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奉送嚴(yán)公入朝十韻

奉送嚴(yán)公入朝十韻朗讀

鼎湖瞻望遠(yuǎn),象闕憲章新。

四海猶多難,中原憶舊臣。

與時(shí)安反側(cè),自昔有經(jīng)綸。

感激張?zhí)觳剑瑥娜蒽o塞塵。

南圖回羽翮,北極捧星辰。

漏鼓還思晝,宮鶯罷囀春。

空留玉帳術(shù),愁殺錦城人。

閣道通丹地,江潭隱白蘋。

此生那老蜀?不死會(huì)歸秦!

公若登臺(tái)輔,臨危莫愛身!

譯文

瞻望鼎湖江山渺遠(yuǎn),代宗即噓法度更新。

四海之零仍然多難,朝廷思念你這位舊臣。

你應(yīng)時(shí)而起安撫君王的憂心,從早就具有治國(guó)的才能。

你慷慨奮發(fā)壯大國(guó)運(yùn),從容地平定了西蜀的邊爭(zhēng)。

如今要從蜀地返回京都,去朝廷輔佐新君。

夜聞漏鼓盼望天明啟程,計(jì)算著入朝應(yīng)在宮鶯罷囀的時(shí)辰。

這里空留你的用兵之術(shù),成都人民都愁苦萬分。

你將行經(jīng)棧道進(jìn)入朝廷,我仍在江邊隱居有如白蘋。

這輩子哪能老于蜀地?如果不死一定要回到關(guān)中跟你一樣效忠朝廷。

你若能登上臺(tái)輔之位,危機(jī)關(guān)頭切莫顧惜自身!

注釋

嚴(yán)公:指嚴(yán)武,字季鷹,華州華陰人,唐朝大臣。杜甫朋友之子,杜甫居成都期間,嚴(yán)武數(shù)度勸其出仕,杜甫婉言謝絕。后來,因感其誠(chéng)意,友情難卻,入嚴(yán)武幕府任檢校工部員外郎,故又有杜工部之稱。能詩(shī),《全唐詩(shī)》中錄存六首。

鼎湖:鼎湖是黃帝升仙處,《漢書·郊祀志》:“黃帝采首山銅鑄鼎于荊山下,鼎既成,龍有垂胡髯下迎,后世因名其處曰鼎湖”。此處以黃帝的升天來說明玄宗和肅宗的去世。

象闕(quē):指朝廷,沈約《上建闕表》:“宜詔匠人,建茲象闕?!睉椪拢悍ㄖ啤?/p>

多難:時(shí)禍亂未平,所以說猶多難。

舊臣:嚴(yán)武在玄宗時(shí)已為侍御史,肅宗時(shí)又為京兆少尹兼御史中丞(時(shí)年三十二),所以稱為舊臣。

安反側(cè):指平安史之亂。

經(jīng)綸:是用治絲的事情來比喻一個(gè)人的文武才干的。

感激:奮發(fā)。張?zhí)觳剑簭垏?guó)運(yùn),指收復(fù)京師。

從容:有應(yīng)付自如之意。靜塞塵:指鎮(zhèn)守四川。

北極:北極五星,其一曰北辰,是天之最尊星,《論語(yǔ)》:“為政以德,譬如北辰,居其所,而眾星拱之?!惫使湃硕嘁杂鞒⒒蚧实邸?/p>

漏鼓:漏是古代的計(jì)時(shí)器。古時(shí)官吏凌晨上朝,要先去朝房等待,時(shí)候到了,就擊鼓為號(hào),所以上朝常稱為待漏或聽鼓。思晝:待旦,等天亮。用“思”字是為了調(diào)平仄。

宮鶯罷囀(zhuàn)春:點(diǎn)明嚴(yán)武入朝已在夏天,宮鶯都不歌唱了。鳥叫得好聽叫囀。

玉帳術(shù):古代兵家一種安營(yíng)的方法,認(rèn)為主帥在某月將營(yíng)帳安在某個(gè)方位,敵人就無法攻破,是一種迷信。

錦城:指成都。

閣道:棧道。丹地:指皇帝的宮廷,因?qū)m廷都用紅色涂飾。這是說嚴(yán)武入朝。

江潭隱白蘋:蘋(píng)通蘋,蘋的繁體字作蘋。此句意為杜甫在成都所居草堂,前臨浣花溪,靠近百花潭。

會(huì):定。秦:此處代指長(zhǎng)安,這是說,嚴(yán)武走后,自己無所依靠,隱居江潭、白蘋之間是不能長(zhǎng)久的,如果不死,定要北歸,像嚴(yán)武那樣效忠朝廷。

臺(tái)輔:即宰相。臺(tái),三臺(tái),星名,又名泰階。輔,輔佐。古人認(rèn)為這顆星和宰相有天人交感的關(guān)系,宰相得人,所以用臺(tái)輔作宰相的美稱。

莫愛身:獻(xiàn)身。

參考資料:

1、蕭滌非.杜甫詩(shī)選注.北京:人民文學(xué)出版社,1998:185-186

2、程千帆,沈祖棻注評(píng).古詩(shī)今選:鳳凰出版社,2010:239

3、韓成武 張志民.杜甫詩(shī)全譯.石家莊:河北人民出版社,1997:459

奉送嚴(yán)公入朝十韻創(chuàng)作背景

  唐肅宗上元二年(761年)十二月,杜甫的忘年之交嚴(yán)武以兵部侍郎任成都尹兼御史大夫鎮(zhèn)守巴蜀,對(duì)杜甫生活大加資助照顧。唐代宗寶應(yīng)元年(762年)四月,玄宗肅宗相繼去世,代宗即位后召嚴(yán)武還朝,七月嚴(yán)武離開成都,杜甫臨別贈(zèng)詩(shī)《奉送嚴(yán)公入朝十韻》。

參考資料:

1、海兵.杜甫詩(shī)全集詳注.烏魯木齊:新疆人民出版社,2000:209

  詩(shī)歌前四句寫朝廷君王更替、四海多難之際需要嚴(yán)武這樣的舊臣。嚴(yán)武在玄宗朝曾任侍御史,肅宗朝曾任京兆少尹、御史中丞。不說朝廷而說中原,是贊揚(yáng)嚴(yán)武為眾望所歸,表明他這次還朝,是大家所盼望的。

  這四句贊揚(yáng)嚴(yán)武文韜武略滿腹經(jīng)綸,在平叛收京鎮(zhèn)守一方等各方面均有杰出貢獻(xiàn)。安祿山叛亂后,玄宗逃往成都,肅宗即位靈武(今寧夏回族自治區(qū)靈武縣北)。嚴(yán)武也到靈武輔佐肅宗,搞好安定團(tuán)結(jié)。后兩句借用張?zhí)觳?,比喻?guó)家的政治局勢(shì)。這是說嚴(yán)武過去在中央工作,曾經(jīng)激于忠憤,協(xié)助打開當(dāng)時(shí)的局面,收復(fù)兩京。塞上由于戰(zhàn)爭(zhēng)而揚(yáng)起的沙塵,說嚴(yán)武鎮(zhèn)守四川,又從容不迫地將和少數(shù)民族之間的糾紛平息下去了。

  “漏鼓還思晝,宮鶯罷囀春”,首句用典《莊子·逍遙游》上的寓言:大鵬飛到九萬里的高度,背負(fù)青天,然后圖謀遷移到南海去,用來比喻志向遠(yuǎn)大。這是贊美嚴(yán)武抱有大志,要將四川地區(qū)治理好,有如大鵬展翅,而今奉召回朝,又好比它回翅由南方飛返北方?!氨睒O”一句,古人認(rèn)為:它位于天體最高處,其它的星都拱衛(wèi)著它。這是贊美嚴(yán)武一向忠心耿耿地為皇帝工作,這次內(nèi)調(diào)中央,更加接近,和其他大臣一道猶如眾星捧著北極星?!奥┕摹币痪涫窃O(shè)想嚴(yán)武上朝情景,待漏聽鼓,直到天亮。“宮鶯”一句,這是點(diǎn)明嚴(yán)武入朝已在夏天,宮鶯都不歌唱了。鳥叫得好聽叫囀。

  “閣道通丹地,江潭隱白蘋。”事實(shí)上,“玉帳術(shù)”一句是典用一種迷信說法。這是說嚴(yán)武還朝后,雖然留下了玉帳術(shù),足以“靜塞塵”保護(hù)成都人民。突出嚴(yán)武在四川政績(jī),令百姓思念,最后寫杜甫自己淹留四川心中惆悵,希望自己此生不要終老蜀地,爭(zhēng)取再回朝廷做官,從多角度寫贈(zèng)別之意。詩(shī)的最后二句是全詩(shī)核心,也是杜甫最鄭重的囑咐——如果嚴(yán)武回朝擔(dān)任輔弼要職,一定要克盡職守,不能臨危惜身。

  嚴(yán)武入朝既是杜甫的政治理想的一種延伸,也在客觀上使杜甫又失去了經(jīng)濟(jì)依靠,此后二年詩(shī)人漂泊在梓州、閬州,直到唐代宗廣德二年(764年),嚴(yán)武復(fù)回成都任東西川節(jié)度使,杜甫才又?jǐn)y家回成都。

杜甫

杜甫(712-770),字子美,自號(hào)少陵野老,世稱“杜工部”、“杜少陵”等,漢族,河南府鞏縣(今河南省鞏義市)人,唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人,杜甫被世人尊為“詩(shī)圣”,其詩(shī)被稱為“詩(shī)史”。杜甫與李白合稱“李杜”,為了跟另外兩位詩(shī)人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別開來,杜甫與李白又合稱“大李杜”。他憂國(guó)憂民,人格高尚,他的約1400余首詩(shī)被保留了下來,詩(shī)藝精湛,在中國(guó)古典詩(shī)歌中備受推崇,影響深遠(yuǎn)。759-766年間曾居成都,后世有杜甫草堂紀(jì)念。 ...

杜甫朗讀
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