譯文

　　張衡，字平子，是南陽(yáng)郡西鄂縣人。張衡年輕時(shí)就擅長(zhǎng)寫文章，曾到“三輔”一帶游學(xué)，趁機(jī)進(jìn)了洛陽(yáng)，在太學(xué)學(xué)習(xí)，于是通曉五經(jīng)，貫通六藝，雖然才華比一般的人高，但并不因此而驕傲自大。（他）平時(shí)舉止從容，態(tài)度平靜，不喜歡與世俗之人交往。永元年間，他被推舉為孝廉，卻不應(yīng)薦，屢次被公府征召，都沒有就任。此時(shí)社會(huì)長(zhǎng)期太平無(wú)事，從王公貴族到一般官吏，沒有不過(guò)度奢侈的。張衡于是摹仿班固的《兩都賦》寫了《二京賦》，用它來(lái)（向朝廷）諷喻規(guī)勸。（這篇賦，他）精心構(gòu)思潤(rùn)色，用了十年才完成。大將軍鄧騭認(rèn)為他的才能出眾，屢次征召他，他也不去應(yīng)召。

　　張衡善于器械制造方面的巧思，尤其在天文氣象和歷法的推算等方面很用心。漢安帝常聽說(shuō)他擅長(zhǎng)術(shù)數(shù)方面的學(xué)問(wèn)，命公車特地征召他，任命他為郎中。兩次遷升為太史令。于是，張衡就精心研究考核陰陽(yáng)之學(xué)（包括天文氣象歷法諸種學(xué)問(wèn)），精辟地研究出測(cè)天文儀器的正確道理，制作渾天儀，著成《靈憲》《算罔論》等書籍，論述極其詳盡。

　　（漢）順帝初年，（張衡）又兩次轉(zhuǎn)任，又做了太史令之職。張衡不趨附當(dāng)時(shí)的那些達(dá)官顯貴，他所擔(dān)任的官職，總是多年得不到提升。自他從太史令上離任后，過(guò)了五年，又回到這里。

　　順帝陽(yáng)嘉元年，張衡又制造了候風(fēng)地動(dòng)儀。這個(gè)地動(dòng)儀是用純銅鑄造的，直徑有尺，上下兩部分相合蓋住，中央凸起，樣子像個(gè)大酒樽。外面用篆體文字和山龜鳥獸的圖案裝飾。內(nèi)部中央有根粗大的銅柱，銅柱的周圍伸出八條滑道，還裝置著樞紐，用來(lái)?yè)軇?dòng)機(jī)件。外面有八條龍。龍口各含一枚銅丸，龍頭下面各有一個(gè)蛤蟆，張著嘴巴，準(zhǔn)備接住龍口吐出的銅丸。儀器的樞紐和機(jī)件制造得很精巧，都隱藏在酒尊形的儀器中，覆蓋嚴(yán)密得沒有一點(diǎn)縫隙。如果發(fā)生地震，儀器外面的龍就震動(dòng)起來(lái)，機(jī)關(guān)發(fā)動(dòng)，龍口吐出銅丸，下面的蛤蟆就把它接住。銅丸震擊的聲音清脆響亮，守候機(jī)器的人因此得知發(fā)生地震的消息。地震發(fā)生時(shí)只有一條龍的機(jī)關(guān)發(fā)動(dòng)，另外七個(gè)龍頭絲毫不動(dòng)。按照震動(dòng)的龍頭所指的方向去尋找，就能知道地震的方位。用實(shí)際發(fā)生的地震來(lái)檢驗(yàn)儀器，彼此完全相符，真是靈驗(yàn)如神。從古籍的記載中，還看不到曾有這樣的儀器。有一次，一條龍的機(jī)關(guān)發(fā)動(dòng)了，可是洛陽(yáng)并沒有感到地震，京城的學(xué)者都奇怪它這次沒有應(yīng)驗(yàn)。幾天后，驛站上傳送文書的人來(lái)了，證明果然在隴西地區(qū)發(fā)生地震，大家這才都嘆服地動(dòng)儀的絕妙。從此以后，朝廷就責(zé)成史官根據(jù)地動(dòng)儀記載每次地震發(fā)生的方位。

　　當(dāng)時(shí)政治昏暗，中央權(quán)力向下轉(zhuǎn)移，張衡于是給皇帝上書陳述這些事。后來(lái)被升為侍中，皇帝讓他進(jìn)皇宮，在皇帝左右，對(duì)國(guó)家的政事提意見?；实墼?jīng)向張衡問(wèn)起天下人所痛恨的是誰(shuí)?；鹿俸ε聫埡庹f(shuō)出他們，都給他使眼色，張衡于是沒對(duì)皇帝說(shuō)實(shí)話。但那些宦黨終究害怕張衡成為禍患，于是一起詆毀他。張衡常常思謀自身安全的事，認(rèn)為福禍相因，幽深微妙，難以看清，于是寫了《思玄賦》表達(dá)和寄托自己的情思。

　?。h順帝）永和初年，張衡調(diào)離京城，擔(dān)任河間王的相。當(dāng)時(shí)河間王驕橫奢侈，不遵守制度法令；又有很多豪族大戶，豪門大戶他們一起胡作非為。張衡上任之后治理嚴(yán)厲，整飭法令制度，暗中探得奸黨的姓名，一下子同時(shí)逮捕，拘押起來(lái)，于是上下敬畏恭順，稱贊政事處理得好。（張衡）在河間相位上任職三年，給朝廷上書，請(qǐng)求辭職回家，朝廷任命他為尚書。張衡活了六十二歲，于永和四年去世。

注釋

節(jié)選自《后漢書·張衡傳》（中華書局版）。范曄（-），字蔚宗，南朝宋順陽(yáng)（在今河南淅川東）人，歷史學(xué)家。

南洋西鄂：南陽(yáng)郡的西鄂縣，在今河南南陽(yáng)。

屬（zhǔ）文：寫文章。屬，連綴。

游于三輔：在三輔一帶游學(xué)。游，游歷，游學(xué)，指考察學(xué)習(xí)。

京師：指東漢首都洛陽(yáng)（今河南省洛陽(yáng)市）。

太學(xué)：古代設(shè)在京城的全國(guó)最高學(xué)府，西漢武帝開始設(shè)立。

遂：于是。

通：通曉，全面透徹地理解。

貫：貫通，與“通，為近義詞。

五經(jīng)：漢武帝時(shí)將《詩(shī)》《書》《禮》《易》《春秋》定名為“五經(jīng)”。

六藝：指禮樂射御書數(shù)六種學(xué)問(wèn)和技藝。

高于世：比世上的人高明。于：比。

驕尚之情：驕傲自大的情緒。尚：矜夸自大。

從容：從容穩(wěn)重，不急躁。淡靜：恬淡寧?kù)o，不追慕名利。

永元中，舉孝廉不行：永元：東漢和帝劉肇的年號(hào)（公元年-年）。

連辟公府不就：連，屢次。辟，（被）召請(qǐng)（去做官）。公府，三公的官署。東漢以太尉司徒司空為三公。不就：不去就職。以上幾句的主語(yǔ)“衡”，承前省略。

時(shí)天下承平日久：時(shí)，當(dāng)時(shí)。承平，太平，指國(guó)家持續(xù)地太平安定。日久，時(shí)間長(zhǎng)。

王侯：封王封侯的大官貴族。

莫：無(wú)指代詞，表示“沒有誰(shuí)”的意思。

逾侈：過(guò)度奢侈。

乃：于是，就。

擬：模仿。

班固（-）：字孟堅(jiān)，東漢著名的史學(xué)家和文學(xué)家。

《兩都》：指《兩都賦》，分《西都賦》《東都賦》。

《二京賦》：指《西京賦》《東京賦》。

因：介詞，通過(guò)。后省賓語(yǔ)“之”。

以：連詞。

諷諫：用委婉的語(yǔ)言進(jìn)行規(guī)勸而不直言其事。

精思傅會(huì)：精心創(chuàng)作的意思。

乃：才。

鄧騭（zhi）：東漢和帝鄧皇后的哥哥，立安帝，以大將軍的身份輔佐安帝管理政事。

奇其才：認(rèn)為他的才能出眾。奇，認(rèn)為……奇，形容詞的意動(dòng)用法。奇：奇特，少有的。

累召：多次召請(qǐng)。應(yīng)：接受。

機(jī)巧：設(shè)計(jì)制造機(jī)械的技藝。巧，技巧技藝。

致思：極力鉆研。致，極，盡。

陰陽(yáng)：指日月運(yùn)行規(guī)律。

歷算：指推算年月日和節(jié)氣。

于：對(duì)于。于……：介賓短語(yǔ)后置，譯時(shí)提前作狀語(yǔ)。

雅聞：常聽說(shuō)。雅，副詞，素來(lái)，常。術(shù)學(xué)：關(guān)于術(shù)數(shù)方面的學(xué)問(wèn)，指天文歷算等。

公車：漢代官署名稱，設(shè)公車令。

特征：對(duì)有特出才德的人指名征召，為的與平常的鄉(xiāng)舉里選相區(qū)別，故稱特征。

拜：任命，授給官職。

郎中：官名。

再遷：再，兩次。遷，調(diào)動(dòng)官職。

太史令：東漢時(shí)掌管天文歷數(shù)的官，與西漢以前掌管天象歷法兼有修史之責(zé)的太史令職責(zé)不完全相同。

遂乃：于是就。

研核：研究考驗(yàn)。

陰陽(yáng)：哲學(xué)名詞，指兩種對(duì)立的事物，如日月，寒暑等，這里指天象歷算。

妙盡：精妙地研究透了。

璇璣：玉飾的測(cè)天儀器。

正：道理。

渾天儀：一種用來(lái)表示天象的儀器，類似的天球儀。

《靈憲》：一部歷法書。

《算罔》：一部算術(shù)書。

詳明：詳悉明確。

再轉(zhuǎn)：兩次調(diào)動(dòng)官職。第一次由太史令調(diào)任公車司馬令，第二次由公車司馬令又調(diào)任太史令。

復(fù)：又。

當(dāng)世，指權(quán)臣大官。

輒：常常，總是。

積年：多年。徙：指調(diào)動(dòng)官職。

自去史職，五載復(fù)還：自；自從，表時(shí)間。

陽(yáng)嘉：東漢順帝劉保的年號(hào)（公元--）。

候風(fēng)地動(dòng)儀：測(cè)驗(yàn)地震的儀器。據(jù)竺可楨考證，這是兩種儀器，一是測(cè)驗(yàn)風(fēng)向的候風(fēng)儀，一是測(cè)驗(yàn)地震的地動(dòng)儀。

以：用。

員徑八尺：?jiǎn)T徑：圓的直徑。員，通“圓”。

合蓋隆起：上下兩部分相合蓋住，中央凸起。隆，高。

尊：同“樽”，古代盛酒器。

飾：裝飾。“飾”后省賓語(yǔ)“之”，“之”代候風(fēng)地動(dòng)儀。

以：用。據(jù)有人研究，候風(fēng)地動(dòng)儀外部八方書寫不同的篆文以表明方位，腳部裝飾山形，東南西北分別繪畫代表四方的龍朱雀虎玄武（龜蛇）。

都柱：大銅柱。都，大?！岸贾本褪堑貏?dòng)儀中心的震擺，它是一根上大下小的柱子，哪個(gè)方向發(fā)生地震，柱子便倒向哪邊。傍，同“旁”，旁邊。

施關(guān)發(fā)機(jī)：設(shè)置關(guān)鍵（用來(lái)）拔動(dòng)機(jī)件，意思是每組杠桿都裝上關(guān)鍵，關(guān)鍵可以撥動(dòng)機(jī)件（指下句所說(shuō)的“龍”）。

外有八龍，首銜銅丸：龍，指龍形的機(jī)件。首，頭。

下有蟾蜍（chánchú），張口承之：下，指龍首下面。蟾

牙機(jī)巧制：互相咬合制作精巧的部件。

尊中：酒樽形的儀器里面。

覆蓋周密無(wú)際：指儀器蓋子與樽形儀器相接處沒有縫隙。

如有地動(dòng)，尊則振龍：地動(dòng)，地震。則，就。振，振動(dòng)。機(jī)發(fā)吐丸，而蟾蜍銜之。

機(jī)發(fā)：機(jī)件撥動(dòng)。

而：順承連詞，不必譯出。

振聲激揚(yáng)，伺者因此覺知：激揚(yáng)，這里指聲音響亮。伺者，守候觀察候風(fēng)地動(dòng)儀的人。

發(fā)機(jī)：撥動(dòng)了機(jī)件。

七首：指其余七龍之首。龍首，互文，都指龍首。

驗(yàn)之以事，即以事驗(yàn)之：驗(yàn)，檢驗(yàn)，驗(yàn)證。

自書典所記，未之有也：自，在，可譯為“在……中”。

嘗一龍機(jī)發(fā)，而地不覺動(dòng)，京師學(xué)者咸怪其無(wú)征：嘗，曾經(jīng)，曾有一次。而，可是。

驛：驛使，古時(shí)驛站上傳遞文書的人。

至：指來(lái)到京師。

果：果然。

隴西：漢朝郡名，在今甘肅省蘭州市臨洮縣隴西縣一帶?！半]西”前省介詞“于”（在）。

于是皆服其妙：其，它，代候風(fēng)地動(dòng)儀。妙，巧妙，神奇。

乃：便。

地動(dòng)：地震。

所從方起：從哪個(gè)方位發(fā)生。

時(shí)：當(dāng)時(shí)。損：腐敗。因：于是。

遷：升遷。

帷幄：指帝王。天子居處必設(shè)帷幄，故稱。

諷議：諷諫議論；婉轉(zhuǎn)地發(fā)表議論。

左右：身邊。

嘗問(wèn)天下所疾惡者：嘗，曾經(jīng)。疾，憎恨；惡，指壞人壞事。

目之：給他遞眼色。目：名詞活用為動(dòng)詞。

詭對(duì)：不用實(shí)話對(duì)答。

閹豎：對(duì)宦官的蔑稱。

讒：毀謗。

圖身之事：圖謀自身安全的事。

吉兇倚伏：禍福相因。出《老子》：禍兮福所倚，福兮禍所伏。

幽微難明：幽深微妙，難以看清。

宣寄情志：表達(dá)和寄托自己的情意。

永和初，出為河間相：永和：也是東漢順帝的年號(hào)（公元-）。

時(shí)國(guó)王驕奢，不遵典憲：時(shí)，當(dāng)時(shí)。國(guó)王，即河間王劉政。典憲，制度法令。

豪右：豪族大戶，指權(quán)勢(shì)盛大的家族。

不軌：指行動(dòng)越出常軌的事，即違反法紀(jì)的事。

衡下車，治威嚴(yán)，整法度：下車：官員初到任。治威嚴(yán)，樹立威信。治，整治。整法度，整頓法紀(jì)制度。

陰知奸黨名姓，一時(shí)收禽：陰知，暗中察知。

上下肅然，稱為政理：肅然，這里是敬畏恭順不敢為非做歹的意思。

視事三年，上書乞骸（hái）骨：視事，這里指官員到職工作。乞骸骨， 古代官吏因年老請(qǐng)求退職的一種說(shuō)法。

尚書，官名，不同朝代的尚書職權(quán)不一樣，東漢時(shí)是在宮廷中協(xié)助皇帝處理政務(wù)的官。

年六十二，永和四年卒（zú）。卒：死。

　　衡善機(jī)巧，尤致思于天文、陰陽(yáng)、歷算。安帝雅聞衡善術(shù)學(xué)，公車特征拜郎中，再遷為太史令。遂乃研核陰陽(yáng)，妙盡璇璣之正，作渾天儀，著《靈憲》、《算罔論》，言甚詳明。

　　《張衡傳》以張衡“善屬文”“善機(jī)巧”“善理政”為綱組織全文，顯示了張衡作為文學(xué)家、科學(xué)家、政治家的才干與成就。范曄繼承了司馬遷、班固等人關(guān)于史傳文寫作的傳統(tǒng)，并因人取事，因事敷文，形成了自己記寫人物傳記的特色。張衡一生行事眾多，成就卓著，品格高尚，如何取其精又不失于偏，慮及全又不流于繁，寫其形又得其神，確要費(fèi)一番匠心。

　　敘學(xué)習(xí)，顯示其成就的基礎(chǔ)。張衡的朋友崔瑗曾稱贊他說(shuō)：“道德漫流，文章云浮。數(shù)術(shù)窮天地，制作侔造化。瑰辭麗說(shuō)，奇技偉藝，磊落炳煥，與神合契?！睆埡舛嗖哦嗨?，德高品潔，是和他的學(xué)習(xí)、實(shí)踐分不開的。范曄寫他的學(xué)習(xí)，說(shuō)他“少善屬文”，自幼聰穎明慧，而更突出了他的“游于三輔，因入京師，觀太學(xué)”。張衡系南陽(yáng)西鄂（今河南南陽(yáng)）人，而游學(xué)到“三輔”之地，并進(jìn)入京城洛陽(yáng)太學(xué)參觀、學(xué)習(xí)。當(dāng)時(shí)學(xué)界盛行的是“章句之學(xué)”，完全是一套陳腐的死學(xué)問(wèn)，張衡涉足社會(huì)，不惜遠(yuǎn)游，目標(biāo)遠(yuǎn)大，直入太學(xué)，這就使他達(dá)到“通五經(jīng)，貫六藝”的地步。把五經(jīng)、六藝都融會(huì)貫通了，他不是食而不化，也非固步自封，不僅讀書本而且看實(shí)際，不只鉆典籍而且研技藝，不單捧冊(cè)頁(yè)而且知世情。張衡貫古通今，知書識(shí)世，明道諳理，可是“雖才高于世，而無(wú)驕尚之情”，謙虛謹(jǐn)慎，既是取得重大成就的條件，也是為人處世的美德。作者僅用了三十四個(gè)字，就概及張衡學(xué)習(xí)的各個(gè)方面：內(nèi)容、方法、精神、成就。這真可謂用墨精當(dāng)?shù)媚苁蘸Ｓ谏?，縮龍成寸。作者先敘張衡的學(xué)習(xí)，為下文敘述他的善為人、善作文、善機(jī)巧、善理政奠定了基礎(chǔ)。

　　敘品行，顯示其高尚的節(jié)操。張衡對(duì)為官作宦，“從容淡靜”；對(duì)貪官酷吏，嫉惡如仇；對(duì)科學(xué)技術(shù)，不遺余力。有的人把學(xué)問(wèn)作為沽名之具，釣利之餌，登官之梯，而張衡參透人生，潔身自守，他辭謝了多次的舉薦與征召。作者連用“連辟”“累召”“不行”“不就”“不應(yīng)”等詞語(yǔ)，強(qiáng)調(diào)了他的不慕利祿，無(wú)意仕途。后來(lái)的出仕，也只是“拜郎中，再遷為太史令”一些從事科技、史學(xué)方面的業(yè)務(wù)性職務(wù)。“衡不慕當(dāng)世，所居之官輒積年不徙”，他不想握權(quán)柄以抬高地位，居高位以謀私利。

　　張衡沒有官欲，但并非沒有官才。他有著敏銳的政治眼光，清醒的政治頭腦，高明的政治手腕。他看到“天下承平日久，自王侯以下莫不逾侈”，不惜花了十年工夫，模擬班固的《兩都賦》，而寫了《二京賦》。在《西京賦》和《東京賦》中，極力鋪寫了二京的所有宮室、動(dòng)植物、游俠辯論之士、角牴大儺之戲，諷諫當(dāng)朝的窮奢極侈。這是婉轉(zhuǎn)的諷喻。有時(shí)他也挺身而出“上疏陳事”，“諷議左右”，向皇上直言進(jìn)諫，彈劾奸佞。一旦由他掌握了一定權(quán)力，也就大力剪鋤奸徒丑類。他出為河間王劉政的相時(shí)，看到劉政驕奢，“不遵典憲，又多豪右，共為不軌”，他一到任就能“治威嚴(yán)，整法度，陰知奸黨名姓，一時(shí)收禽”，收到“上下肅然，稱為政理”的效果，可見張衡不僅具有如何做官的認(rèn)識(shí)、理論，而且有著實(shí)際施行的本領(lǐng)。

　　張衡上究天文，下窮地理，精于歷算，擅于機(jī)械，自然也洞察當(dāng)時(shí)社會(huì)世情。官場(chǎng)之中，有日天地黑，無(wú)風(fēng)海生浪，所以他先是不做官，想潔身避禍，后來(lái)不得不入官場(chǎng)，順帝“嘗問(wèn)衡天下所疾惡者?；鹿賾制錃Ъ?，皆共目之”?！昂饽嗽帉?duì)而出”，避其鋒芒，巧為應(yīng)對(duì)。即令這樣，那幫閹豎還“共讒之”，使他更明白在那種政治漩渦中，如履春冰，如捋虎尾，確實(shí)是“吉兇倚伏，幽微難明”，而要“常思圖身之事”。當(dāng)他狠狠打擊了河間王的惡勢(shì)力后，也就急流勇退，做出了極明智的決策：“上書乞骸骨”，請(qǐng)求退休還鄉(xiāng)了。從他的《四愁詩(shī)》《思玄賦》《歸田賦》中，都看出作為一個(gè)正直的官吏、有為的學(xué)者，在當(dāng)時(shí)內(nèi)心的苦悶，無(wú)力除惡，無(wú)法避禍，只有獨(dú)善其身了。

　　敘術(shù)業(yè)，顯示其卓著的成就。張衡在天文、數(shù)學(xué)、地理、氣象、機(jī)械制造方面，都有卓越的成就，在文學(xué)、詩(shī)賦、繪畫方面成績(jī)斐然。郭沫若曾評(píng)價(jià)說(shuō)：“如此全面發(fā)展之人物，在世界史上亦所罕見”，“萬(wàn)祀千令，令人敬仰”。范曄為之作傳時(shí)，既要顧及全面，又要突出重點(diǎn)。文中以“研核陰陽(yáng)，妙盡璇機(jī)之正，作渾天儀，著《靈憲》《算罔論》，言甚詳明”概及了他多方面的貢獻(xiàn)，而重點(diǎn)寫候風(fēng)地動(dòng)儀。候風(fēng)地動(dòng)儀是張衡首創(chuàng)，在科技史上居重要地位。傳記從地動(dòng)儀的質(zhì)地、尺寸、規(guī)模、形體、文飾以至整個(gè)結(jié)構(gòu)的“巧制”、測(cè)定時(shí)的效驗(yàn)，做了井然有序的詳明介紹?！膀?yàn)之以事，合契若神”著一“神”字，極寫儀器功效。“自書典所記，未之有也”，表明此乃史無(wú)前例的獨(dú)創(chuàng)。更用京師學(xué)者最初“咸怪其無(wú)征”，后來(lái)“果地震隴西。于是皆服其妙”的典型細(xì)節(jié)，充分證明了張衡“妙盡璇機(jī)之正”的“妙”，“善機(jī)巧”的“善”。

　　這篇傳記僅以七百余字就概及張衡六十二年中善屬文、善機(jī)巧、善理政等方面的杰出成就。全文以時(shí)間為序，敘其一生；以“善”為綱，統(tǒng)率題材；以“妙”為目，傳其精神，因而所寫方面多而不雜，事跡富而不亂，文雖簡(jiǎn)而概括全。范曄之所以能“驅(qū)萬(wàn)途于同歸，貞百慮于一致，使眾理雖繁，而無(wú)倒置之乖，群言雖多，而無(wú)棼絲之亂”（《文心雕龍·附會(huì)》），就在于抓住了總綱領(lǐng)，并內(nèi)蘊(yùn)著相互關(guān)系。張衡正由于潛心于學(xué)才達(dá)到“通五經(jīng)，貫六藝”的境界，才使他具有了“善機(jī)巧”的知識(shí)與才干，也使他具有了“不慕當(dāng)世”的胸襟。不去追名逐利，求官謀宦，才能居郎中的微職“積年不徙”，得“約己博學(xué)，無(wú)堅(jiān)不鉆”，有了創(chuàng)造發(fā)明。他的做官，不是為了榮華富貴，而是以利于科學(xué)研究。當(dāng)不得不被推上政治舞臺(tái)時(shí)，還始終保持著明智的頭腦。作者將張衡于自然科學(xué)、文學(xué)、政治活動(dòng)方面的表現(xiàn)統(tǒng)一了起來(lái)，寫出了一個(gè)真實(shí)的人、偉大的人。

　　本文除揭示了張衡多方面事跡的內(nèi)在的聯(lián)系外，善于剪裁也是使本文成功的重要因素。如寫“善屬文”，就以寫《二京賦》為主，略涉《思玄賦》，其他甚至不提及；寫“善機(jī)巧”，以詳寫候風(fēng)地動(dòng)儀為主，其他科技成果則為輔；寫“善理政”，以整治法度、收擒奸黨為主，請(qǐng)求辭職、上調(diào)擢升則為次。在文學(xué)、科學(xué)、政事三方面，都體現(xiàn)了他“從容淡靜”的個(gè)性，又突出了“善機(jī)巧”的特點(diǎn)，使張衡這么個(gè)偉大的形象輝耀于讀者面前。