原文

　　靖康中帙十九。

　　起靖康元年三月十七日癸未，盡二十八日甲午。

　　十七日估未太上皇回鑾次南都遣李綱出迎并賜行宮官屬茶藥銀合。

　　傳信錄曰：先是太上皇回次南都不進(jìn)批吳敏李綱令一人來莫曉其意皆言事。且不測(cè)余奏上曰：所以欲臣及吳敏者無(wú)他欲知朝廷事爾吳敏不可去陛下左右愿前奉迎如蒙道君賜對(duì)臣具條陳自圍城以來事宜以釋兩宮之疑決無(wú)他慮上初不許余力請(qǐng)之乃聽而徐處仁等謂余此行有賁育之勇余笑曰：古人猶單騎見虜（改作敵）況故君乎！上令余赍書達(dá)道君。且賜行宮官屬茶藥銀合有差以十七日離國(guó)門二十日抵南都得旨二十一日引對(duì)是日道君御幄殿余起居訖升殿奏事具道上圣孝思慕欲以天下養(yǎng)之意道君泣數(shù)行下曰：皇帝仁孝四方所知獎(jiǎng)諭曰：都城守御宗社再安相公之力為多余再拜謝訖因出劄子二紙進(jìn)呈其一乞道君早回鑾輿不須治毫社西都以慰天下之望其一自敘素蒙道君教育擢用於國(guó)家艱危之中得效犬馬之力欲乞身歸田廬之意道君慰勞再四因曰：相公頃為史官緣何事去余對(duì)曰：臣昨任左史得侍清光機(jī)一年以狂妄論列都城水災(zāi)蒙圣恩寬斧鉞之誅迄今感戴道君曰：當(dāng)時(shí)宰執(zhí)中有不善公者余愧謝因奏曰：臣昨論水災(zāi)實(shí)偶有所見自古無(wú)道之國(guó)水冒浸城郭天地之變各以類應(yīng)正為今日兵革攻圍之兆大抵災(zāi)異變故猶人之身病在五臟則發(fā)於氣色形於脈息善醫(yī)者能知之非有物使之然氣自運(yùn)爾所以圣人觀變於天地而修其在我者故能致治保邦而無(wú)危亂之憂也。道君以為然因問虜騎（刪此二字）都城守御次第余具以實(shí)對(duì)復(fù)曰：賊（改作敵）退師方渡河時(shí)何不邀擊余曰：朝廷以肅邸在金人軍中故不許道君曰：為宗社計(jì)豈復(fù)論此余，於是竊嘆道君大度之不可及也。語(yǔ)既浹洽道君因宣諭行宮止遞角等三事只緣都城已受圍恐為金人所得知行宮所在非有他也。余對(duì)曰：方艱難時(shí)兩宮隔絕彼此不相知雖朝廷應(yīng)副行宮事亦不容無(wú)不致者在圣度照知之而已道君因詢朝廷近事逐一解釋謂追贈(zèng)司馬光止欲得民心毀折夾城止欲防奸細(xì)之類因奏曰：皇帝仁孝小心惟恐一有不當(dāng)?shù)谰庹呙康糜P批問輒。

　　憂懼不進(jìn)膳臣竊譬之人家尊長(zhǎng)出而有以家事付之子弟偶遇強(qiáng)盜劫掠須當(dāng)隨宜措置及尊長(zhǎng)將歸子弟不得不恐懼然為尊長(zhǎng)者正當(dāng)以其能保田園大計(jì)慰勞之不當(dāng)問其細(xì)故皇帝傳位之初陛下巡幸適當(dāng)大敵入寇為宗社計(jì)政事不得不小有變革今宗社無(wú)虞四方以甯陛下回鑾臣以謂宜有以大慰安皇帝之心者其他細(xì)故一切勿問可也。道君感悟曰：公言極是朕只緣性快問後即無(wú)事因內(nèi)出玉帶金魚袋古象簡(jiǎn)賜余曰：行宮人得公來皆喜以此慰意便可珮服余固辭不允因服以謝而退二十二日扈從道君詣鴻慶宮燒香初次拱州見迎奉道君禁衛(wèi)寶輦儀物等留不進(jìn)因以便宜作奉圣旨令趨南都至是道君燒香儀物適至南都士女夾道聳觀得旨早辭訖先還闕賜酒食茶等二十三日辭再對(duì)於幄殿道君出青詞藁一紙俾宣示宰執(zhí)百官乃道君初傳位奏天所作者其辭曰：奉行玉清神霄保仙元一六陽(yáng)三五璇璣七九飛天大法都天教主臣某誠(chéng)惶誠(chéng)恐頓首頓首再拜上書高上玉清神霄九陽(yáng)總真自然金闕臣曩者君臨四海子育萬(wàn)民緣德菲薄治狀無(wú)效致干戈并興弗獲安靖以宗廟社會(huì)性稷生民赤子為念已傳大寶於今嗣圣，庶幾上應(yīng)天心下鎮(zhèn)兵革所冀遐邇歸順宇宙得甯而基業(yè)有無(wú)疆之休中外享升平之樂如是兵賊偃戢普率康甯之後臣即寸心守道樂處間寂愿天照鑒臣弗必妄。若將來事定復(fù)有改革窺伺舊職獲罪當(dāng)大已上祈懇或未至當(dāng)更乞垂降災(zāi)咎止及眇躬庶安宗社之基次保群生之福五兵永息萬(wàn)國(guó)咸甯伏望真慈特賜省覽臣謹(jǐn)因神霄直日功曹吏赍臣密表一道上詣神霄玉清三府引進(jìn)仙曹伏望告報(bào)臣誠(chéng)惶誠(chéng)恐頓首再拜以聞道君宣諭曰：本欲往亳州太清宮以道路阻水不果欲居西路以皇帝懇請(qǐng)之勤已降指揮更不戒行公先歸達(dá)此意慰安皇帝因袖中出書付余乃宣諭曰：公輔助皇帝捍賊守御社有大功。若能調(diào)和父子間使無(wú)疑阻當(dāng)書青史垂名萬(wàn)世余感泣再拜受命辭訖即行先具劄子以所得道君語(yǔ)奏知上批答曰：卿適來奏對(duì)之語(yǔ)忠義煥然朕甚嘉之。

　　十八日甲申尚書省劄子照會(huì)殺退金賊（改作師）出榜曉諭。

　　勘會(huì)高陽(yáng)關(guān)路安撫使陳遘狀申據(jù)探報(bào)大金賊（改作兵）馬約二萬(wàn)馀於中山府北唐河岸北蓋起五六座。

　　橋兒般運(yùn)車仗過河岸立寨及已有過保州界分之人所有本路即今并無(wú)賊（改作敵）馬州郡守御平安。又中山府路安撫使詹度奏二月十八日金人到城下探知城中有備及人心堅(jiān)確往往連夜發(fā)行車仗及路拔寨北歸兼令王觀察同程瑀到城下云：非是不來打城乃為兩朝和好不欲違盟我大金人馬與太子郎君暫。且北頭去也。不是怕你本府自圍閉以來不住接戰(zhàn)斬獲數(shù)多兼曾殺其四太子廝赫（改作多斯德）大王等酋首（刪此二字）及城上多張神臂弓矢石等乘間擊射賊人往往畏避不敢輕犯密使人探得賊（改作敵）情大段憂疑至數(shù)日，必是遁去。又竊慮民間尚有疑惑已榜河南北市曉示各令知悉。

　　十九日乙酉太上皇后還京師車駕出郊奉迎。

　　二十日丙戌太上皇回鑾至南都。

　　二十三日己丑高世由等守澤州有勞除直龍圖閣通判時(shí)擴(kuò)除直秘閣。

　　三省樞密院同奉圣旨澤州高世由等守州城使黏罕（改作尼堪）不敢以兵犯宜加褒賞詔三省樞密院同奉圣旨知澤州高世由特除直龍圖閣通判時(shí)擴(kuò)可直秘閣其馀守城有功人令世由等具狀保明聞奏奉敕下項(xiàng)朝請(qǐng)大夫權(quán)知澤州高世由可直龍圖閣朝奉大夫通判澤州時(shí)擴(kuò)可直秘閣差遣如故。

　　敕高世由等承平日久戎備侵隳屬胡（改作敵）騎之猖狂（改作侵凌）悼吾民之奔潰爾等奮於忠義克保孤城相彼經(jīng)行率多降敵稽考其效敢後褒旌服我恩榮終全名節(jié)可依前件。

　　二十四日庚寅姚古收復(fù)隆德府。

　　河?xùn)|制置姚古狀申尚書省恭依圣訓(xùn)分遣將兵前去救援太原已於今月二十四日收復(fù)隆德府訖及生擒偽知府姚璠太師通判郝伸少監(jiān)知縣儲(chǔ)汶并知縣印記今解送姚璠等赴闕者。

　　幼老春秋曰：姚古克隆德府初姚古為熙河路經(jīng)略使也。鞏州王德有赴功名之心以武勇隸其麾下古為河?xùn)|路制置使以兵救援太原府也。與宣撫司干當(dāng)公事折彥質(zhì)相遇於懷衛(wèi)之間未得虜（改作敵）之虛實(shí)聞隆德府威勝軍已為金人所陷沒古乃遣德硬探德斬虜酋（改作金將）一人持首以還具以虛實(shí)報(bào)古遂補(bǔ)進(jìn)武校尉復(fù)令德往。且戒其必得生口將親詰之德許諾引十六騎疾驅(qū)入隆德府生擒偽知府姚璠太師以還古大驚謂曰：昔傅介子班超之倫何足以。

　　相擬他日功名須遠(yuǎn)到古即引眾疾趨復(fù)取隆德府擒偽通判郝伸少監(jiān)偽知縣儲(chǔ)汶并積壓縣印記解送赴闕上臨軒問姚璠被擒狀璠曰：臣為夜叉所獲自是德有夜叉之號(hào)。

　　范仲熊北記曰：姚古別將陳迪擒大金所置知府姚璠以歸。

　　手詔諸路選將練兵。

　　手詔諸路遴選將佐訓(xùn)練正兵招納闕額繕治器甲儲(chǔ)蓄芻糧預(yù)備軍須陜西諸路召募敢勇河北訓(xùn)練保甲盡數(shù)團(tuán)結(jié)陜西選擇保甲三萬(wàn)人分作十軍鼎灃路弓箭弩手揀選六千人一千騎湖南北路峒丁選揀各六千人聽候朝廷指揮河北京東西弓箭社射生戶預(yù)行團(tuán)集仍具的確人數(shù)申樞密院。

　　二十五日辛卯李綱自南都回至闕。

　　中山路安撫使詹度河?xùn)|安撫使張孝純高陽(yáng)關(guān)路安撫使陳遘守城有功并除資政殿學(xué)士。

　　宇文虛中落職宮祠鄭望之李鄴前除戶部侍郎并給事中指揮更不施行王孝迪落職提舉南京鴻慶宮。

　　二十六日壬辰姚古收復(fù)威勝軍。

　　尚書省劄子照會(huì)殺退金賊（改作師）出榜曉諭。

　　河北宣諭使種師道奏昨奉圣訓(xùn)保守三鎮(zhèn)逐金人出界臣措置催督進(jìn)兵救援隨機(jī)應(yīng)發(fā)追逐掩擊去後今月十日據(jù)種師中申契勘金人兵并已逼逐出界其中山河間府兩鎮(zhèn)并沿邊諸州軍并平安奏聞事。又中山府路安撫使司奏契勘金賊（改作兵）三月三日回途再到本府臣率士卒撓其寨柵賊（改作敵）知難攻遂過唐河迤邐北去今月四日五更保州等處迫逃出寨并已過易州城分去訖本路保護(hù)僖祖順祖陵寢并無(wú)疏虞本路前後接戰(zhàn)及劫寨共八十馀次斬獲及擒賊（改作敵）兵共計(jì)五百九十九人及奪到孽（改作孽）畜八千五百五十三頭匹口云：梯鵝車洞子器甲旗鼓等一萬(wàn)七千四十六副件燒奪糧草四十三車奪到金銀匹帛等奪回虜去京畿及諸州軍人口五千二百一人一面散遣歸業(yè)人口不計(jì)數(shù)目并收到遺下糧斛約六七萬(wàn)石見行盤量奏聞事。又河?xùn)|路制置使姚古狀申恭依圣訓(xùn)分遣將兵前去救援太原三月二十四日已收復(fù)隆德府生擒偽知府姚璠通判郝伸知縣諸汶二十五日。又收復(fù)威勝軍了當(dāng)。又竊慮民間尚有疑惑已榜河南北市曉示各令知悉。

　　二十七日癸巳李綱自應(yīng)天府奉迎回乞官祠。

　　傳信錄曰：是日宰執(zhí)奏事延和殿進(jìn)呈車駕出郊詣資福寺迎奉道君儀注耿南仲建議欲習(xí)屏道君左右內(nèi)侍出榜宮門敢留者斬先遣人搜索然後車駕進(jìn)見余以為不。若止依常法不必如此示之以疑必欲過為之防恐卻有不可防者南仲曰：《易》曰：或之者疑之也。古人於疑有所不免余曰：古人雖不免於疑然貴於有所決斷故書有稽疑《易》曰：以斷天下之疑儻疑猜不解如所謂竊鈇者為患不細(xì)南仲紛紛不已余奏曰：天下之理誠(chéng)與疑明與暗而已誠(chéng)則明明則愈誠(chéng)自誠(chéng)與明推之可以至於堯舜疑則暗暗則愈疑自疑與暗推之其患至於有不可勝言者耿南仲當(dāng)以堯舜之道輔陛下而其人暗而多疑所言不足采上笑之而南仲艴然怒甚既退再召對(duì)於睿思殿賜茶訖南仲忽起奏曰：臣適遇左司諫陳公輔於對(duì)班中公輔乃二月五日李綱結(jié)構(gòu)士民伏闕者，豈可處諫識(shí)乞送御史臺(tái)根治上及宰執(zhí)皆愕然余奏曰：臣適與南仲辨論於延和殿實(shí)為國(guó)事非有私意而南仲銜臣之言故有此奏伏闕之事陛下素已鑒察臣不敢復(fù)有所辨但臣以菲才冒處樞輔仰荷特達(dá)之知未能有所補(bǔ)報(bào)區(qū)區(qū)素志欲俟賊（改作敵）騎出疆道君鑾輿還闕然後求歸田里臣之愿也。今南仲之言。若此臣安敢復(fù)留愿以公輔事送有司臣得乞身待罪上笑曰：伏闕士庶以億萬(wàn)計(jì)如何結(jié)構(gòu)朕所聞知卿不須如此南仲猶不已余因再拜辭上出居啟圣院不復(fù)歸府入劄子求去劄子曰：臣聞見危致命臣子之常分陳力就列古人之格言方艱難之時(shí)故當(dāng)徇國(guó)忘軀而於揣分量才。又有不能則止之義輒伸愚懇上瀆天聽伏念臣賦性蠢愚學(xué)問荒淺比由庶僚荷陛下異恩擢在政府自蒙委任夙夜究心外捍疆?dāng)硟?nèi)安眾志上賴宗廟社稷之靈陛下仁圣所格丑類（改作敵人）退師京邑安疆傳檄而三鎮(zhèn)堅(jiān)守奉使而兩宮協(xié)和區(qū)區(qū)之忠志愿粗畢而臣自事變以來夜以繼日無(wú)時(shí)暫休智術(shù)殫於思慮意氣索於憂虞內(nèi)度綿薄實(shí)難勉強(qiáng)況今朝登老成賢智并用正論得伸於廟堂德意下洽於海隅自此天下豪杰忠智之士當(dāng)連茹而進(jìn)內(nèi)修政事（刪此二字）外攘夷狄（刪此二字）以副陛下嘗膽臥薪之意顧如臣者材術(shù)既疏心慮憒耗深恐有誤使令以速罪戾伏望圣慈許罷臣樞密院事特除一在外宮觀任便居住則仰荷陛下終。

　　始保全之恩捐軀報(bào)國(guó)期於異日干冒天威取進(jìn)止奉御批今封還卿奏，豈可如此托付之意至矣。更勿少疑不得再有請(qǐng)雖累百章亦當(dāng)封還。

　　誅趙良嗣於郴州。

　　監(jiān)察御史胡舜陟奏伏見今日構(gòu)成邊患幾傾社稷實(shí)自歸朝官趙良嗣始今猶在郴安處善地典刑未正公議不容奉圣旨趙良嗣取首級(jí)令廣南西路轉(zhuǎn)運(yùn)使李升之監(jiān)行刑子孫送吉陽(yáng)軍編管。

　　二十八日甲午李綱再乞?qū)m祠。

　　第二劄子曰：臣適具奏以備經(jīng)憂虞心慮憒耗乞罷臣知樞密院事除一在外宮觀差遣伏蒙圣慈特降封回所奏章御批訓(xùn)諭令不得再請(qǐng)圣意隆厚感戴天恩非臣捐軀所能上報(bào)竊念臣奮自寒苦初無(wú)所長(zhǎng)遭遇陛下龍飛之初適丁艱難國(guó)家多事被隆獎(jiǎng)擢得見危致命少效臣節(jié)都邑底甯夷狄遁歸（刪此四字）斯皆陛下圣聽所致如臣何力之有然而危疑之跡疏拙寡助力小任大夙夜憂恐自非陛下深察而保全之甯有今日常愿俟賊馬（改作敵兵）既退三鎮(zhèn)無(wú)虞上皇鑾輿還闕二圣重歡目觀盛事乞身歸休安於田畝乃其素志適今早進(jìn)對(duì)與大臣議論不合遂詆臣以士庶伏闕之事疑臣結(jié)構(gòu)至欲御史根治伏念臣備位樞管橫遭誣〈血蔑〉有玷國(guó)體甯不動(dòng)心所以遽上封章實(shí)非獲已雖蒙圣恩委曲宣諭終不自安伏冀哀矜使遂所請(qǐng)未填溝壑誓當(dāng)捐軀以圖仰報(bào)臣更不敢供職見般出啟圣院安泊聽候指揮取進(jìn)止奉御札依已降旨不許般出啟圣院依舊赴院供職。

　　第三劄子曰：臣伏蒙陛下以臣上第二劄子乞在外宮祠特降御批令臣依已降旨赴院供職仰荷圣恩彌深感戴臣聞難進(jìn)易退者君子之風(fēng)貪位慕祿者人臣之戒臣自庶僚荷陛下特達(dá)之知擢參大政遂長(zhǎng)樞庭所以輒受而不敢固辭者蓋以時(shí)方艱難義當(dāng)自竭雖叨冒非恭不自知其不可然於君子難進(jìn)之義已不能無(wú)愧今日賊（改作敵）馬既回國(guó)勢(shì)褪下，庶幾引退以補(bǔ)前愆至於貪位慕祿則非臣之素志也。況因廷對(duì)同列議論偶有不合遂遭詆誣茍包羞忍恥強(qiáng)顏取容不唯有玷國(guó)體亦將取輕於陛下其何以協(xié)贊帷幄之謀折沖萬(wàn)里故敢仰恃大恩乞身而退，庶幾去就之節(jié)上無(wú)愧於古人伏望圣慈矜臣區(qū)區(qū)非敢沽激特從所請(qǐng)勿使顛擠荷恩無(wú)窮沒齒難報(bào)見今已在啟圣院聽候指揮取進(jìn)止奉御筆可赴。

　　院供職不得再有陳請(qǐng)今封還卿奏。

　　監(jiān)察御史余應(yīng)求劄子言中人不可預(yù)軍事。

　　臣嘗觀自古中人預(yù)軍政未有不為患者故齊寺人貂漏師於多魚現(xiàn)沙衛(wèi)殿而二將見獲唐用監(jiān)軍每無(wú)成功此可為後世深戒者國(guó)家近年邊事專委童貫譚稹終為大禍幾危社稷今兵革未弭選將擇帥當(dāng)固委任責(zé)以成效所遣中人不過隨軍了受奏報(bào)文書而已不使之干預(yù)軍政也。臣竊見近者河?xùn)|承受王嗣昌奏請(qǐng)畫一乞令日?qǐng)?bào)將兵復(fù)揜念首虜提點(diǎn)賞犒催促糧運(yùn)及差發(fā)探報(bào)動(dòng)息出入皆報(bào)承受所則是。又預(yù)軍政矣。雖名承受其實(shí)監(jiān)軍也。夫軍政不專於主帥而關(guān)決於承受則動(dòng)有牽制進(jìn)退狐疑文唐之監(jiān)軍多擁精兵自衛(wèi)勝則坐分功賞退則引兵先遁今嗣昌。又乞以隨軍步馬各兩隊(duì)防護(hù)。若近里勾當(dāng)抽摘隨行防護(hù)如是。又踵唐監(jiān)軍之跡也。如此，豈有挺身赴敵死於行陳之意哉！朝廷不察其意而從之臣恐將帥依違不能專制。又慮積日累勞他時(shí)為制將自茲始矣。臣。又觀童貫之初用事也。為河西蘭會(huì)路承受而已繼而為措置邊事。又為安撫制置使。又為宣撫終之爵郡王職樞管譚稹之初用事也。亦熙河蘭會(huì)路承受而已繼而為勾當(dāng)公事。又為淮浙制置末乃為河?xùn)|宣撫使蓋其由來有漸非一日之所獲也。今嗣昌初為承受預(yù)軍政師還有功後或任使，豈不少假之權(quán)浸以隆盛安知數(shù)年之後不復(fù)為貫稹者乎！《易》曰：履霜堅(jiān)冰至言防微杜漸當(dāng)辨之於早也。陛下方修法度以治內(nèi)命將帥以事外委任甚專不從中制慎守典憲無(wú)敢侵紊而嗣昌陳請(qǐng)乃欲干預(yù)軍政擁兵自便首為亂階漸不可長(zhǎng)伏望圣明追還所請(qǐng)重賜竄責(zé)以為中人預(yù)軍事之戒以示專任將帥之意不勝幸甚取進(jìn)止奉圣旨王嗣昌奏請(qǐng)一畫指揮更不施行。

　　賜進(jìn)士出身頭品頂戴四川等處承宣布政使司布政使清苑許涵度?？?。

　　※卷四十四校勘記。

　　不須詣亳社西都（詣?wù)`作治）因問虜騎攻圍都城守御次弟（脫攻圍二字）便可佩服（佩誤作珮）初余次拱州（脫余字）得旨來早辭訖（脫來字）臣弗敢忘（忘誤作妄）唐河北岸（誤作岸北）見般運(yùn)車仗（見誤作兒）時(shí)擴(kuò)（一作時(shí)桓）河北京東西弓箭手（手誤作社）追逃出寨（追誤作迫）斯皆陛下圣德所致（德誤作聽）甯不痛心（痛誤作動(dòng)）故敢仰恃天恩（天誤作大）

　　乞從所請(qǐng)（乞誤作特）京邑安堵（堵誤作疆）當(dāng)因委任（因誤作固）。