送商繼顯
送商繼顯朗讀昔送春水別，悠悠歲華遷。廉車忽東來，清風(fēng)滿長川。
我家衡門古城曲，養(yǎng)素居真抱幽獨(dú)。少年未免笑陳平，委巷何人重干木。
君能下士傾里閭，時(shí)恒過我談詩書。丈夫貴義乃如此，高懷可似東平徐。
鳳凰銜書紫云闕，驛使連催向春發(fā)。此行莫嗟老相隨，尚父猶能贊綸綍。
青云萬里何茫茫，冥鴻不飛天路長。瀛洲松桂各有意，未應(yīng)笑□孤蘭芳。
人間聚散豈得已，義士由來重知己。璅陵舊隱固依然，東山須為蒼生起。
送商繼顯。元代。吾丘衍。 昔送春水別，悠悠歲華遷。廉車忽東來，清風(fēng)滿長川。我家衡門古城曲，養(yǎng)素居真抱幽獨(dú)。少年未免笑陳平，委巷何人重干木。君能下士傾里閭，時(shí)恒過我談詩書。丈夫貴義乃如此，高懷可似東平徐。鳳凰銜書紫云闕，驛使連催向春發(fā)。此行莫嗟老相隨，尚父猶能贊綸綍。青云萬里何茫茫，冥鴻不飛天路長。瀛洲松桂各有意，未應(yīng)笑□孤蘭芳。人間聚散豈得已，義士由來重知己。璅陵舊隱固依然，東山須為蒼生起。
吾丘衍
吾丘衍（1272—1311）元代金石學(xué)家，印學(xué)奠基人。浙江開化縣華埠鎮(zhèn)孔埠人。一作吾衍，清初避孔丘諱，作吾邱衍，字子行，號貞白，又號竹房、竹素，別署真白居士、布衣道士，世稱貞白先生，秉性豪放，左目失明，右腳痞跛，行動(dòng)仍頻有風(fēng)度。嗜古學(xué)，通經(jīng)史百家言，工篆隸，諳音律，書法以隸和小篆見長。洽印不為成法的固，印文用玉箸篆，圓潤秀勁，著有《周秦石刻釋音》、《閑居錄》、《竹素山房詩集》、《學(xué)古編》等?！秾W(xué)古編》成書于大德庚子（13OO）年，卷一為《三十五舉》，乃是我國最早研究印學(xué)理論的著述。次載《合用文籍品目》，尾系附錄。 ...
吾丘衍。 吾丘衍（1272—1311）元代金石學(xué)家，印學(xué)奠基人。浙江開化縣華埠鎮(zhèn)孔埠人。一作吾衍，清初避孔丘諱，作吾邱衍，字子行，號貞白，又號竹房、竹素，別署真白居士、布衣道士，世稱貞白先生，秉性豪放，左目失明，右腳痞跛，行動(dòng)仍頻有風(fēng)度。嗜古學(xué)，通經(jīng)史百家言，工篆隸，諳音律，書法以隸和小篆見長。洽印不為成法的固，印文用玉箸篆，圓潤秀勁，著有《周秦石刻釋音》、《閑居錄》、《竹素山房詩集》、《學(xué)古編》等?！秾W(xué)古編》成書于大德庚子（13OO）年，卷一為《三十五舉》，乃是我國最早研究印學(xué)理論的著述。次載《合用文籍品目》，尾系附錄。
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南旺山河是舊游，相逢何幸此登樓。孤臺(tái)遠(yuǎn)帶千峰色，一水中分兩地流。
石畔葵榴侵客袂，門前楊柳系仙舟。明朝又趁南池勝，李杜遺文好更求。
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