寄奉化任叔實
寄奉化任叔實朗讀釣鰲海上任公子，曾與莊周釣秋水。長風(fēng)鼓浪非所憂，斷掣虹霓未云已。
時人聞此謂我夸，我聞為君長驚嗟。欐梁不為鼠穴用，天河乃可橫仙槎。
君家昔住海東邑，柳侯一見如曾識。相逢大笑傾酒壺，誦君文章洗胸臆。
東風(fēng)吹船忽西下，揚馬聲名孰相借。醯雞未信云中鸞，結(jié)綠青萍豈聞價。
人才自古難過知，丈夫未肯輕揚眉。杜陵豈是不鳴者，孟生老作襄陽兒。
炎歊吹風(fēng)九天熱，相憶林幽灑云發(fā)。拄杖可待或有期，為掃秋空待明月。
寄奉化任叔實。元代。吾丘衍。 釣鰲海上任公子，曾與莊周釣秋水。長風(fēng)鼓浪非所憂，斷掣虹霓未云已。時人聞此謂我夸，我聞為君長驚嗟。欐梁不為鼠穴用，天河乃可橫仙槎。君家昔住海東邑，柳侯一見如曾識。相逢大笑傾酒壺，誦君文章洗胸臆。東風(fēng)吹船忽西下，揚馬聲名孰相借。醯雞未信云中鸞，結(jié)綠青萍豈聞價。人才自古難過知，丈夫未肯輕揚眉。杜陵豈是不鳴者，孟生老作襄陽兒。炎歊吹風(fēng)九天熱，相憶林幽灑云發(fā)。拄杖可待或有期，為掃秋空待明月。
吾丘衍
吾丘衍（1272—1311）元代金石學(xué)家，印學(xué)奠基人。浙江開化縣華埠鎮(zhèn)孔埠人。一作吾衍，清初避孔丘諱，作吾邱衍，字子行，號貞白，又號竹房、竹素，別署真白居士、布衣道士，世稱貞白先生，秉性豪放，左目失明，右腳痞跛，行動仍頻有風(fēng)度。嗜古學(xué)，通經(jīng)史百家言，工篆隸，諳音律，書法以隸和小篆見長。洽印不為成法的固，印文用玉箸篆，圓潤秀勁，著有《周秦石刻釋音》、《閑居錄》、《竹素山房詩集》、《學(xué)古編》等?！秾W(xué)古編》成書于大德庚子（13OO）年，卷一為《三十五舉》，乃是我國最早研究印學(xué)理論的著述。次載《合用文籍品目》，尾系附錄。 ...
吾丘衍。 吾丘衍（1272—1311）元代金石學(xué)家，印學(xué)奠基人。浙江開化縣華埠鎮(zhèn)孔埠人。一作吾衍，清初避孔丘諱，作吾邱衍，字子行，號貞白，又號竹房、竹素，別署真白居士、布衣道士，世稱貞白先生，秉性豪放，左目失明，右腳痞跛，行動仍頻有風(fēng)度。嗜古學(xué)，通經(jīng)史百家言，工篆隸，諳音律，書法以隸和小篆見長。洽印不為成法的固，印文用玉箸篆，圓潤秀勁，著有《周秦石刻釋音》、《閑居錄》、《竹素山房詩集》、《學(xué)古編》等?！秾W(xué)古編》成書于大德庚子（13OO）年，卷一為《三十五舉》，乃是我國最早研究印學(xué)理論的著述。次載《合用文籍品目》，尾系附錄。
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