杜牧曾因仕途失意，長(zhǎng)期飄泊南方，“倚遍江南寺寺樓”。其中云門寺在唐代高僧薈萃，佛教禪宗六祖惠能在曹溪說(shuō)法，云門寺高僧善現(xiàn)住持曾事之。李白曾到此游覽，并題有《游水西簡(jiǎn)鄭明府》一詩(shī)?！赌钗粲稳住肥嵌拍猎谌舾赡旰笞窇浤谴斡污櫠鴮懙慕M詩(shī)。

　　第一首詩(shī)的前兩句，描寫作者十年浪跡江南，不受拘束的生活。漫長(zhǎng)的生涯中，詩(shī)人只突出了一個(gè)“自獻(xiàn)自為酬”的場(chǎng)面。兩個(gè)“自”字，把他那種自斟自飲，自得其樂(lè)，獨(dú)往獨(dú)來(lái)，不受拘束，飄然于繩檢之外的神態(tài)勾畫出來(lái)了。這神態(tài)貌似瀟灑自得，實(shí)際上隱約地透露出不合時(shí)宜的憤世之感。

　　詩(shī)的后兩句正面寫到“念昔游”的“游”字上，但是并沒(méi)有具體描寫江南的景色?！扒锷酱河辍敝皇菍?duì)江南景色一般的概括性的勾勒，然而爽朗的秋山和連綿的春雨也頗富于江南景致的特征。“春”、“秋”二字連用，同前面的“十載”相呼應(yīng)，暗示出飄泊江南時(shí)日之久。詩(shī)人寄情山水，徜徉在旖旎風(fēng)光之中，興會(huì)所致，不免吟詩(shī)遣興。寫游蹤又突出江南的寺院，正如作者在《江南春絕句》中所說(shuō)的，“南朝四百八十寺，多少樓臺(tái)煙雨中”，風(fēng)光尤勝之故?！耙袠恰标P(guān)切吟詩(shī)。“倚遍江南寺寺樓”，并烘托出游歷的地域之廣，也即是時(shí)間之長(zhǎng)，又回應(yīng)開(kāi)頭“十載”。

　　詩(shī)人到處游山玩水，看來(lái)似乎悠然自在，內(nèi)心卻十分苦悶。這首憶昔詩(shī)，重點(diǎn)不在追述游歷之地的景致，而是借此抒發(fā)內(nèi)心的情緒。愈是把自己寫得無(wú)憂無(wú)慮，無(wú)拘無(wú)束，而且是年復(fù)一年，無(wú)處不去，就愈顯示出他的百無(wú)聊賴和無(wú)可奈何。詩(shī)中沒(méi)有一處正面發(fā)泄牢騷，而又處處讓讀者感到有一股怨氣，妙就妙在這“言外之意”或“弦外之音”上面。

　　第二首詩(shī)在《會(huì)稽掇英總集》中在《宿云門寺》。此詩(shī)記敘作者游云門寺的經(jīng)歷。不是云門寺外的猛雨，杜牧待不住，不會(huì)宿寺過(guò)夜的，大約在近侍郊宮的時(shí)候，也逢見(jiàn)過(guò)大雨，就聯(lián)想到羽林軍士又直又長(zhǎng)又亮的矛槍。

　　第三首詩(shī)開(kāi)門見(jiàn)山，提到李白在水西寺題詩(shī)一事。李白《游水西簡(jiǎn)鄭明府》詩(shī)中云：“清湍鳴回溪，綠竹繞飛閣；涼風(fēng)日瀟灑，幽客時(shí)憩泊”，描寫了這一山寺佳境。杜牧將此佳境凝煉為“古木回巖樓閣風(fēng)”，正抓住了水西寺的特點(diǎn)：橫跨兩山的建筑，用閣道相連，四周皆是蒼翠的古樹(shù)、綠竹，凌空的樓閣之中，山風(fēng)習(xí)習(xí)。多么美妙的風(fēng)光！

　　李白一生坎坷蹭蹬，長(zhǎng)期浪跡江湖，寄情山水。杜牧此時(shí)不但與李白的境遇相仿，而且心緒也有些相似。李白身臨佳境曰“幽客時(shí)憩泊”；杜牧面對(duì)勝景曰“半醒半醉游三日”，都是想把政治上失意后的苦悶消釋在可以令人忘憂的美景之中。三、四句合起來(lái)，可以看到這樣的場(chǎng)面：在蒙蒙的雨霧中，山花盛開(kāi)，紅白相間，幽香撲鼻；似醉若醒的詩(shī)人，漫步在這一帶有濃烈的自然野趣的景色之中，顯得多么陶然自得。

　　此詩(shī)二、四兩句寫景既雄峻清爽，又纖麗典雅。詩(shī)人是完全沉醉在這如畫的山景里了嗎？還是借大自然的景致來(lái)蕩滌自己胸中之塊壘呢？也許兩者都有，不必強(qiáng)解。