題沈子培方伯寒林坐臘圖謹(jǐn)用原韻即送方伯東歸-夏曾佑
倉書以來五千年,怯盧恐在羲炎前。磨磚畫石鍥草木,物論自爾紛云煙。
觀其大歸亦寂寞,皆求形化而登仙。可知人身足厭患,百家對此同相看。
韋馱雄艷出南紀(jì),本隨大梵來三禪。金頭兩眾迭相繼,紬繹道妙稍完全。
鵂鵑夜出得五頂,勝數(shù)兩宗炎與寒。其他偏至出奇怪,同思度世殷痌瘝。
雙林晚開具眾妙,生老病死為因緣。浮塵聚沫稱意說,排除小果捐人天。
眾生同業(yè)故同病,菩薩三大阿僧祇劫相周旋。留惑潤生本宏誓,甘就脆薄捐精堅(jiān)。
先生故是應(yīng)化者,天龍推出橫相牽。談經(jīng)說劍偶然事,為與五濁相纏綿。
況當(dāng)火宅逼萬苦,化城何必非人間。我生廿載侍瓶缽,收拾樗散加鐫刊。
慈思恨密禪恨放,寶山終見空手還。披圖恍若見前世,徑欲往叩空山關(guān)。
斜陽不語歸鳥寂,流水自去石自頑。再三彈指不出定,欲往從之眾業(yè)繁。
湛湛長江去,東去無由延。寒潮歸壑江岸迥,明山未上銜山圓。
機(jī)輪曳響入寥泬,塔燈隱樹猶巑岏。結(jié)茅他日定何處,得毋圖中萬壑千峰巔。
莼鱸自有無窮意,豈獨(dú)拈花有別傳。
題沈子培方伯寒林坐臘圖謹(jǐn)用原韻即送方伯東歸。清代。夏曾佑。 倉書以來五千年,怯盧恐在羲炎前。磨磚畫石鍥草木,物論自爾紛云煙。觀其大歸亦寂寞,皆求形化而登仙??芍松碜銋捇?,百家對此同相看。韋馱雄艷出南紀(jì),本隨大梵來三禪。金頭兩眾迭相繼,紬繹道妙稍完全。鵂鵑夜出得五頂,勝數(shù)兩宗炎與寒。其他偏至出奇怪,同思度世殷痌瘝。雙林晚開具眾妙,生老病死為因緣。浮塵聚沫稱意說,排除小果捐人天。眾生同業(yè)故同病,菩薩三大阿僧祇劫相周旋。留惑潤生本宏誓,甘就脆薄捐精堅(jiān)。先生故是應(yīng)化者,天龍推出橫相牽。談經(jīng)說劍偶然事,為與五濁相纏綿。況當(dāng)火宅逼萬苦,化城何必非人間。我生廿載侍瓶缽,收拾樗散加鐫刊。慈思恨密禪恨放,寶山終見空手還。披圖恍若見前世,徑欲往叩空山關(guān)。斜陽不語歸鳥寂,流水自去石自頑。再三彈指不出定,欲往從之眾業(yè)繁。湛湛長江去,東去無由延。寒潮歸壑江岸迥,明山未上銜山圓。機(jī)輪曳響入寥泬,塔燈隱樹猶巑岏。結(jié)茅他日定何處,得毋圖中萬壑千峰巔。莼鱸自有無窮意,豈獨(dú)拈花有別傳。