高堂出郭二舍近,午憩東陽安樂鎮(zhèn)。雙堤對(duì)峙似城墻,中坳一道如壕圳。
驅(qū)車下坂抵坳行,低平盡處還復(fù)登。半坳一門字斗大,濱鹽滄鹽兩分界。
不知此是古黃河,且行且顧心疑怪。前詢父老為予言,河北山東此處分。
濱隸河南滄隸北,河流已改界仍存。古河來自白馬渡,東過開州城下去。
遂入滄河越魯河,入海當(dāng)年猶此處。自從六七十年來,南趨梁汴會(huì)于淮。
河患古來兗州極,今日兗州河道塞。憶昔初通禹貢時(shí),道元漁仲遍參稽。
萬語千言俱紙上,親見親聞今指掌。振古黃河北道流,漸漸南移天地秋。
今徑與淮同入海,北行無用濟(jì)河舟。世事古今大奇變,豈但蓬萊更清淺。
他年欲續(xù)《山海經(jīng)》,聊述此詩紀(jì)聞見。
過枯河。元代。吳澄。 高堂出郭二舍近,午憩東陽安樂鎮(zhèn)。雙堤對(duì)峙似城墻,中坳一道如壕圳。驅(qū)車下坂抵坳行,低平盡處還復(fù)登。半坳一門字斗大,濱鹽滄鹽兩分界。不知此是古黃河,且行且顧心疑怪。前詢父老為予言,河北山東此處分。濱隸河南滄隸北,河流已改界仍存。古河來自白馬渡,東過開州城下去。遂入滄河越魯河,入海當(dāng)年猶此處。自從六七十年來,南趨梁汴會(huì)于淮。河患古來兗州極,今日兗州河道塞。憶昔初通禹貢時(shí),道元漁仲遍參稽。萬語千言俱紙上,親見親聞今指掌。振古黃河北道流,漸漸南移天地秋。今徑與淮同入海,北行無用濟(jì)河舟。世事古今大奇變,豈但蓬萊更清淺。他年欲續(xù)《山海經(jīng)》,聊述此詩紀(jì)聞見。
吳澄,字幼清,晚字伯清,學(xué)者稱草廬先生,撫州崇仁(今江西崇仁縣)人。平生著作有《吳文正集》100卷、《易纂言》10卷、《禮記纂言》36卷、《易纂言外翼》8卷、《書纂言》4卷、《儀禮逸經(jīng)傳》2卷、《春秋纂言》12卷、《孝經(jīng)定本》1卷、《道德真經(jīng)注》4卷等并行于世。吳澄是元代杰出的思想家、教育家,他與當(dāng)世經(jīng)學(xué)大師許衡齊名,并稱為“北許南吳”,以其畢生精力為元朝儒學(xué)的傳播和發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)。 ...
吳澄。 吳澄,字幼清,晚字伯清,學(xué)者稱草廬先生,撫州崇仁(今江西崇仁縣)人。平生著作有《吳文正集》100卷、《易纂言》10卷、《禮記纂言》36卷、《易纂言外翼》8卷、《書纂言》4卷、《儀禮逸經(jīng)傳》2卷、《春秋纂言》12卷、《孝經(jīng)定本》1卷、《道德真經(jīng)注》4卷等并行于世。吳澄是元代杰出的思想家、教育家,他與當(dāng)世經(jīng)學(xué)大師許衡齊名,并稱為“北許南吳”,以其畢生精力為元朝儒學(xué)的傳播和發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)。
次韻文士穎留題李子充雙寂軒詩。。郭印。 默默幽軒祗自知,天人一理未容欺。檐光坐揖青山入,窗影閒看白日移。休道囂塵侵晏宅,由來表里堪黃陂。思惟泯處全真現(xiàn),存得靈龜笑朵頤。
強(qiáng)酒。唐代。白居易。 若不坐禪銷妄想,即須行醉放狂歌。不然秋月春風(fēng)夜,爭那閑思往事何。
墨水東馳一鑒懸,隔江幽趣浩無邊。閒憑古剎峰千點(diǎn),遠(yuǎn)望春波水滿田。
野客到時(shí)鷗自狎,禪僧定后鶴初旋。重尋未有三生約,一笑歸來月滿川。
游萬松山寺。宋代。陳良貴。 墨水東馳一鑒懸,隔江幽趣浩無邊。閒憑古剎峰千點(diǎn),遠(yuǎn)望春波水滿田。野客到時(shí)鷗自狎,禪僧定后鶴初旋。重尋未有三生約,一笑歸來月滿川。
挽大溪姚祥叔即南。宋代。戴復(fù)古。 慶門今獨(dú)盛,舊族有光華。日坐不欺至,天興積善家。山林娛晚境,書史是生涯。手種堂前桂,君看身后花。
鄧端友臨要閣五首 其三。宋代。陳淵。 誰家多竹門可款,臨要閣前沙岸傍。謾道薰風(fēng)能解慍,正應(yīng)蒼玉自生涼。