《魏書》,北齊魏收撰,是一本紀(jì)傳體史書,內(nèi)容記載了公元4世紀(jì)末至6世紀(jì)中葉北魏王朝的歷史。124卷,其中本紀(jì)12卷,列傳92卷,志20卷。因有些本紀(jì)、列傳和志篇幅過長(zhǎng),又分為上、下,或上、中、下3卷,實(shí)共130卷。
《新五代史》,宋歐陽(yáng)修撰,原名《五代史記》,后世為區(qū)別于薛居正等官修的五代史,稱為新五代史。全書共七十四卷,本紀(jì)十二卷、列傳四十五卷、考三卷、世家及年譜十一卷、四夷附錄三卷。記載了自后梁開平元年(907年)至后周顯德七年(960年)共五十三年的歷史?!缎挛宕贰纷珜憰r(shí),增加了《舊五代史》所未能見到的史料,如《五代會(huì)要》、《五代史補(bǔ)》等,因此內(nèi)容更加翔實(shí)。但《新五代史》對(duì)舊“志”部分大加繁削,則不足為訓(xùn),故史料價(jià)值比《舊五代史》要略遜一籌。
《老殘游記》,清末中篇小說,是劉鶚 (1857年10月18日—1909年8月23日)的代表作,小說以一位走方郎中老殘的游歷為主線,對(duì)社會(huì)矛盾開掘很深,尤其是他在書中敢于直斥清官(清官中的酷吏)誤國(guó),清官害民,獨(dú)具慧眼地指出清官的昏庸常常比貪官更甚。同時(shí),小說在民族傳統(tǒng)文化精華提煉、生活哲學(xué)及藝術(shù)、女性審美和平等、人物心理及音樂景物描寫等多方面皆達(dá)到了極其高超的境界。
《三俠五義》,作者為清朝石玉昆,是古典長(zhǎng)篇俠義公案小說的經(jīng)典之作,堪稱中國(guó)武俠小說的開山鼻祖;同時(shí),作為中國(guó)第一部具有真正意義的武俠小說,《三俠五義》的版本眾多、流傳極廣,書中膾炙人口的故事對(duì)中國(guó)近代評(píng)書曲藝、武俠小說乃至文學(xué)藝術(shù)的內(nèi)容都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
唐朝史家李百藥撰,屬紀(jì)傳體斷代史,共50卷,紀(jì)8卷,列傳42卷,記載上起北魏分裂前十年左右,接續(xù)北魏分裂、東魏立國(guó)、北齊取代東魏,下迄北齊亡國(guó),前后約五十馀年史實(shí),而以記北齊歷史為主。
內(nèi)丹之學(xué),傳自遠(yuǎn)古黃老列莊哲學(xué)思想,自漢魏伯陽(yáng)揭其端,唐鐘離權(quán)、呂洞賓等發(fā)揚(yáng)于后。唐宋以降流衍日繁,蔚為大觀。宋張伯端承鐘、呂之學(xué),祖述黃老,仿效《周易參同契》,著為《悟真篇》,內(nèi)丹之學(xué)遂大顯于世?!端膸?kù)全書·總目提要》謂之:“是專明金丹之要,與魏伯陽(yáng)《參同契》,道家并推為正宗?!薄 段蛘嫫放c《老子河上公章句》、《周易參同契》、《黃庭經(jīng)》為古代中國(guó)早期四大內(nèi)丹術(shù)專著。北宋張伯端撰??荚摃栽?shī)、詞、曲等體裁闡述內(nèi)丹理論。
《太平御覽》是宋代著名的類書,為北宋李昉、李穆、徐鉉等學(xué)者奉敕編纂,始于太平興國(guó)二年(977)三月,成書于太平興國(guó)八年(983)十月?!短接[》采以群書類集之,凡分五十五部五百五十門而編為千卷,所以初名為《太平總類》;書成之后,宋太宗日覽三卷,一歲而讀周,所以又更名為《太平御覽》。全書以天、地、人、事、物為序,分成五十五部,可謂包羅古今萬(wàn)象。書中共引用古書一千多種,保存了大量宋以前的文獻(xiàn)資料,但其中十之七八已經(jīng)亡佚,更使本書顯得彌足珍貴,是中國(guó)傳統(tǒng)文化的寶貴遺產(chǎn)。
《梁書》包含本紀(jì)六卷、列傳五十卷,無表、無志。它主要記述了南朝蕭齊末年的政治和蕭梁皇朝(502—557年)五十余年的史事。其中有二十六卷的后論署為“陳吏部尚書姚察曰”,說明這些卷是出于姚察之手,這幾乎占了《梁書》的半數(shù)。姚思廉撰《梁書》,除了繼承他父親的遺稿以外,還參考、吸取了梁、陳、隋歷朝史家編撰梁史的成果。該書特點(diǎn)之一為引用文以外的部份不以當(dāng)時(shí)流行的駢體文,而以散文書寫。
《喻世明言》是明末馮夢(mèng)龍纂輯的白話短篇小說集?!队魇烂餮浴纷畛醢姹久麨椤豆沤裥≌f》,全稱《全像古今小說》。后重印改名為《喻世明言》,以與“三言”其他作品書名相配。全書40卷,每卷1篇,共計(jì)40篇。它和《通言》、《恒言》一樣,為宋元明話本小說。《喻世明言》中故事產(chǎn)生的時(shí)代,包括宋、元、明三代,其中多數(shù)為宋元舊作話本,另外有些是明人對(duì)宋元舊作的改編加工,還收錄和改編了一些歷史傳奇故事。此外,《喻世明言》各篇小說多取材于現(xiàn)實(shí)生活,主題涵蓋愛情、婚姻、朋友情義等,展現(xiàn)了當(dāng)其時(shí)的社會(huì)百態(tài)。