原文

　　惟說命總百官，乃進于王曰：「嗚呼！明王奉若天道，建邦設(shè)都，樹后王君公，承以大夫師長，不惟逸豫，惟以亂民。惟天聰明，惟圣時憲，惟臣欽若，惟民從乂。惟口起羞，惟甲胄起戎，惟衣裳在笥，惟干戈省厥躬。王惟戒茲，允茲克明，乃罔不休。惟治亂在庶官。官不及私昵，惟其能；爵罔及惡德，惟其賢。慮善以動，動惟厥時。有其善，喪厥善；矜其能，喪厥功。惟事事，乃其有備，有備無患。無啟寵納侮，無恥過作非。惟厥攸居，政事惟醇。黷予祭祀，時謂弗欽。禮煩則亂，事神則難?！?/p>

　　王曰：「旨哉！說。乃言惟服。乃不良于言，予罔聞于行?！拐f拜稽首曰：「非知之艱，行之惟艱。王忱不艱，允協(xié)于先王成德，惟說不言有厥咎?！?/p>

譯文及注釋

　　傅說接受王命總理百官，于是向王進言說：“??！古代明王順從天道，建立邦國，設(shè)置都城，樹立侯王君公，又以大夫眾長輔佐他們，這不是為了逸樂，而是用來治理人民。上天聰明公正，圣主善于效法它，臣下敬順它，人民就順從治理了。號令輕出會引起羞辱；甲胄輕用會引起戰(zhàn)爭；衣裳放在箱子里不用來獎勵，會損害自己；干戈藏在府庫里不用來討伐，會傷害自身。王應該警戒這些！這些真能明白，政治就無不美好了。

　　“治和亂在于眾官。官職不可授予親近，當授予能者；爵位不可賜給壞人，當賜給賢人?？紤]妥善而后行動，行動又當適合時機?？渥约好篮?，就會失掉美好，夸自己能干，就會失去成功。做事情，要有準備，有準備才沒有后患。不要開寵幸的途徑而受侮辱；不要以改過為恥而形成大非。這樣思考所擔任的事，政事就不會雜亂。

　　“輕慢對待祭祀，這叫不敬。禮神煩瑣就會亂，這樣，事奉鬼神就難了?！?/p>

　　王說：“好呀！傅說。你的話應當實行。你如果不善于進言，我就不能勉力去做了?！?/p>

　　傅說跪拜叩頭，說道：“不是知道它艱難，而是實行它很難。王誠心不以實行為難，就真合于先王的盛德；我傅說如果不說，就有罪過了?！?/p>

參考資料：
1、佚名.360doc.http://www.360doc.com/content/12/0922/11/65544_237540434.shtml