憑觴靜憶去年秋,桐落故溪頭。詩(shī)成自寫紅葉,和恨寄東流。
人脈脈,水悠悠。幾多愁。雁書不到,蝶夢(mèng)無(wú)憑,漫倚高樓。
訴衷情·憑觴靜憶去年秋。宋代。晏幾道。 憑觴靜憶去年秋,桐落故溪頭。詩(shī)成自寫紅葉,和恨寄東流。人脈脈,水悠悠。幾多愁。雁書不到,蝶夢(mèng)無(wú)憑,漫倚高樓。
此詞描寫孤獨(dú)寂寞的相思之苦。開(kāi)頭兩句,回憶去年秋天與情人在故溪頭、桐樹(shù)下相晤話別的情景。話別,是推斷出來(lái)的,是根據(jù)下文的“恨”字說(shuō)的,這恨,只能是離愁別恨。把相唔之處稱作“故溪頭”,也很有意思,加上一個(gè)“故”字,就把二人對(duì)年交往的情義包括進(jìn)去了。接下來(lái)用“紅葉題詩(shī)”的典故,是暗中把自己比喻幽閉的宮女,其孤獨(dú)寂寞之情狀依稀可見(jiàn)。過(guò)片三短句,寫得很概括,但給讀者留出的想象空間卻很開(kāi)闊。人是“漫倚高樓”,朝下面含情不語(yǔ)地凝望著悠悠的流水,此時(shí)此際,心中所憶、所想,所希冀、所企盼,均在不言之中?!八朴啤敝蠼由稀皫锥喑睢?,也許是巧合,這使讀者聯(lián)想到李后主的名句“問(wèn)君能有幾多愁,恰似一江春水向東流”。所以,三個(gè)短句的表現(xiàn)力是相當(dāng)強(qiáng)的。接下來(lái),“雁書不到,蝶夢(mèng)無(wú)憑”,巧妙地天然屬對(duì),把見(jiàn)不到信、做不成夢(mèng)的情況通過(guò)典故表達(dá)出來(lái),這一方面可與上片的用典相呼應(yīng),避免了失之單調(diào)的弊病,另一方面,也使得詞句呈現(xiàn)出豐滿的形象性,避免了抽象地空喊孤獨(dú)、空喊寂寞的弊病。最后以“漫倚高樓”作結(jié)束,交代了全詞所寫的“憑觴靜憶”和倚樓凝望的所在之處,使得主人公的活動(dòng)有了個(gè)落腳點(diǎn),這也是很必要的。還有一點(diǎn)很有意思,全詞以倚樓作結(jié),但倚樓的行為并沒(méi)有停止,詞讀完了,在讀者的印象中,好像主人公仍然在倚樓沉思,并沒(méi)有移步離開(kāi)那兒。
晏幾道(1030-1106,一說(shuō)1038—1110 ,一說(shuō)1038-1112),男,漢族,字叔原,號(hào)小山,著名詞人,撫州臨川文港沙河(今屬江西省南昌市進(jìn)賢縣)人。晏殊第七子。歷任潁昌府許田鎮(zhèn)監(jiān)、乾寧軍通判、開(kāi)封府判官等。性孤傲,晚年家境中落。詞風(fēng)哀感纏綿、清壯頓挫。一般講到北宋詞人時(shí),稱晏殊為大晏,稱晏幾道為小晏?!堆├她S日記》云:“晏叔原工小詞,不愧六朝宮掖體。”如《鷓鴣天》中的“舞低楊柳樓心月,歌盡桃花扇底風(fēng)”等等詞句,備受人們的贊賞。 ...
晏幾道。 晏幾道(1030-1106,一說(shuō)1038—1110 ,一說(shuō)1038-1112),男,漢族,字叔原,號(hào)小山,著名詞人,撫州臨川文港沙河(今屬江西省南昌市進(jìn)賢縣)人。晏殊第七子。歷任潁昌府許田鎮(zhèn)監(jiān)、乾寧軍通判、開(kāi)封府判官等。性孤傲,晚年家境中落。詞風(fēng)哀感纏綿、清壯頓挫。一般講到北宋詞人時(shí),稱晏殊為大晏,稱晏幾道為小晏?!堆├她S日記》云:“晏叔原工小詞,不愧六朝宮掖體?!比纭耳p鴣天》中的“舞低楊柳樓心月,歌盡桃花扇底風(fēng)”等等詞句,備受人們的贊賞。
慈竹。宋代。王令。 不求丹鳳食,不學(xué)景龍吟。自有慈仁意,相依歲月深。潛符君子道,可媿世人心。徒爾秋郊外,青青數(shù)畝陰。
隱士五首 其一 楚狂。明代。程敏政。 天王不西狩,列國(guó)多游士。楚狂獨(dú)何人,長(zhǎng)歌向夫子??犊P德衰,當(dāng)已胡弗已。晏歲草木蕃,吾道亦云否。岐山鳥(niǎo)不至,吾已方自此。
題時(shí)遁澤畫卷十首 其九。。王柏。 精藍(lán)夾江干,鐘鼓時(shí)相應(yīng)。兩山遮不斷,樓閣若爭(zhēng)勝。
鹽宗祠石小香巖,迢遞朱闌映碧杉。春去猶開(kāi)花爛漫,樓深慣聽(tīng)燕呢喃。
曲池傍榭魚清數(shù),洞石當(dāng)門柳未芟。語(yǔ)罷鐘聲起鄰寺,半林落日已西銜。
海陵四詠 其四 小香巖。清代。許傳霈。 鹽宗祠石小香巖,迢遞朱闌映碧杉。春去猶開(kāi)花爛漫,樓深慣聽(tīng)燕呢喃。曲池傍榭魚清數(shù),洞石當(dāng)門柳未芟。語(yǔ)罷鐘聲起鄰寺,半林落日已西銜。
田園樂(lè)七首 其六。明代。薛蕙。 掃石旋鋪琴席,臨流試泛酒卮。山水依依可戀,風(fēng)塵擾擾何為。