寺置有碑傳，觀音巖石前。
殿高燈焰短，山合磬聲圓。
窗靜吹寒雪，舂鳴落夜泉。
清游人豈識，謂不似秋天。
游雁蕩山八首·能仁寺。宋代。徐照。 寺置有碑傳，觀音巖石前。殿高燈焰短，山合磬聲圓。窗靜吹寒雪，舂鳴落夜泉。清游人豈識，謂不似秋天。
徐照（?～1211）南宋詩人。字道暉，一字靈暉，自號山民，永嘉（今浙江溫州）人。家境清寒，一生未仕，布衣終身，以詩游士大夫間，行跡扁及今湖南、江西、江蘇、四川等地。寧宗嘉定四年卒。徐照是“永嘉四靈”之一，其詩宗姚合、賈島，題材狹窄，刻意煉字煉句。他在《山中寄翁卷》中寫道：“吟有好懷忘瘦苦”，可見苦吟情狀。據(jù)葉適說，他是“四靈”中首先反對江西派而提倡晚唐詩的詩人。徐照有《促促詞》，通過農(nóng)民與小吏的勞逸悲歡對比來揭露社會不平，有張籍、王建樂府詩意味，被不少選本選錄。但他主要寫近體詩，五律尤多。徐照一生有三種愛好：嗜苦茗、游山水、喜吟詠。死后朋友出錢為他安葬。 ...
徐照。 徐照（?～1211）南宋詩人。字道暉，一字靈暉，自號山民，永嘉（今浙江溫州）人。家境清寒，一生未仕，布衣終身，以詩游士大夫間，行跡扁及今湖南、江西、江蘇、四川等地。寧宗嘉定四年卒。徐照是“永嘉四靈”之一，其詩宗姚合、賈島，題材狹窄，刻意煉字煉句。他在《山中寄翁卷》中寫道：“吟有好懷忘瘦苦”，可見苦吟情狀。據(jù)葉適說，他是“四靈”中首先反對江西派而提倡晚唐詩的詩人。徐照有《促促詞》，通過農(nóng)民與小吏的勞逸悲歡對比來揭露社會不平，有張籍、王建樂府詩意味，被不少選本選錄。但他主要寫近體詩，五律尤多。徐照一生有三種愛好：嗜苦茗、游山水、喜吟詠。死后朋友出錢為他安葬。
秋日雜興。宋代。敖陶孫。 陣云起西北，中原暗黃塵。豈無匡時算，無路不得陳。書生亦過計，夜夜占天文。匣劍似識時，中宵啞然鳴。我亦發(fā)悲歌，沾衣涕從橫。
題沈啟南問寢圖 其一。明代。張萱。 莪蒿露結(jié)葉初乾，白首萊衣歲若干。此日開圖空掩泣，終天無復夢魂安。
舊有歙硯雅宜墨鑱賤號于陰以亂亡去十余年。元代。艾性夫。 冰蠶吐絲寒玉蒼，老龍磨角玄云香，半生食汝充饑腸。正爾悒悒傷弓亡，一日到眼驚余皇，欲呼未見誰鬣長。庸奴自愧取不臧，艴然持之走蓋藏。嗚呼得失安可常，我不善保遺渠殃，茍能藏之殃而祥。但隨牛后失所當，枯竹尚作神龍驤。安得石精變化飛墮桑君旁，塞翁失馬心清涼。
次韻昌甫聞予過仲益見寄。宋代。韓淲。 離群常恨不能佳，桂到秋深處處花。幽討既尋泉水矣，傍搜豈忘月軒耶。翁留觴酌時煨栗，友為爐熏更作茶。不是襟期安得此，世間馀事我何加。
故承議李 其二。南北朝。鄒浩。 甫畢榮親愿，歸休不計年。心冥塵竟遠，善積子皆賢。萬事殘初夢，千齡掩逝川。登門獨無路，追感倍悽然。