周達(dá)可隨奉使過真臘國作書紀(jì)風(fēng)俗因贈(zèng)三首 其三
周達(dá)可隨奉使過真臘國作書紀(jì)風(fēng)俗因贈(zèng)三首 其三朗讀漢界踰銅柱，蠻邦近越裳。遠(yuǎn)行隨使節(jié)，蹈海及殊方。
鴃舌勞重譯，龍波極大荒。異書君已著，未許劍埋光。
周達(dá)可隨奉使過真臘國作書紀(jì)風(fēng)俗因贈(zèng)三首 其三。元代。吾丘衍。 漢界踰銅柱，蠻邦近越裳。遠(yuǎn)行隨使節(jié)，蹈海及殊方。鴃舌勞重譯，龍波極大荒。異書君已著，未許劍埋光。
吾丘衍
吾丘衍（1272—1311）元代金石學(xué)家，印學(xué)奠基人。浙江開化縣華埠鎮(zhèn)孔埠人。一作吾衍，清初避孔丘諱，作吾邱衍，字子行，號(hào)貞白，又號(hào)竹房、竹素，別署真白居士、布衣道士，世稱貞白先生，秉性豪放，左目失明，右腳痞跛，行動(dòng)仍頻有風(fēng)度。嗜古學(xué)，通經(jīng)史百家言，工篆隸，諳音律，書法以隸和小篆見長(zhǎng)。洽印不為成法的固，印文用玉箸篆，圓潤(rùn)秀勁，著有《周秦石刻釋音》、《閑居錄》、《竹素山房詩集》、《學(xué)古編》等。《學(xué)古編》成書于大德庚子（13OO）年，卷一為《三十五舉》，乃是我國最早研究印學(xué)理論的著述。次載《合用文籍品目》，尾系附錄。 ...
吾丘衍。 吾丘衍（1272—1311）元代金石學(xué)家，印學(xué)奠基人。浙江開化縣華埠鎮(zhèn)孔埠人。一作吾衍，清初避孔丘諱，作吾邱衍，字子行，號(hào)貞白，又號(hào)竹房、竹素，別署真白居士、布衣道士，世稱貞白先生，秉性豪放，左目失明，右腳痞跛，行動(dòng)仍頻有風(fēng)度。嗜古學(xué)，通經(jīng)史百家言，工篆隸，諳音律，書法以隸和小篆見長(zhǎng)。洽印不為成法的固，印文用玉箸篆，圓潤(rùn)秀勁，著有《周秦石刻釋音》、《閑居錄》、《竹素山房詩集》、《學(xué)古編》等?！秾W(xué)古編》成書于大德庚子（13OO）年，卷一為《三十五舉》，乃是我國最早研究印學(xué)理論的著述。次載《合用文籍品目》，尾系附錄。
猜你喜歡
次韻王鷗盟秋日郊居即事。宋代。楊冠卿。 松菊依然繞舊廬，西風(fēng)歸興動(dòng)鱸魚。歸來有酒輒成醉，旋摘秋園雨后蔬。
曉登定軍山。。吳德功。 曉起登山隴，優(yōu)游緩步行。日從峰隙漏，風(fēng)自澗中生。嵐氣千層潤(rùn)，巖泉一片清。縱觀滄海外，帆影眼前呈。
歌中嫵媚亦誠豪，覆體何人脫御袍。鍊石有方天可補(bǔ)，檿弧無驗(yàn)鬼空號(hào)。
參苓入籠還為用，稂莠當(dāng)階不受薅。南望河陽如在眼，青山無限白云高。
狄梁公祠次匏庵韻。明代。王鏊。 歌中嫵媚亦誠豪，覆體何人脫御袍。鍊石有方天可補(bǔ)，檿弧無驗(yàn)鬼空號(hào)。參苓入籠還為用，稂莠當(dāng)階不受薅。南望河陽如在眼，青山無限白云高。
湘波一尺阻東西，湘草湘煙入望迷。碧海相看消鏡雪，丹經(jīng)何術(shù)煉銀泥。
歸舟吳越迎歌扇，潭水滄浪廢杖藜。問訊綏山桃?guī)资?，飛花好寄五陵溪。
寄周令公。明代。王夫之。 湘波一尺阻東西，湘草湘煙入望迷。碧海相看消鏡雪，丹經(jīng)何術(shù)煉銀泥。歸舟吳越迎歌扇，潭水滄浪廢杖藜。問訊綏山桃?guī)资?，飛花好寄五陵溪。
萬境無聲玉宇空，江山晃耀失西東。溶溶不夜梨花月，袞袞長(zhǎng)春柳絮風(fēng)。
兒女淺斟金帳酒，英雄方建鐵城功。池邊鵝鴨休驚擾，恐混軍聲耳為聾。
次韻張仲文雪中見寄。元代。葉颙。 萬境無聲玉宇空，江山晃耀失西東。溶溶不夜梨花月，袞袞長(zhǎng)春柳絮風(fēng)。兒女淺斟金帳酒，英雄方建鐵城功。池邊鵝鴨休驚擾，恐混軍聲耳為聾。
黑頭自致已三旌，暫寄江湖適性情。五總龜游欽學(xué)富，九皋鶴立見神清。
西雍寧累飛章薦，東閤頻蒙倒屣迎。方幸臺(tái)躔照苕霅，以茲投劾未能輕。
次韻大資節(jié)使薛公見貽二首 其一。宋代。葛勝仲。 黑頭自致已三旌，暫寄江湖適性情。五總龜游欽學(xué)富，九皋鶴立見神清。西雍寧累飛章薦，東閤頻蒙倒屣迎。方幸臺(tái)躔照苕霅，以茲投劾未能輕。