尚方連環(huán)歌為孫康侯徵君作
尚方連環(huán)歌為孫康侯徵君作朗讀尚方結(jié)綠藍(lán)田春，鹿盧宛轉(zhuǎn)開龍鱗。神妃輾輪出宮沼，躩落夔螭盤素云。
朝元真人紫霞客，宣室金門曉初入。奚官捧環(huán)天語開，調(diào)笑耕煙種雙璧。
青絲綰空作藍(lán)綬，淺綴流蘇玉虹走。歸來佩服對(duì)虛皇，千秋萬歲南山壽。
尚方連環(huán)歌為孫康侯徵君作。元代。吾丘衍。 尚方結(jié)綠藍(lán)田春，鹿盧宛轉(zhuǎn)開龍鱗。神妃輾輪出宮沼，躩落夔螭盤素云。朝元真人紫霞客，宣室金門曉初入。奚官捧環(huán)天語開，調(diào)笑耕煙種雙璧。青絲綰空作藍(lán)綬，淺綴流蘇玉虹走。歸來佩服對(duì)虛皇，千秋萬歲南山壽。
吾丘衍
吾丘衍（1272—1311）元代金石學(xué)家，印學(xué)奠基人。浙江開化縣華埠鎮(zhèn)孔埠人。一作吾衍，清初避孔丘諱，作吾邱衍，字子行，號(hào)貞白，又號(hào)竹房、竹素，別署真白居士、布衣道士，世稱貞白先生，秉性豪放，左目失明，右腳痞跛，行動(dòng)仍頻有風(fēng)度。嗜古學(xué)，通經(jīng)史百家言，工篆隸，諳音律，書法以隸和小篆見長。洽印不為成法的固，印文用玉箸篆，圓潤秀勁，著有《周秦石刻釋音》、《閑居錄》、《竹素山房詩集》、《學(xué)古編》等?！秾W(xué)古編》成書于大德庚子（13OO）年，卷一為《三十五舉》，乃是我國最早研究印學(xué)理論的著述。次載《合用文籍品目》，尾系附錄。 ...
吾丘衍。 吾丘衍（1272—1311）元代金石學(xué)家，印學(xué)奠基人。浙江開化縣華埠鎮(zhèn)孔埠人。一作吾衍，清初避孔丘諱，作吾邱衍，字子行，號(hào)貞白，又號(hào)竹房、竹素，別署真白居士、布衣道士，世稱貞白先生，秉性豪放，左目失明，右腳痞跛，行動(dòng)仍頻有風(fēng)度。嗜古學(xué)，通經(jīng)史百家言，工篆隸，諳音律，書法以隸和小篆見長。洽印不為成法的固，印文用玉箸篆，圓潤秀勁，著有《周秦石刻釋音》、《閑居錄》、《竹素山房詩集》、《學(xué)古編》等?！秾W(xué)古編》成書于大德庚子（13OO）年，卷一為《三十五舉》，乃是我國最早研究印學(xué)理論的著述。次載《合用文籍品目》，尾系附錄。
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