"后詣貴官,為設(shè)饌。因相視曰:"故是首物,且當(dāng)勿食。"

  ○屟(音燮)

  《宋書》曰:袁粲為丹陽尹,步屟白陽郊野間。遇一士人,便呼與飲。明日,此人謂被知,到門求進。"粲曰:"昨飲酒無偶,聊相要耳。"竟不與相見。

  《齊書》曰:江泌字士倩,濟陽人也。少貧,好學(xué)書,則斫屟為業(yè),夜則讀書隨月光,光斜則握卷升屋。

  《梁書》曰:臨川王弘,奢侈過度,后庭數(shù)百十人,皆極天下之選,所幸江無畏服玩侔於齊東昏潘妃,寶屟直千萬。