沿流及汶上，問(wèn)是古中都。宣尼有流化，男女別行途。
有堂表思圣，遺準(zhǔn)存圣模。治者平偏黨，學(xué)以平卑高。
擴(kuò)之遂相魯，東周其庶乎。水也未升堂，入室安可圖。
寄語(yǔ)都人士，希圣無(wú)自誣。
汶上縣作。明代。湛若水。 沿流及汶上，問(wèn)是古中都。宣尼有流化，男女別行途。有堂表思圣，遺準(zhǔn)存圣模。治者平偏黨，學(xué)以平卑高。擴(kuò)之遂相魯，東周其庶乎。水也未升堂，入室安可圖。寄語(yǔ)都人士，希圣無(wú)自誣。
（1466—1560）廣東增城人，字元明，號(hào)甘泉。少師事陳獻(xiàn)章。弘治十八年進(jìn)士，授編修。歷南京國(guó)子監(jiān)祭酒，南京吏、禮，兵三部尚書。在翰林院時(shí)與王守仁同時(shí)講學(xué)，主張“隨處體認(rèn)天理”，“知行并進(jìn)”，反對(duì)“知先行后”，與陽(yáng)明之說(shuō)有所不同。后筑西樵講舍講學(xué)，學(xué)者稱甘泉先生。卒謚文簡(jiǎn)。著有《心性圖說(shuō)》、《格物通》、《甘泉集》等。 ...
湛若水。 （1466—1560）廣東增城人，字元明，號(hào)甘泉。少師事陳獻(xiàn)章。弘治十八年進(jìn)士，授編修。歷南京國(guó)子監(jiān)祭酒，南京吏、禮，兵三部尚書。在翰林院時(shí)與王守仁同時(shí)講學(xué)，主張“隨處體認(rèn)天理”，“知行并進(jìn)”，反對(duì)“知先行后”，與陽(yáng)明之說(shuō)有所不同。后筑西樵講舍講學(xué)，學(xué)者稱甘泉先生。卒謚文簡(jiǎn)。著有《心性圖說(shuō)》、《格物通》、《甘泉集》等。
郴江百詠 其八十六 桂門關(guān)。宋代。阮閱。 惡名辨正可無(wú)疑，已有金華學(xué)士題。寄語(yǔ)往來(lái)荊廣客，鬼門關(guān)在郁林西。
回磴層云睥睨愁，為君孤眺獨(dú)夷猶。關(guān)門西引三峰色，河水東懸萬(wàn)里流。
卷幔綠吹榆柳細(xì)，開(kāi)尊紅映杏花稠。春深遠(yuǎn)作他鄉(xiāng)客，滿目風(fēng)塵易倦游。
洛西樓懷岑給事葉侍御。。歐大任。 回磴層云睥睨愁，為君孤眺獨(dú)夷猶。關(guān)門西引三峰色，河水東懸萬(wàn)里流。卷幔綠吹榆柳細(xì)，開(kāi)尊紅映杏花稠。春深遠(yuǎn)作他鄉(xiāng)客，滿目風(fēng)塵易倦游。
頌。宋代。釋克勤。 使乎不辱命，臨機(jī)貴專對(duì)。安禪捋虎須，著著超方外。不唯明窗下安排，掇向繩床拶崄崖。拈椎豎拂奮雄辯，金聲玉振猶奔雷。九旬落落提綱宗，衲子濟(jì)濟(jì)長(zhǎng)趨風(fēng)。解粘去縛手段辣，驅(qū)耕奪食猶雍容。秋風(fēng)忽作要?dú)w去，了卻武陵一段事。勃窣理窟乃胸中，行行不患無(wú)知己。臨行索我送行篇，要棘蓬與金剛?cè)?。短歌須要十?dāng)?shù)丈，長(zhǎng)句只消三兩言。金毛獅子解翻身，個(gè)是叢林杰出人。不日孤峰大哮吼，五葉一花天地春。
奉和虢州劉給事使君三堂新題二十一詠。北湖。唐代。韓愈。 聞?wù)f游湖棹，尋常到此回。應(yīng)留醒心處，準(zhǔn)擬醉時(shí)來(lái)。
蜀郡民為廉范歌。兩漢。佚名。 廉叔度。來(lái)何暮。不禁火。民安作。平生無(wú)襦今五褲。
乾軸流膏，陽(yáng)和熾炭，玉池終日常盈。蒸燠爞爞蘊(yùn)隆，紅霧吹冥。
掛冠解帶欣浮拍，融熱浪，肌緩骸輕。洗連朝馬殆車煩，毛發(fā)俱清。
慶春澤 浴南溫湯。近現(xiàn)代。邵祖平。 乾軸流膏，陽(yáng)和熾炭，玉池終日常盈。蒸燠爞爞蘊(yùn)隆，紅霧吹冥。掛冠解帶欣浮拍，融熱浪，肌緩骸輕。洗連朝馬殆車煩，毛發(fā)俱清。人間尚有鴛鴦病，看雙攜過(guò)浴，搖蕩春星。助憶黃山仙湯，桃?guī)X渟泓，出山何事心消冷，怕橫流，卷盡孤馨。換幘臨風(fēng)，自縱長(zhǎng)謠，自濯長(zhǎng)纓。