愿登泰華山，神人共遠(yuǎn)游。

愿登泰華山，神人共遠(yuǎn)游。

經(jīng)歷昆侖山，到蓬萊，

飄飖八極，與神人俱。

思得神藥，萬(wàn)歲為期。

歌以言志。愿登泰華山。

天地何長(zhǎng)久，人道居之短。

天地何長(zhǎng)久，人道居之短。

世言伯陽(yáng)，殊不知老。

赤松王喬，亦云得道。

得之未聞，庶以壽考。

歌以言志。天地何長(zhǎng)久。

明明日月光，何所不光昭。

明明日月光，何所不光昭。

二儀合圣化，貴者獨(dú)人。

萬(wàn)國(guó)率土，莫非王臣。

仁義為名，禮樂(lè)為榮。

歌以言志。明明日月光。

四時(shí)更逝去，晝夜以成歲。

四時(shí)更逝去，晝夜以成歲。

大人先天，而天弗違。

不戚年往，憂世不治。

存亡有命，慮之為蚩。

歌以言志。四時(shí)更逝去。

戚戚欲何念？歡笑意所之。

戚戚欲何念？歡笑意所之。

壯盛智惠，殊不再來(lái)。

愛(ài)時(shí)進(jìn)趣，將以惠誰(shuí)？

泛泛放逸，亦同何為？

歌以言志。戚戚欲何念。

　　這首詩(shī)寫(xiě)的都是虛幻的內(nèi)容，寫(xiě)游仙時(shí)的情境和心態(tài)。先寫(xiě)與神人遠(yuǎn)游。詩(shī)人有感于“天地何長(zhǎng)久，人道居之短”，希望得到神藥，延長(zhǎng)壽命。但人生短暫，有無(wú)神藥，能否長(zhǎng)壽，將信將疑。于是筆勢(shì)陡轉(zhuǎn)，由神仙世界直轉(zhuǎn)世俗人間。寫(xiě)日月普照，“貴者獨(dú)人”。在人間，應(yīng)當(dāng)尊君王，行仁義，守禮樂(lè)，不必追求長(zhǎng)壽，需要憂慮的是亂世還沒(méi)有得到治理。詩(shī)人雖然年老，但雄心不滅。“不戚年往，憂世不治”，在普遍的憂生意識(shí)中融入了作為一個(gè)杰出的政治家獨(dú)有的生命價(jià)值觀。但這種情思沒(méi)有持續(xù)下去，因而最后筆勢(shì)再次陡轉(zhuǎn)，寫(xiě)想過(guò)隨心所欲的放縱生活而又于心不安的矛盾心態(tài)。