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野菊

野菊朗讀

晚艷出荒籬,冷香著秋水。

憶向山中見,伴蛩石壁里。

譯文

荒廢的籬邊,盛開著叢叢野菊,冷冷的清香幽幽地籠罩在秋水上。

詩人猛然回想起在山中也曾見過野菊,它是那樣茂盛地簇生在石縫里,與它為伴的只有曜曜嗚叫的秋蟲。

注釋

晚艷:中國(guó)古代又稱菊花為“節(jié)花”和“女華”等。又因其花開于晚秋和具有濃香故有“晚艷”、“冷香”之雅稱。菊花歷來被視為孤標(biāo)亮節(jié)、高雅做霜的象征,代表著名士的斯文與友情的真誠(chéng)。艷:因花色艷麗,故以艷指代花。

荒籬:指荒蕪的籬笆。

冷香:指清香的花,這里指菊花。

著:同“貯”,居積,引申為籠罩之意。

秋水:神色清澈。

向:從前,往昔。

蛩(《辭源》作qiáng《辭?!纷鱭ióng):蝗蟲的別名,俗稱“蚱蜢"。另有傳說中的異獸,古書中也指蟋蟀。

參考資料:

1、傅承洲 沙文選.花:江蘇古籍出版社,1995年08月:第1版,第27頁

2、鐘尚鈞 馬大品 黃為之 劉鍵.中國(guó)歷代詩歌類編:河南教育出版社,1988年12月:第1版,第1192頁

3、孫映逵.群芳百詠:書目文獻(xiàn)出版社,1983年06月:第1版,第85頁

野菊創(chuàng)作背景

  貞元八年(792),王建學(xué)成。根據(jù)唐代科舉制度規(guī)定,讀書人要由地方掌管選舉的官員選送長(zhǎng)安應(yīng)試,而王建游學(xué)異鄉(xiāng),無人延譽(yù)識(shí)拔。于是王建鄙棄軒冕,山居谷汲,學(xué)仙求道,餌藥煉丹,在邢州漳溪度過了一段山居生活。山居期間,王建創(chuàng)作此作品。

參考資料:

1、孫映逵.群芳百詠:書目文獻(xiàn)出版社,1983年06月:第1版,第85頁

  此詩緊扣住“野”字,寫出了野菊特有的風(fēng)貌。

  其首句“晚艷出荒籬”,意謂野菊之花在草木凋殘,百卉紛謝,連園菊也枯黃萎落的時(shí)候,卻舒展出她那艷麗的容顏。其中的“晚”與“荒”相映照,疊現(xiàn)出一幅冷落、蕭瑟的空間背景;再著一個(gè)“出”字,不僅突出了野菊的一枝獨(dú)放和光彩奪目,亦從力度上強(qiáng)化了野菊生命力的頑強(qiáng)。

  接句“冷香著秋水”,意謂野菊花吐放的縷縷馥香蕩漾在湛藍(lán)的秋水之上。其“冷香”與“秋水”相映照,構(gòu)成了一幅明凈、雅潔、寬闊,博大而令人心曠神怡的畫面,野菊之造福人間的心志因此而盡顯。其中以“冷”字修菊“香”,從詩人的心理感受來著筆,卻與時(shí)令、氣候相吻合,自然地渲染了香味的清純無邪,一顯野菊那冰清玉潔的姿質(zhì)?!巴砥G”、“冷香”、“秋水”,既繪出了菊的形貌氣味,又傳出了菊的神韻豐采?!俺龌幕h”點(diǎn)出了“野”。后二句則進(jìn)一步從旁烘托,在“野”字上開拓意境,把“野菊”寫得神完意足,而詩人形象也略約可見。此乃托物扦懷之法。

  轉(zhuǎn)句“憶向山中見”,順著追根求源的線索,展現(xiàn)出野菊的出生地和來源處,緊扣題名中的“野”字拓寬詩的境界,從而使詩意得以升華。

  其結(jié)句“伴蛩石壁里”是野菊在“山中”生活的必然交代,它客觀地描繪出一位雖終日只能與低吟淺唱的蟋蟀為伴,但卻立根巖縫、咬定青山、忍寂耐寒、矢志不移的強(qiáng)者形象,其孤標(biāo)獨(dú)顯的高風(fēng)亮節(jié)令人敬佩。

  總之,此詩雖短小,但野菊之野勁、野香、野趣盡融其中,而作為“在野”的王建,其棄絕名利、超脫世俗的野逸之情,亦因此而得以寄托。此外,這首詩的虛實(shí)處理也很妙。一二句實(shí),三四句虛,由“憶”相聯(lián),于是就從籬、水?dāng)U而到山、石,詩境為之開闊而且靈空飛動(dòng)起來。

王建

王建(約767年—約830年):字仲初,生于潁川(今河南許昌),唐朝詩人。其著作,《新唐書·藝文志》、《郡齋讀書志》、《直齋書錄解題》等皆作10卷,《崇文總目》作2卷。 ...

王建朗讀
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