貴賤賢愚，莫不營營以惜生，斯甚惑焉；故極陳形影之苦，言神辨自然以釋之。好事君子，共取其心焉。
譯文：人無論貴賤賢愚，都戮力勞心，操持經(jīng)營，愛惜自己的生命。這種做法是實(shí)在是很困惑很糊涂的。因此極力陳述形影對(duì)此的抱苦含怨之辭，講述神辨析自然之理來開釋它們。關(guān)心此事的人們可以于此獲取普遍的道理。
注釋：貴賤賢愚：泛指各種各樣的人。營營：原是形容往來不絕。忙碌奔波的樣子，這里指千方百計(jì)地謀求、惜生：愛惜自己的生命。斯：這，指代“營營以惜生”的人?；螅好詠y，這里作“糊涂”解。極陳：詳盡地陳述。辨：辨析。自然：指自然之理。釋：開釋，排遣。好事君子：關(guān)心此事的人們。君子：對(duì)人的尊稱。其心：指這組詩所闡明的道理。
形贈(zèng)影
天地長不沒，山川無改時(shí)。
譯文：天地長久，永遠(yuǎn)不會(huì)湮滅，山川走形，永遠(yuǎn)不會(huì)變更。
注釋：長不沒：永遠(yuǎn)存在，不會(huì)消亡。無改時(shí)：永恒不變。
草木得常理，霜露榮悴之。
譯文：我們平時(shí)隨處可見的草木，雖然生命短暫，但它們卻擁有大自然恒久不變的道理：盡管冬霜使它們枯萎，然而當(dāng)春天的露水降臨時(shí)，它們又會(huì)重新煥發(fā)。
注釋：常理：永久的規(guī)律。榮悴之：使它開花與衰落。之：指草木。這兩句的意思是說，秋冬之季，寒霜使草木凋零枯萎；春夏之季，雨露又使它們重新繁茂。
謂人最靈智，獨(dú)復(fù)不如茲。
譯文：人類是所謂的萬物靈長，在生命這個(gè)話題上，卻反而不能像那些植物一樣得到永恒。
注釋：謂人最靈智：是說人在天地萬物中最為尊貴、杰出。不如茲：指不能像天地草木那樣。
適見在世中，奄去靡歸期。
譯文：適才還在世間相見，可轉(zhuǎn)眼就去了另一個(gè)世界，永無歸期。
注釋：適：剛才。奄去：忽然消失，指死亡。奄：忽然。靡：無，沒有。
奚覺無一人，親識(shí)豈相思。
譯文：對(duì)于這個(gè)大世界來說，走了一個(gè)人，不會(huì)引起他人的注意，但是親戚朋友，哪有不思念的！
注釋：奚覺：誰會(huì)感覺到。無一人：少了一人。豈：猶言“其”，“豈不”的意思。
但余平生物，舉目情凄洏。
譯文：放眼望去，只看到了他生前使用的物品，而這只能引起無限傷感。
注釋：余：剩余，留存。平生物：指生前所用之物。洏：流淚的樣子。
我無騰化術(shù)，必爾不復(fù)疑。
譯文：我只是一個(gè)形體，沒有騰化成仙的法術(shù)，必然也會(huì)死去，這沒什么可懷疑的！
注釋：騰化術(shù)：修煉成仙的法術(shù)。爾：那樣，指死去。
愿君取吾言，得酒莫茍辭。
譯文：希望你能聽從我說的話，得到了美酒，千萬不要推辭。
注釋：茍：草率，隨便。
影答形
存生不可言，衛(wèi)生每苦拙。
譯文：長生不老地留存生命是不可能的，也就沒什么可說的了，但是衛(wèi)護(hù)生命保持健康，也讓人很苦惱，沒有好方法。
注釋：存生：使生命永存。衛(wèi)生：保護(hù)身體，使人健康長壽。拙：愚笨，指無良策。
誠愿游昆華，邈然茲道絕。
譯文：我打心底里想到昆侖山和華山這樣的仙境去學(xué)習(xí)養(yǎng)生之道，無奈路途遙遠(yuǎn)不可通。
注釋：昆華：昆侖山和華山，傳說都是神仙居住的地方。邈然：渺茫。
與子相遇來，未嘗異悲悅。
譯文：自從我影跟你形在一起，就一直在一起不離，不管是悲還是喜，我們都一起承受。
注釋：子：您，指形。未嘗異悲悅：悲哀與喜悅從來沒有相異過，即指形悲影也悲，形喜影也喜。
憩蔭若暫乖，止日終不別。
譯文：其實(shí)在樹蔭下暫時(shí)分開，而止于陽光下，我們也始終不離別。
注釋：憩蔭：在蔭影下休息。乖：分離。止日：在陽光下。
此同既難常，黯爾俱時(shí)滅。
譯文：可是，這種形影不離也是不能長久的，因?yàn)樾慰傆幸蝗諘?huì)滅亡，而影也會(huì)跟著一起黯然俱滅。
注釋：黯爾：黯然，心神沮喪的樣子。
身沒名亦盡，念之五情熱。
譯文：想到身子沒了，但是名聲也沒有留下，實(shí)在是心情復(fù)雜。
注釋：五情：亦泛指人的情感。
立善有遺愛，胡為不自竭？
譯文：如果多做些有德行的事，立些大功，就可以見愛于后人，為什么不竭盡你的能力為之呢？
注釋：立善：古人把立德、立功、立言叫做三不朽，總稱為立善。遺愛：留給后世的恩惠。胡為：為什么。竭：盡，謂盡力、努力。
酒云能消憂，方此詎不劣！
譯文：酒雖然能夠消除憂愁，但是與此相比，豈不是太拙劣不堪了嗎？
注釋：方：比較。詎：豈。
神釋
大鈞無私力，萬理自森著。
譯文：大自然的造化，是沒有私心的，萬物自然生長，繁華而富有生機(jī)。
注釋：大鈞：指運(yùn)轉(zhuǎn)不停的天地自然。鈞本為造陶器所用的轉(zhuǎn)輪，比喻造化。無私力：謂造化之力沒有偏愛。萬理：萬事萬物。森：繁盛。著：立。
人為三才中，豈不以我故。
譯文：人可以列為天地人的“三才”之中，是因?yàn)樯竦木壒拾 ?/p>
注釋：三才：指天、地、人。以：因?yàn)?。我：神自謂。故：緣故。
與君雖異物，生而相依附。
譯文：雖然神與形和影相異，但是三者生而依附。
注釋：君：你們，指形和影。
結(jié)托既喜同，安得不相語。
譯文：形影神相互依托，三者關(guān)系休戚相關(guān)，看到形與影如此為生命所困，作為高一等的神，自然不得不說幾句話了。
注釋：結(jié)托：結(jié)交依托，謂相互依托，共同生存。安得：怎能。
三皇大圣人，今復(fù)在何處？
譯文：上古時(shí)代的三皇，今天又在哪里？
注釋：三皇：指古代傳說中的三個(gè)帝王，說法不一，通常稱伏羲、燧人、神農(nóng)為三皇。
彭祖愛永年，欲留不得住。
譯文：彭祖?zhèn)髡f活了八百歲，可是也會(huì)終結(jié)，再想留在人間實(shí)在不可能了。
注釋：彭祖：古代傳說中的長壽者，生于夏代，經(jīng)殷至周，活了八百歲。愛：當(dāng)是“受”字之訛，謂彭祖享受了八百歲高齡。永年：長壽。留：留在人間，不死。
老少同一死，賢愚無復(fù)數(shù)。
譯文：無論是老人還是小孩，是賢人還是小人，都難逃一死，死后沒有區(qū)別。
注釋：復(fù)：再。數(shù)：氣數(shù)，即命運(yùn)。這兩句是說，壽長、壽短同是一死，賢人、愚人也并無兩種定數(shù)。
日醉或能忘，將非促齡具？
譯文：倘若如形所說，每天喝點(diǎn)酒，或許可以暫時(shí)緩解不能長生的苦惱，但是長期下去傷身子，說不定不但不能長生，反而減壽了。
注釋：日：每天。忘：指忘記對(duì)死亡的擔(dān)擾。將非：豈非。促齡：促使人壽短。具：器，指酒。
立善常所欣，誰當(dāng)為汝譽(yù)？
譯文：倘若如影所說，多做善事確實(shí)是件好事?？墒橇裘谑朗悄敲慈菀讍?？又有誰來贊譽(yù)你的名聲呢？
注釋：當(dāng)：會(huì)，該。為汝譽(yù)：稱贊你。
甚念傷吾生，正宜委運(yùn)去。
譯文：老想著這些事啊，實(shí)在有損我們的生命，不如順應(yīng)天命，放浪與造化之間。
注釋：甚念：過多地考慮。委運(yùn)：隨順自然。
縱浪大化中，不喜亦不懼。
譯文：聽從天的安排，順其自然，不因長生而喜，也不因短壽而悲。
注釋：縱浪：放浪，即自由自在，無拘無柬。大化：指自然的變化。
應(yīng)盡便須盡，無復(fù)獨(dú)多慮。
譯文：待到老天安排人生到了盡頭，那就到了。此外，不要為這些多慮了吧！
注釋：無：同“毋”，不要。