藕腸纖縷抽輕春,煙機(jī)漠漠嬌娥顰。
金梭淅瀝透空薄,剪落交刀吹斷云。
張家公子夜聞雨,夜向蘭堂思楚舞。
蟬衫麟帶壓愁香,偷得鶯簧鎖金縷。
管含蘭氣嬌語悲,胡槽雪腕鴛鴦絲。
芙蓉力弱應(yīng)難定,楊柳風(fēng)多不自持。
回顰笑語西窗客,星斗寥寥波脈脈。
不逐秦王卷象床,滿樓明月梨花白。
舞衣曲。唐代。溫庭筠。 藕腸纖縷抽輕春,煙機(jī)漠漠嬌娥顰。金梭淅瀝透空薄,剪落交刀吹斷云。張家公子夜聞雨,夜向蘭堂思楚舞。蟬衫麟帶壓愁香,偷得鶯簧鎖金縷。管含蘭氣嬌語悲,胡槽雪腕鴛鴦絲。芙蓉力弱應(yīng)難定,楊柳風(fēng)多不自持。回顰笑語西窗客,星斗寥寥波脈脈。不逐秦王卷象床,滿樓明月梨花白。
溫庭筠和莊恪太子是有著極其深厚的感情的。在莊恪太子死后,他不僅寫了《莊恪太子挽詞二首》《太子西池二首》《四皓》等那樣明顯吊唁給太子的歌詞,而且還寫了這題雖不明顯,而實則是極其纏綿哀怨地吊唁太子的詩。這可以從他的詩中找到這樣的根據(jù)。孟子說:“以意逆志,是為得之?!?/p>
這首詩分四絕。若從字面機(jī)械地讀,可以分為第一絕四句,是寫舞衣之制作。第二絕四句,是寫舞者的裝束。第三絕四句,是寫舞蹈的姿態(tài)。第四絕四句,回復(fù)到作客的自己。其實這里只有一聯(lián)是實的,那就是“張家公子夜聞雨,夜向蘭堂思楚舞”,而其余則都是他“聞”而“思”后懸空的想象。
第一絕:“藕腸纖縷抽輕春,煙機(jī)漠漠嬌蛾顰?!笨此茖懭绾纬榻z,如何上機(jī)子,如何織成匹,又如何剪裁成衣。但這樣遠(yuǎn)遠(yuǎn)敘來,不過寫出一段常識,實在也沒有多少詩味。這不是在詠這幾種動作,而只是因這幾種動作,勾起了他的一系列聯(lián)想。因雨聲恍忽聽到若有人織絲,又因織而想到裁剪舞衣,因舞衣而又想到了蘭堂的楚舞。這一系列作為沉思的幻覺來讀,便給了人一種閱讀的期望。
第二絕“張家公子夜聞雨,夜向蘭堂思楚舞”兩句是全詩的總體過渡,它點明了詩人的構(gòu)思。在一個寂寞的夜里,詩人或者說“張公子”獨自沉思著。窗外飄起了輕微的細(xì)雨。開始,好像是誰在抽著輕絲,于這春天的夜里。這聲音是如此的幽怨??棾杉啺愕奈枰碌?,恐怕就是從藕的斷腸里抽出的愁絲。不知道連織起來她是否也需要這樣不快的皺著眉毛;聽她漠漠地像是有意無意地推動著機(jī)子,不知是怕驚散了思緒,還是因思緒而忘了動作。只是這淅淅瀝瀝地若斷若續(xù)地來到耳際。那沙沙聲,仿佛又是剪刀在裁剪著云霧般的輕紗。
如此恍恍忽忽,可見原來什么也不是,只是張公子聽到的雨聲。“張公子”指的是漢富平侯張放。《漢書序傳》記載:“富平侯張放始愛幸,成帝出為微行,與同輦執(zhí)轡以入內(nèi)禁中,設(shè)飲燕之會,引滿舉白,談笑大噱。”正由于太子與飛卿的這種親密關(guān)系,以至落個“宴游敗度”,而不明不白地死去。所以溫庭筠在凡與太子的詩中,幾次自喻為“張公子”,以示他和太子相親相近的程度。既然是張公子,而且是在太子已死的情況,想到舞衣,就不能不想到他們過去在那一起歡宴的日子,于是他的思緒馬上轉(zhuǎn)換到了“夜向蘭堂思楚舞”了。
“思楚舞”,可見他此后的思緒就進(jìn)入了回憶。想起了以前夜里在太子那里一邊欣賞歌舞,一邊談著知心話兒那樣歡樂的情景來。“蟬衫麟帶壓愁香,偷得鶯簧鎖金縷”。“鶯簧”固可謂其舌如簧,指鶯的聲音,但這里當(dāng)是鶯黃,蓋以黃鶯之色來形容“金縷”衣的。薄衫、玉帶、香囊,都是他們當(dāng)時所穿的衣裳,如此形容,只是言其貴重。于是他痛苦地想:現(xiàn)在我的衣帶上,還帶著你那御爐里散發(fā)出來的香氣,呵,它為什么久久還沒有淡去呢?也是因為愁兒壓住了它么?
第三絕前兩句是寫管弦吹奏之聲,吹者含蘭氣,彈者露雪腕,皆極寫人物之美。然而卻用一“悲”字來籠罩。后兩句寫舞姿;那舞姿如風(fēng)中荷花搖擺不定,如柳枝之經(jīng)風(fēng)而不自持。芙蓉、楊柳,也是寫人物姿色之美的。但從那“不自持”中,似仍讀出了那一份酸楚。當(dāng)他再聽到音樂時,盡管吹奏的女子是那么嬌美,甚至連吹出的氣息都像蘭花那樣的幽香,然而在他聽來,卻盡是悲聲。就連那舞蹈的姿勢也仿佛是在悲不自勝。昔日之歡樂,在此時想來,卻是無限的酸楚。
第四絕即結(jié)尾四句:“西窗客”以客座自擬,自是指自己?!盎仫A笑語”自是若“秦王”的太子。這里是說:回想起你對我是那樣的好,有時夜已深了,連星兒也合上了眼睛,而只剩下寥寥幾個的時候,你卻還是那樣深情地笑著對我講話,毫無倦容。呵,這一切好像就在眼前。然而你去了,我現(xiàn)在只有枯坐家中,連再想接近你經(jīng)常坐的象牙床都不可能了。于是他憤怒地推開了窗子,窗外,雨不知什么時候停了,一輪明月,照見滿院梨花。月光如水,梨花如雪。這潔白的大地,也像是戴孝樣的,寄托著無限的哀思。
“秦王”是唐朝有名的圣君唐太宗李世民在作太子時的封號。溫庭筠在這里不止是借指“儲君”的太子,也是這樣以李世民來許他的,這也就足見他們的政治抱負(fù)。所以舞衣曲,非詠物者,只是運(yùn)用了這個古老的樂府名稱,來寄托他對于太子的思念罷了。在政治斗爭中,中華的祖先給某種人總結(jié)了“有奶就是娘”這句精辟的名言,然而溫庭筠卻雖險些也牽累進(jìn)去而殺了頭,然而他立場堅定,從不說太子的壞話,還寄托了這樣深深的懷念。讓人不能不感到他的品德之忠貞。
一件舞衣,他也可以寄托這樣巨大的思想內(nèi)容,可見決定詩境的,畢竟是情,而不是什么題材的大小了。
溫庭筠(約812—866)唐代詩人、詞人。本名岐,字飛卿,太原祁(今山西祁縣東南)人。富有天才,文思敏捷,每入試,押官韻,八叉手而成八韻,所以也有“溫八叉”之稱。然恃才不羈,又好譏刺權(quán)貴,多犯忌諱,取憎于時,故屢舉進(jìn)士不第,長被貶抑,終生不得志。官終國子助教。精通音律。工詩,與李商隱齊名,時稱“溫李”。其詩辭藻華麗,秾艷精致,內(nèi)容多寫閨情。其詞藝術(shù)成就在晚唐諸詞人之上,為“花間派”首要詞人,對詞的發(fā)展影響較大。在詞史上,與韋莊齊名,并稱“溫韋”。存詞七十余首。后人輯有《溫飛卿集》及《金奩集》。 ...
溫庭筠。 溫庭筠(約812—866)唐代詩人、詞人。本名岐,字飛卿,太原祁(今山西祁縣東南)人。富有天才,文思敏捷,每入試,押官韻,八叉手而成八韻,所以也有“溫八叉”之稱。然恃才不羈,又好譏刺權(quán)貴,多犯忌諱,取憎于時,故屢舉進(jìn)士不第,長被貶抑,終生不得志。官終國子助教。精通音律。工詩,與李商隱齊名,時稱“溫李”。其詩辭藻華麗,秾艷精致,內(nèi)容多寫閨情。其詞藝術(shù)成就在晚唐諸詞人之上,為“花間派”首要詞人,對詞的發(fā)展影響較大。在詞史上,與韋莊齊名,并稱“溫韋”。存詞七十余首。后人輯有《溫飛卿集》及《金奩集》。
燈夕二首呈劉帥。宋代。劉克莊。 士女如云服珥鮮,暫陪獵較亦欣然。清于坡老游杭市,儉似乖崖在劍川。使指何功煩卜夜,遨頭此念可通天。粵人擁道千層看,不見狨鞍三十年。
送姚處士歸亳州。唐代。劉得仁。 白發(fā)麻衣破,還譙別弟回。首垂聽樂淚,花落待歌杯。石路尋芝熟,柴門有鹿來。明王下征詔,應(yīng)就碧峰開。
公娼行。。洪繻。 華人以娼為敗風(fēng),東人以娼作奉公。王家徵稅夜夜同,公娼廳事明燈紅。插花盈頭發(fā)一蓬,花布裹身舞氋氃。貼腰作褥系腰后,人各一端搖玲瓏。比目交頸記點鐘,無遮、無礙雌與雄。從此煙花添故事,不須羞澀如吳儂。
下彭城而南微雨即事。明代。王世貞。 稍盡彭城山,悠然見清淮。微雨雖沾衣,能令山色佳。出沒前后旌,浮云時與偕。濁酒兩三行,聊以佐歸懷。
高陽。清代。吳藻。 閣雨云疏,弄晴風(fēng)小,薄寒惻惻如秋。有約湔裙,紅羅先繡蓮鉤。酒鎗茶具安排慣,倩移來、三板輕舟。莫因循,歲歲芳時,日日清游。水鄉(xiāng)曲折疑無路,又花隨柁尾,轉(zhuǎn)個彎頭。謝了緋桃,二分春色全休。短蓬移入香深處,載新詩、不載閒愁。好溪山,除卻西湖,一半句留。
水調(diào)歌頭 記夢。明代。汪洋。 海氣迫虛渚,蚌吐冷光丸。暗潮攜我何處,云勢欲成山。長懼陰崖阻隔,俯首冰弦彈折,往事不堪憐。一掬蒼茫意,休郁兩襟邊。天水合,星河沒,起高寒。卻笑遺世無計,攬鏡看經(jīng)年。又悔身臨巨壑,忽有驚飆吹落,月倚碧天圓。西牖鳴征鐸,聊慰在人間。