曾聞濯足折黥布,供帳俄驚王者同。豪杰尚須如此待,況今不過小夫雄。
野史口號(hào)碑四十四首 其六。清代。劉鶚。 曾聞濯足折黥布,供帳俄驚王者同。豪杰尚須如此待,況今不過小夫雄。
劉鶚(è)(1857年10月18日—1909年8月23日),清末小說家。譜名震遠(yuǎn),原名孟鵬,字云摶、公約。后更名鶚,字鐵云(劉鐵云[1]),又字公約,號(hào)老殘。署名“洪都百煉生”。漢族,江蘇丹徒(今鎮(zhèn)江市)人,寄籍山陽(今江蘇淮安區(qū))。劉鶚自青年時(shí)期拜從太谷學(xué)派南宗李光炘(龍川)之后,終生主張以“教養(yǎng)”為大綱,發(fā)展經(jīng)濟(jì)生產(chǎn),富而后教,養(yǎng)民為本的太谷學(xué)說。他一生從事實(shí)業(yè),投資教育,為的就是能夠?qū)崿F(xiàn)太谷學(xué)派“教養(yǎng)天下”的目的。而他之所以能屢敗屢戰(zhàn)、堅(jiān)韌不拔,太谷學(xué)派的思想可以說是他的精神支柱。 ...
劉鶚。 劉鶚(è)(1857年10月18日—1909年8月23日),清末小說家。譜名震遠(yuǎn),原名孟鵬,字云摶、公約。后更名鶚,字鐵云(劉鐵云[1]),又字公約,號(hào)老殘。署名“洪都百煉生”。漢族,江蘇丹徒(今鎮(zhèn)江市)人,寄籍山陽(今江蘇淮安區(qū))。劉鶚自青年時(shí)期拜從太谷學(xué)派南宗李光炘(龍川)之后,終生主張以“教養(yǎng)”為大綱,發(fā)展經(jīng)濟(jì)生產(chǎn),富而后教,養(yǎng)民為本的太谷學(xué)說。他一生從事實(shí)業(yè),投資教育,為的就是能夠?qū)崿F(xiàn)太谷學(xué)派“教養(yǎng)天下”的目的。而他之所以能屢敗屢戰(zhàn)、堅(jiān)韌不拔,太谷學(xué)派的思想可以說是他的精神支柱。
濕水謠。宋代。耶律鑄。 借問盧溝橋下水,甚時(shí)離了濕頭山。自從流入桑乾后,幾度窮兵戰(zhàn)不還。
忍野八海詠懷。。熊盛元。 海底魚游樂未央,此身何啻在濠梁?遙聞尺八簫聲起,牽得鄉(xiāng)愁爾許長(zhǎng)。
吳興南門懷古。明代。張羽。 郭門南面似襄州,野樹寒山對(duì)倚樓。公子城空無食客,霸王宅外有荒丘。夕陽冉冉仍西下,秋水茫茫共北流。只是今時(shí)已惆悵,不應(yīng)更為昔人愁。
敘倫五言二十首。宋代。劉克莊。 難泯同胞好,每因長(zhǎng)舌疏。若能諧婦姒,九世可同居。
赴新安別梁侍郎。唐代。劉長(zhǎng)卿。 新安君莫問,此路水云深。江海無行跡,孤舟何處尋。青山空向淚,白月豈知心??v有馀生在,終傷老病侵。
海嘯。。盧青山。 嗟汝海兮猶蒼穹,橫以眠兮寰球中。肆渺彌兮誰能蹤,中有島兮浮西東。此即吾人所謂五洲,載于鴻濤兮如游蠛蠓。原谷紛兮地厚渥,蕃我族兮億兆同。居之樂兮室巍隆,廩之實(shí)兮黍麥充。拄我父兮長(zhǎng)藤筇,引我子兮言蛩蛩。攜以往兮海之側(cè),海其藍(lán)兮天其碧。信三才兮吾中居,載以覆兮安吾跡。諧相處兮各有端,慎燮理兮在吾力。嗟宙宇兮玄微淵,智如粟兮爭(zhēng)迷惑。事唯恭兮猶莫知,浪忽至兮奔如鏑。豈下水而上涌,如天崩以下?lián)?。樓閣如吹微塵,大塊脆而若紙。八萬之眾掃以空,況吾孑孑之父子。失我親兮摧我肝,幸而生兮孰若死。踽吾足兮尋其遺,何一步兮三慟止。紛總總兮陳其尸,遍隰畛兮布涘沚?;蚴讛喽x,或陷洫以掛枝。細(xì)拂發(fā)以撫額,辨眉目與裳衣。日為旰兮淚為枯,終不得兮我所思。頹以跪兮力已沮,望群尸兮漫涂路。軀雖異兮死則同,此八萬兮何莫非吾子父。終而起兮試招魂,目泣血兮齒穿齦。蹇予聲兮何悠長(zhǎng),浮以往兮回以翔。企予踵兮海崖旁,使予聲兮及要荒。我所招兮我所親,及予親兮亦及予群氓。聲所向兮無回航,日之墮兮暮蒼蒼。嗟予聲兮終有止,唯此天海兮茫茫無終始。