終南道士問漢碑 其二
終南道士問漢碑 其二朗讀字灑金壺墨，傳聞古二仙。崇臺何杳杳，至道極玄玄。
令尹今誰再，延熹歲已千。無由操九節(jié)，悵望想云煙。
終南道士問漢碑 其二。元代。吾丘衍。 字灑金壺墨，傳聞古二仙。崇臺何杳杳，至道極玄玄。令尹今誰再，延熹歲已千。無由操九節(jié)，悵望想云煙。
吾丘衍
吾丘衍（1272—1311）元代金石學(xué)家，印學(xué)奠基人。浙江開化縣華埠鎮(zhèn)孔埠人。一作吾衍，清初避孔丘諱，作吾邱衍，字子行，號貞白，又號竹房、竹素，別署真白居士、布衣道士，世稱貞白先生，秉性豪放，左目失明，右腳痞跛，行動仍頻有風(fēng)度。嗜古學(xué)，通經(jīng)史百家言，工篆隸，諳音律，書法以隸和小篆見長。洽印不為成法的固，印文用玉箸篆，圓潤秀勁，著有《周秦石刻釋音》、《閑居錄》、《竹素山房詩集》、《學(xué)古編》等?！秾W(xué)古編》成書于大德庚子（13OO）年，卷一為《三十五舉》，乃是我國最早研究印學(xué)理論的著述。次載《合用文籍品目》，尾系附錄。 ...
吾丘衍。 吾丘衍（1272—1311）元代金石學(xué)家，印學(xué)奠基人。浙江開化縣華埠鎮(zhèn)孔埠人。一作吾衍，清初避孔丘諱，作吾邱衍，字子行，號貞白，又號竹房、竹素，別署真白居士、布衣道士，世稱貞白先生，秉性豪放，左目失明，右腳痞跛，行動仍頻有風(fēng)度。嗜古學(xué)，通經(jīng)史百家言，工篆隸，諳音律，書法以隸和小篆見長。洽印不為成法的固，印文用玉箸篆，圓潤秀勁，著有《周秦石刻釋音》、《閑居錄》、《竹素山房詩集》、《學(xué)古編》等?！秾W(xué)古編》成書于大德庚子（13OO）年，卷一為《三十五舉》，乃是我國最早研究印學(xué)理論的著述。次載《合用文籍品目》，尾系附錄。
猜你喜歡
偈六十九首 其二。宋代。釋道寧。 風(fēng)攪長空，春云四起。六臂三頭，徒誇唇觜。匝地普天，全非伴侶。等閒拈出與君看，直下分明須薦取。
滿江紅。清代。陸求可。 蝶粉蜂黃，才過了、牡丹天氣。朱檻外、石榴紅綻，照人衣袂。芳草堤邊鴉影亂，垂楊岸上鶯聲碎。正新裁、紈扇手中攜，槐陰憩?；ㄒ崖?，門空閉。常禁受，愁滋味。更雨意云情，許多無謂。搔首看天忘日午，引杯獨酌難成醉。到不如、重到北窗前，昏昏睡。
病中驚雨起作二首 其二。。盧青山。 衾中起臥兩惶惶，奈汝羈懷不可降。收作夢魂才一點，散于夜色復(fù)千方。遙思矮屋空山里，舊有斜窗斷燭光。今夜此光馳萬里，迢迢來照鬢髯長。
壽黃貳守琮七言長律十六韻。明代。龔敩。 西浙澄波浸五湖，平江王氣壓三吳。故家禮樂新文運，澤國山河舊霸圖。昭代賢才誇奕世，中州清淑出名都。云高北海翻鵬翼，塵滿南陽識鳳雛。群史六經(jīng)那輟誦，萬言九制不操觚。場中策對三千字，天上名傳第幾臚。匹馬春風(fēng)行隴華，雙旌夜月過延鄜?；突椭夂髴医鹩?，濟(jì)濟(jì)腰間綰玉符。中部琴堂思撫字，上饒鈴閣聽傳呼。溪山冰玉平安好，錦繡文章世代無。童子何知親較藝，老儒猶幸借噓枯。九年已喜陪高義，一見真如謁大巫。南極星辰光照室，重陽時節(jié)慶垂弧。芳馨杳藹羅椿桂，翠碧交加映竹梧。珠玉未須辭瓦礫，蘋蘩非敢薦潢污。壽觴欲折黃花泛，不與陶潛共酒徒。
過洛社望南湖暮景三首。宋代。楊萬里。 暮煙如雨雨如煙，一把珠簾隔遠(yuǎn)山。簾影漸濃山漸淡，恍然移入畫屏間。