余每觀才士之所作,竊有以得其用心。夫放言譴辭,良多變矣,妍蚩好惡,可得而言。每自屬文,尤見其情。恒患意不稱物,文不逮意。蓋非知之難,能之難也。故作《文賦》,以述先士之盛藻,因論作文之利害所由,它日殆可謂曲盡其妙。至于操斧伐柯,雖取則不遠(yuǎn),若夫隨手之變,良難以辭逮。蓋所能言者具于此云。
譯文:夫放言遣辭,良多變矣,妍蚩好惡,可得而言。每自屬文,尤見其情,恒患意不稱物,文不逮意,
注釋:夫放言遣辭,良多變矣,妍蚩好惡,可得而言。每自屬文,尤見其情,恒患意不稱物,文不逮意,
佇中區(qū)以玄覽,頤情志于典墳。遵四時(shí)以嘆逝,瞻萬物而思紛。悲落葉于勁秋,喜柔條于芳春。心懔懔以懷霜,志眇眇而臨云。詠世德之駿烈,誦先人之清芬。游文章之林府,嘉麗藻之彬彬。慨投篇而援筆,聊宣之乎斯文。
譯文:故作文賦,以述先士之盛藻,因論作文之利害所由,佗日殆可謂曲盡其妙。至於操斧伐柯,雖取則不遠(yuǎn),若夫隨手之變,良難以辭逮,蓋所能言者,具於此云爾?! ∥颐看伍喿x那些有才氣作家的作品,對他們創(chuàng)作時(shí)所有的心思自己都有體會(huì)。誠然,作家行文變化無窮,但文章的美丑,好壞還是可以分辨并加以評(píng)論的。每當(dāng)自己寫作時(shí),尤其能體會(huì)到別人寫作的甘苦。作者經(jīng)常感到苦惱的是,意念有能下確反映事物,語言不能完全表達(dá)思想。大概這個(gè)問題,不是難以認(rèn)識(shí),而是難以解決。因此作《文賦》借評(píng)前人的優(yōu)秀作品,闡述怎樣寫有利,怎樣寫有害的道理?;蛟S可以說,前人的優(yōu)秀之作,已把為文的奧妙委婉曲折也體現(xiàn)了出來。至于前人的寫作決竅,則如同比著斧子做斧柄,雖然樣式就在眼前,但那介心應(yīng)手的熟練技巧,卻難以用語言表達(dá)詳盡,大凡能用語言說明的我都在這篇《文賦》里了?! 兄袇^(qū)以玄覽,頤情志於典墳。
注釋:故作文賦,以述先士之盛藻,因論作文之利害所由,佗日殆可謂曲盡其妙。至於操斧伐柯,雖取則不遠(yuǎn),若夫隨手之變,良難以辭逮,蓋所能言者,具於此云爾?! 〔攀浚杭次恼轮?。作:作文。竊:私意。用心:構(gòu)思。放言:運(yùn)用語言。遣辭:修飾詞語。良:實(shí)在。妍:好。蚩:通“媸”:即丑。好惡(hàowù):喜好和厭惡:指興趣。屬文:綴文。意:構(gòu)思之意。稱物:適合外物。逮意:表達(dá)思想。知:指通曉作文之理。能:指個(gè)人實(shí)際寫作。盛藻:美文。利害:關(guān)鍵。殆:或者。曲盡其妙:窮盡文章寫作的奧妙。操斧伐柯:指借鑒前人創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)。隨手之變:指具體作文的靈活變化。云爾:句尾助詞?! 兄袇^(qū)以玄覽,頤情志於典墳。
其始也,皆收視反聽,耽思傍訊。精騖八極,心游萬仞。其致也,情曈曨而彌鮮,物昭晰而互進(jìn)。傾群言之瀝液、漱六藝之芳潤。浮天淵以安流,濯下泉而潛浸。于是沉辭怫悅,若游魚銜鉤,而出重淵之深;浮藻聯(lián)翩,若翰鳥嬰繳,而墜曾云之峻。收百世之闕文,採千載之遺韻。謝朝華于已披,啟夕秀于未振。觀古今于須臾,撫四海于一瞬。然后選義按部,考辭就班。抱景者咸叩,懷響者畢彈?;蛞蛑σ哉袢~,或沿波而討源?;虮倦[以之顯,或求易而得難?;蚧⒆兌F擾,或龍見而鳥瀾?;蛲滋资?qū)}而不安。罄澄心以凝思,眇眾慮而為言。籠天地于形內(nèi),挫萬物于筆端。始躑躅于燥吻,終流離于濡翰。理扶質(zhì)以立干,文垂條而結(jié)繁。信情貌之不差,故每變而在顏。思涉樂其必笑,方言哀而已嘆?;虿脔月薁枺蚝炼闳?。
譯文:悲落葉於勁秋,喜柔條於芳春,
注釋:悲落葉於勁秋,喜柔條於芳春,
伊茲事之可樂,固圣賢之可欽。課虛無以責(zé)有,叩寂寞而求音。函綿邈于尺素,吐滂沛乎寸心。言恢之而彌廣,思按之而逾深。播芳蕤之馥馥,發(fā)青條之森森。粲風(fēng)飛而猋豎,郁云起乎翰林。
譯文:詠世德之駿烈,誦先人之清芬。
注釋:詠世德之駿烈,誦先人之清芬。
體有萬殊,物無一量。紛紜揮霍,形難為狀。辭程才以效伎,意司契而為匠。在有無而僶俛,當(dāng)淺深而不讓。雖離方而遯圓,期窮形而盡相。故夫夸目者尚奢,愜心者貴當(dāng)。言窮者無隘,論達(dá)者唯曠。
詩緣情而綺靡,賦體物而瀏亮。碑披文以相質(zhì),誄纏綿而悽愴。銘博約而溫潤,箴頓挫而清壯。頌優(yōu)游以彬蔚,論精微而朗暢。奏平徹以閑雅,說煒曄而譎誑。雖區(qū)分之在茲,亦禁邪而制放。要辭達(dá)而理舉,故無取乎冗長。
譯文: 久立天地之間,深入觀察萬物;博覽三墳五典,以此陶冶性靈。隨四季變化感嘆光陰易逝,目睹萬物盛衰引起思緒紛紛。臨肅秋因草木凋零而傷悲,處芳春由楊柳依依而歡欣。心意肅然臺(tái)胸懷霜雪,情志高遠(yuǎn)似上青云。歌頌前賢的豐功偉業(yè),贊詠古圣的嘉行。漫步書林欣賞文質(zhì)并茂的佳作,慨然有感有感投書提筆寫成文。 其始也,皆收視反聽,耽思傍訊,
注釋: 佇:久立。中區(qū):天地間。玄覽:深刻的觀察頤:陶冶。典墳:古典。懔懔:危懼貌。眇眇:高遠(yuǎn)貌。懷霜、臨云:言高潔也。世德:世代相傳的德行。駿烈:豐功偉績。清:節(jié)操。芬:芳名。林府:林海:指眾多的文章。嘉:贊美。麗藻:美麗的語言??河兴惺堋M镀哼M(jìn)入寫作。宣:表達(dá)?! ∑涫家?,皆收視反聽,耽思傍訊,
其為物也多姿,其為體也屢遷;其會(huì)意也尚巧,其遣言也貴妍。暨音聲之迭代,若五色之相宣。雖逝止之無常,故崎錡而難便。茍達(dá)變而相次,猶開流以納泉;如失機(jī)而后會(huì),恒操末以續(xù)顛。謬玄黃之秩敘,故淟涊而不鮮。
譯文:其致也,情曈昽而彌鮮,物昭晣而互進(jìn)。傾群言之瀝液,漱六藝之芳潤。
注釋:其致也,情曈昽而彌鮮,物昭晣而互進(jìn)。傾群言之瀝液,漱六藝之芳潤。
或仰逼于先條,或俯侵于后章;或辭害而理比,或言順而意妨。離之則雙美,合之則兩傷??嫉钭钣阱O銖,定去留于毫芒;茍銓衡之所裁,固應(yīng)繩其必當(dāng)。
譯文:於是沈辭怫悅,若游魚銜鉤,而出重淵之深;浮藻聯(lián)翩,若翰鳥纓繳,而墜曾云之峻。收百世之闕文,采千載之遺韻。謝朝華於已披,啟夕秀於未振。觀古今於須臾,撫四海於一瞬。 開始創(chuàng)作,精心構(gòu)思。潛心思索,旁搜博尋。神飛八極之外,心游萬刃高空。文思到來,如日初升,開始朦朧,逐漸鮮明。此時(shí)物象,清晰互涌。子史精華,奔注如傾。六藝辭采,薈萃筆鋒。馳騁想象,上下翻騰。忽而漂浮天池之上,忽而潛入地泉之中。有是吐辭艱澀,如銜鉤之魚從淵釣出;有時(shí)出語輕快,似中箭之鳥墜于高空。博取百代未述之意,廣采千載不用之辭。前人已用辭意,如早晨綻開的花朵謝而去之;前人未用辭意,象傍晚含苞的蓓蕾啟而開之。整個(gè)構(gòu)思過程,想象貫穿始終。片刻之間通觀古今,眨眼之時(shí)天下巡行。
注釋:於是沈辭怫悅,若游魚銜鉤,而出重淵之深;浮藻聯(lián)翩,若翰鳥纓繳,而墜曾云之峻。收百世之闕文,采千載之遺韻。謝朝華於已披,啟夕秀於未振。觀古今於須臾,撫四海於一瞬。 其始:構(gòu)思開始。收視反聽:不視不聽。耽思傍訊:深思博采。精:精神。騖:奔馳。八極:喻遠(yuǎn):萬仞:喻高。其致:文思到來。曈昽:天蒙蒙亮。昭晣:明顯?;ミM(jìn):紛至沓來。傾:傾注。群言:眾說。瀝液、芳潤:指精華。漱:咀嚼。天淵:星名。安流:平靜流動(dòng)。濯:洗滌。潛浸:沉浸。沉辭怫悅:吐辭艱澀。聯(lián)翩:聯(lián)綿不斷。翰鳥:即山雞。纓:中箭。繳:生絲縷。曾:通層。闕文:古籍脫文。遺韻:佚詩之類。謝:棄去。華:通花。披:指開過。秀:以喻文。振:發(fā)生。撫:引申為搜索?! ?/p>
或文繁理富,而意不指適。極無兩致,盡不可益。立片言而居要,乃一篇之警策;雖眾辭之有條,必待茲而效績。亮功多而累寡,故取足而不易。
或藻思綺合,清麗千眠。炳若縟繡,悽若繁絃。必所擬之不殊,乃闇合乎曩篇。雖杼軸于予懷,憂他人之我先。茍傷廉而愆義,亦雖愛而必捐。
或苕發(fā)穎豎,離眾絕致;形不可逐,響難為系。塊孤立而特峙,非常音之所緯。心牢落而無偶,意徘徊而不能揥。石韞玉而山輝,水懷珠而川媚。彼榛楛之勿翦,亦蒙榮于集翠。綴《下里》于《白雪》,吾亦濟(jì)夫所偉。
或讬言于短韻,對窮跡而孤興,俯寂寞而無友,仰寥廓而莫承;譬偏絃之獨(dú)張,含清唱而靡應(yīng)?;蚣霓o于瘁音,徒靡言而弗華,混妍蚩而成體,累良質(zhì)而為瑕;象下管之偏疾,故雖應(yīng)而不和?;蜻z理以存異,徒尋虛以逐微,言寡情而鮮愛,辭浮漂而不歸;猶絃么而徽急,故雖和而不悲?;虮挤乓灾C和,務(wù)嘈囋而妖冶,徒悅目而偶俗,故高聲而曲下;寤《防露》與桑間,又雖悲而不雅。或清虛以婉約,每除煩而去濫,闕大羹之遺味,同朱絃之清氾;雖一唱而三嘆,固既雅而不艷。
若夫豐約之裁,俯仰之形,因宜適變,曲有微情。或言拙而喻巧,或理樸而辭輕;或襲故而彌新,或沿濁而更清;或覽之而必察,或研之而后精。譬猶舞者赴節(jié)以投袂,歌者應(yīng)絃而遣聲。是蓋輪扁所不得言,故亦非華說之所能精。
普辭條與文律,良余膺之所服。練世情之常尤,識(shí)前脩之所淑。雖發(fā)于巧心,或受蚩于拙目。彼瓊敷與玉藻,若中原之有菽。同橐籥之罔窮,與天地乎并育。雖紛藹于此世,嗟不盈于予掬?;缄愔畬铱?,病昌言之難屬。故踸踔于短垣,放庸音以足曲。恒遺恨以終篇,豈懷盈而自足?懼蒙塵于叩缶,顧取笑乎鳴玉。
若夫應(yīng)感之會(huì),通塞之紀(jì),來不可遏,去不可止,藏若景滅,行猶響起。方天機(jī)之駿利,夫何紛而不理?思風(fēng)發(fā)于胸臆,言泉流于唇齒;紛葳蕤以馺遝,唯豪素之所擬;文徽徽以溢目,音冷冷而盈耳。及其六情底滯,志往神留,兀若枯木,豁若涸流;攬營魂以探賾,頓精爽而自求;理翳翳而愈伏,思軋軋其若抽。是以或竭情而多悔,或率意而寡尤。雖茲物之在我,非余力之所戮。故時(shí)撫空懷而自惋,吾未識(shí)夫開塞之所由。
譯文:籠天地於形內(nèi),挫萬物於筆端。始躑躅於燥吻,終流離於濡翰。
注釋:籠天地於形內(nèi),挫萬物於筆端。始躑躅於燥吻,終流離於濡翰。
伊茲文之為用,固眾理之所因?;秩f里而無閡,通億載而為津。俯殆則于來葉,仰觀象乎古人。濟(jì)文武于將墜,宣風(fēng)聲于不泯。塗無遠(yuǎn)而不彌,理無微而弗綸。配霑潤于云雨,象變化乎鬼神。被金石而德廣,流管絃而日新。