原文
○別離
《毛詩(shī)》曰：出宿于濟(jì)，飲餞于禰。
又曰：申伯言邁，王餞于郿。
又曰：挑兮撻兮，在城闕兮。一日不見(jiàn)，如三月兮。
又曰：燕燕于飛，差池其羽。之子于歸，遠(yuǎn)送于野。瞻望弗及，泣涕如雨。
又曰：送子涉淇，至于頓丘。
又曰：我送舅氏，曰至渭陽(yáng)。
又曰：出宿于浦，飲餞于禰。
又曰：顯父餞之，清酒百壺。
又曰：有女仳離，慨其嘆矣。
《禮記》曰：嫁女之家，三夜不息燭，思相離也。
《左傳·昭公十六年》：鄭六卿餞宣子於郊。宣子曰："二三子請(qǐng)賦詩(shī)，起亦以知鄭志。"子〈齒差〉賦《野有蔓草》，子產(chǎn)賦《羔裘》，子太叔賦《褰裳》，子游賦《風(fēng)雨》，子旗賦《有女同車(chē)》，子柳賦《萚兮》。宣子喜曰："二三子以命貺起，賦不出鄭志。二三君子皆數(shù)世之主也。"
《家語(yǔ)》曰：孔子去周，而老子送之曰："吾聞富貴送人以金，仁者送人以言，吾雖不能富貴，而竊仁者之號(hào)，請(qǐng)送子以言：凡當(dāng)世之聰明深察而近於死者，好議人者也；博辯弘大而危其身者，好發(fā)人之惡者也。"孔子曰："敬奉教。"
又曰：孔子在衛(wèi)，晨興，顏淵侍，有哭者甚哀?；卦唬?此哭非獨(dú)哀死，又悲生離也。"孔子曰："何以知之？"對(duì)曰："回聞恒山之鳥(niǎo)，生四子焉，羽翼既成將分離，悲鳴以相送，哀有類(lèi)於此矣。"
《史記》曰：魯人或惡吳起曰："起之為人，猜忍人也。其少時(shí)，家累千金，將仕不遂，遂破其家。鄉(xiāng)黨笑之，起殺其謗己者三十馀人，而東出衛(wèi)郭門(mén)外。與其母訣，嚙臂而盟曰：起不為卿相，不復(fù)入衛(wèi)。"
又曰：貳師將軍李廣利將兵擊匈奴，丞相劉屈氂為祖道，送渭橋，與廣利別。
又曰：疏廣、疏受父子并為皇太子師傅，朝廷以為榮。在位歲久，廣謂受曰："吾聞知足不辱，知止不殆；功遂身退，天之道也。今仕宦至二千石，宦成名立如此，不去，懼有后悔。"即日，父子俱稱病，乞骸骨。上以其年篤老，皆許之，加賜黃金二十斤，皇太子賜以五十斤。公卿大夫故人邑子為設(shè)祖道，供帳東都門(mén)外，(蘇林注曰：長(zhǎng)安東郭門(mén)也。)送者車(chē)數(shù)百輛，辭訣而去。及道路觀者皆曰："賢哉二大夫！"或嘆息，為之下泣。
又曰隸宗：遣諸王歸國(guó)。帝特留東平王蒼，賜以秘書(shū)、列仙圖、道術(shù)秘方。至八月飲酎畢，有司復(fù)奏遣蒼，乃許之。手詔賜蒼曰："骨肉天性，誠(chéng)不以遠(yuǎn)近親疏，然數(shù)見(jiàn)顏色，情重昔時(shí)。中心戀戀，惻然不能言。"於是車(chē)駕祖送，流涕而訣。復(fù)賜乘輿服御，珍寶輿馬，錢(qián)布以億萬(wàn)計(jì)。
又曰：赤眉兵盛，乃拜鄧禹前將軍持節(jié)西征，自選可與俱者。於是凡將六將軍，吏二萬(wàn)人。禹辭訣，上自從輕騎數(shù)百送至野。鄧禹不能定赤眉，乃遣馮異代禹討之。車(chē)駕送至河南，賜以乘輿七尺劍。敕異曰："諸將非不能健斗，然好虜掠。卿本能御吏，念自修飭，無(wú)為郡縣所苦。"異頓首受命。
又曰：東平王蒼朝京師。月馀，還國(guó)。帝臨送歸宮，凄然懷思，乃詔遣使詣國(guó)："辭別之后，獨(dú)坐不樂(lè)，因就車(chē)歸，伏軾而吟。誦及《采菽》，以增嘆息。"
又曰：第五倫年少諸家，惟令詣郡尹鮮于裒，裒見(jiàn)而異之，署為吏。后裒坐事徵，臨去，握倫臂訣曰："恨相知之晚。"
又曰：申屠蟠為太尉黃瓊所辟，不就。及瓊卒，歸葬江東，四方名豪會(huì)帳下六七千人，談?wù)撃屑绑凑摺Ｎ┠峡ひ簧c相酬對(duì)，既別，執(zhí)蟠手曰："君非聘則徵，如是相見(jiàn)於上京矣。"蟠勃然作色曰："始吾以子為可與言，何乃相教榮貴之徒耶？"因振手而去。
《魏志》曰：夏侯?lèi)?，以曹休為?zhèn)南將軍，假節(jié)，都督諸軍事。車(chē)駕臨送，上乃下輿執(zhí)手而別。
《吳志》曰：魯肅代周瑜過(guò)呂蒙，酒酣，蒙問(wèn)肅曰："君受重任，與關(guān)羽為鄰，將何計(jì)略，以備不虞？"肅應(yīng)曰："臨時(shí)施宜。"蒙因?yàn)楫?huà)五策。肅於是越席就之，拊其背曰："呂子明，吾不知卿才略所及至于此也。"遂拜蒙母，結(jié)友而別。
又曰：劉繇亡於豫章，孫策命太史慈往撫安之。左右皆曰："慈必北去不還。"策曰："子義舍我，尚復(fù)與誰(shuí)？"餞送昌門(mén)，把腕別曰："何時(shí)能還？"答曰："不過(guò)六十日。"果如期而反。
《晉中興書(shū)》曰：王澄嘗之荊州，送者傾邑。所別處樹(shù)上有鵲巢，澄便脫衣著犢鼻上樹(shù)，探鵲鷇而弄之，傍若無(wú)人。
《晉中興書(shū)》曰：衛(wèi)玠兄璪，時(shí)為散騎侍郎，內(nèi)侍懷帝。玠以天下將亂，移家南行。母曰："我不能舍仲寶而去也。玠啟喻深至為門(mén)戶大計(jì)，母涕泣從之。臨別，玠謂璪曰："在三之義人之所重，今可謂致身命之日，兄其勉之。"乃扶將老母轉(zhuǎn)至豫章，而洛城失守，璪沒(méi)焉。
沈約《宋書(shū)》曰：王弘，字方平，家貧而性好山水。求為烏傷令，尋以病歸?；钢t以為衛(wèi)軍參軍。時(shí)殷仲文還姑熟，祖送傾朝，謙要弘之同行，答曰："凡祖離送別，必在有情，下官與殷風(fēng)馬不接，無(wú)纟彖陪從。"謙貴其言。
又曰：張敷音儀詳緩，與人別，執(zhí)手曰："念相聞。"
《后魏書(shū)》曰：南安王禎復(fù)封南安王，后為鎮(zhèn)北大將軍、相州刺史。帝餞禎于華林都亭，詔左右賦詩(shī)，不能者，并可聽(tīng)射，當(dāng)使武士彎弓，文人下筆。帝送禎下階，流涕而別。
《續(xù)齊諧記》曰：京兆田真三人分財(cái)，堂前有紫荊花，葉茂異，共議破為三分，明截之。爾夕，樹(shù)即枯死，真見(jiàn)之，驚謂弟曰："花本同株，當(dāng)分折枯悴，況人兄弟孔懷，而少離異，是不如樹(shù)也。"兄弟相感更合。
《吳錄》曰：朱桓還屯濡須，權(quán)祖之?；阜钣x曰："臣當(dāng)遠(yuǎn)去，愿一捋陛下須，無(wú)所復(fù)恨。"權(quán)憑幾前席，桓進(jìn)持須曰："臣今日真可謂捋虎須者。"權(quán)大笑。
《吳越春秋》曰：越王勾踐伐吳，將與大夫范蠡入臣於吳，群臣皆送浙江，大夫文種前為祝，其辭曰："皇天佑助，先沉后揚(yáng)，禍為德根，憂為福堂。"
《許邁別傳》曰：邁好養(yǎng)生，遣妾?dú)w家，東游采藥?kù)锻]山。欲斷穀，以山近人，不得專(zhuān)一，移入臨安。自以無(wú)復(fù)返期，乃改名遠(yuǎn)游，書(shū)與婦別。
《管輅別傳》曰：諸葛原與輅別，戒以二事，言："卿性樂(lè)酒，雖溫克，然不可保，寧當(dāng)節(jié)之；卿相有水鏡之才，所見(jiàn)者妙，福如膏火，不可不慎；持節(jié)散才，游於云漢之間，不受富貴也。"輅言："酒不可極，才不可盡，吾欲持酒以禮，持才以愚，何患之有耶？"
《穆天子傳》曰：天子觴西王母瑤池之上，王母謠曰："白云在天，山川間之。"
《荊州圖》曰：襄陽(yáng)縣南陸道六里有林館，是餞行送歸之所。
《水經(jīng)》曰：壽春縣故城東為長(zhǎng)瀨，津之側(cè)有射堂北亭迎送之所。
《江表傳》曰：孫權(quán)乘飛云大船，與張昭、秦松、魯肅十馀人共送周瑜，大宴會(huì)敘別。昭、肅等皆出，權(quán)獨(dú)與劉備留語(yǔ)，因言次，嘆瑜曰："公瑾文武籌略，萬(wàn)人之英，顧其器量廣大，恐不久為人臣耳！"
《李陵別傳》曰：陵與蘇武書(shū)曰："男兒生不成名，死必葬蠻夷中耳。誰(shuí)復(fù)能屈伸稽顙還，向北闕使刀筆吏，弄其文墨耶！愿足下勿復(fù)望陵。嗟乎！子卿，知復(fù)何言！相去萬(wàn)里，人絕路殊，生為別離之人，死為異域之鬼。"
《文士傳》曰：張翰到京師時(shí)，齊王冏擅權(quán)。翰謂同郡人顧榮曰："天下紛紛未已，夫有四海之名者求退難。吾本山林間人，無(wú)望於時(shí)，去矣。子善以明防前，以智慮后。"榮捉其手，愴然嘆曰："吾亦思汝采南山蕨，飲三江水耳！"翰遂稱疾，徑歸府。以翰輒去，除吏名。
《世說(shuō)》曰：杜預(yù)屯荊州，頓七星橋，朝士悉祖之。
又曰：阮籍嫂嘗歸家，籍相見(jiàn)與別。人或譏之，曰："禮豈為我輩設(shè)耶？"
裴淵《廣州記》曰：尉佗筑臺(tái)以朔望升拜，號(hào)為朝臺(tái)。即岡傍江，構(gòu)起華館，以送陸賈，因稱朝亭。
《語(yǔ)林》曰：殷公北征，朝士出送之，軍容甚盛，儀止可觀。陳說(shuō)經(jīng)略攻取之宜，眾皆謂必能平中原。將別，忽馳逞，才能槃馬，遂墮地，士以是知其必?cái) ?/p>
又曰：有人詣謝公。別，謝公流涕，人了不悲。既去，左右曰："向客殊自密云。"謝公曰："非徒密云，乃自旱雷。"
《呂氏春秋》曰：吳起行，魏武侯自送之西河，而與起辭。武侯曰："先生將何以治西河？"對(duì)曰："以忠，以信，以仁，以義。"武侯曰："四者足矣。"
《郭子》曰：周叔治為晉陵，(謨子叔治，光祿大夫、西平貞侯顗弟。)周侯、仲智送之，(周侯名顗，字伯仁。仲知，名嵩，次弟也。)叔治將泣涕不止，仲智恚之曰："困人及婦人別，惟知啼！"便舍去。周侯獨(dú)留，與飲酒言語(yǔ)，臨別流涕，撫其背曰："阿拏自愛(ài)。"
《孔叢子》曰：子高游趙，平原君客有鄒文、李節(jié)者，與相友善。及將還魯，諸故人訣。既畢，文、節(jié)送行，三宿臨別，文、節(jié)流涕交頤，子高徒握手而已。分背就路，其徒問(wèn)："先生與彼二子善，彼有戀戀之心，而先生厲聲高揖，無(wú)乃非親之謂乎！高曰："始吾謂此二子丈夫耳，乃今知其婦人。人生其有四方之志，豈鹿豕哉，而常群聚乎！"其徒曰："若此，二子泣非耶？"高答曰："斯二子，良人也，有不忍之心。其於斷，必不足矣。"
又曰：竇皇后弟廣國(guó)曰："姊去我西時(shí)，與我訣於傅舍中，沐我而去。"
又曰：成帝遣定陶王之國(guó)。王辭去，上與相對(duì)，涕泣而訣。
《琴操》曰：商陵牧子娶妻五年無(wú)子，父兄將欲與改娶。妻聞，中夜驚起，倚戶悲嘯。牧子聞，援琴鼓之，痛恩愛(ài)永離，嘆別鶴以舒情，故曰《別鶴操》。
《古詩(shī)》曰：行行重行行，與君生別離。相去萬(wàn)馀里，各在天一涯。道路阻且長(zhǎng)，會(huì)面安可期？胡馬嘶北風(fēng)，越鳥(niǎo)巢南枝。相去日已遠(yuǎn)，衣帶日已緩。棄捐勿復(fù)道，弩力加餐飯。
《李陵贈(zèng)蘇武詩(shī)》曰：攜手上河梁，游子暮何之？徘徊歧路間，恨恨不能辭。行人難久留，客言長(zhǎng)相思。安知非日月，弦望自有時(shí)。弩力崇明德，皓首以為期。仰視浮云馳，奄忽互相逾，風(fēng)波一失路，各在天一涯。
又曰：昔為鴛與鴦，今為參與商。
又曰：二鳧俱北飛，一鳧獨(dú)南翔。子當(dāng)留斯土，我獨(dú)歸故鄉(xiāng)。
蘇武《贈(zèng)李陵詩(shī)》云：黃鵠一遠(yuǎn)別，千里影徘徊。
《古詩(shī)》曰：客從遠(yuǎn)方來(lái)，遺我一書(shū)札。上有長(zhǎng)相思，下言久離別。置書(shū)懷袖中，三歲字不滅。
江淹《別賦》曰：黯然消魂者，惟別而已矣。
《楚辭》序曰：離，別也。騷，愁也。經(jīng)，徑也。言已放逐離別，中心愁思，猶陳道徑以諷諫君。
又曰：草木搖落而變衰，憭栗兮若在遠(yuǎn)行，登山臨水送將歸。
又曰：悲莫悲兮生別離。