皤皤岷山老,抱琴鬢蒼然。
衫袖拂玉徽,為彈三峽泉。
此曲彈未半,高堂如空山。
石林何颼飗,忽在窗戶(hù)間。
繞指弄嗚咽,青絲激潺湲。
演漾怨楚云,虛徐韻秋煙。
疑兼陽(yáng)臺(tái)雨,似雜巫山猿。
幽引鬼神聽(tīng),凈令耳目便。
楚客腸欲斷,湘妃淚斑斑。
誰(shuí)裁青桐枝,縆以朱絲弦。
能含古人曲,遞與今人傳。
知音難再逢,惜君方年老。
曲終月已落,惆悵東齋眠。
秋夕聽(tīng)羅山人彈三峽流泉。唐代。岑參。 皤皤岷山老,抱琴鬢蒼然。衫袖拂玉徽,為彈三峽泉。此曲彈未半,高堂如空山。石林何颼飗,忽在窗戶(hù)間。繞指弄嗚咽,青絲激潺湲。演漾怨楚云,虛徐韻秋煙。疑兼陽(yáng)臺(tái)雨,似雜巫山猿。幽引鬼神聽(tīng),凈令耳目便。楚客腸欲斷,湘妃淚斑斑。誰(shuí)裁青桐枝,縆以朱絲弦。能含古人曲,遞與今人傳。知音難再逢,惜君方年老。曲終月已落,惆悵東齋眠。
岷山老人頭發(fā)斑白,抱著古琴兩鬢蒼然。
衫袖拂過(guò)白玉琴徽,為我彈奏三峽流泉。
此曲尚未彈到一半,高堂之上好似空山。
風(fēng)聲颼颼穿過(guò)石林,好像就在窗戶(hù)之間。
手指環(huán)繞琴聲嗚咽,琴弦進(jìn)出流水潺潺。
幽怨好似楚天浮云,飄渺有如萬(wàn)里秋煙。
更有陽(yáng)臺(tái)陣陣細(xì)雨,夾雜巫山聲聲啼猿。
曲調(diào)幽深逗引鬼神,琴聲純凈動(dòng)人心弦。
楚客為之愁腸欲斷,湘妃為之淚落斑斑。
是誰(shuí)用那青桐木料,拉上根根紅色琴弦?
琴中彈出古人樂(lè)曲,樂(lè)曲轉(zhuǎn)給今人流傳。
知音本來(lái)不易再逢,可惜您已到了老年。
曲子奏完月已西落,惆帳且回東齋獨(dú)眠。
秋夕:秋季的夜晚。山人:居于山林間的隱士。三峽流泉:古時(shí)琴曲名。《樂(lè)府詩(shī)集》中有《三峽流泉歌》。
皤皤:白發(fā)蒼蒼的樣子。岷山:這里指蜀地的山。蒼然:灰白色。
玉徽:白色的系琴弦的繩,指琴弦。
石林:林立的山石。颼颼:風(fēng)聲。
繞指:手指彈琴時(shí)的柔韌動(dòng)作。弄:撥弄。青絲,指琴弦。激:迸射。潺潑:水徐徐流動(dòng)的聲音。
演漾:聲音飄蕩。楚,原指長(zhǎng)江中下游一帶,這里泛指南方。虛徐,飄渺舒緩。韻,風(fēng)韻。
兼:兼有。陽(yáng)臺(tái),即陽(yáng)云臺(tái),在巫山之下,這里指楚地。雜:夾雜。巫山猿,見(jiàn)高適《送李少府貶峽中王少府貶長(zhǎng)沙>詩(shī)注。
幽:深遠(yuǎn)。凈,純正。便,適合。
楚客:指屈原。湘妃:湘水女神。相傳堯帝的兩個(gè)女兒娥皇、女英嫁與舜為妃,聞舜死,淚下沾竹,竹葉上生了斑點(diǎn)。
青桐:梧桐,木可制琴。亙:橫列。朱絲弦:紅色的琴弦。
遞:傳遞。
知音:相傳春秋時(shí)伯牙善鼓琴,鐘子期善聽(tīng)琴,能從伯牙的琴聲中聽(tīng)出他的心意,后因此稱(chēng)知己朋友為“知音”。
齋:屋舍。
參考資料:
1、高光復(fù).高適岑參詩(shī)譯釋?zhuān)枮I:黑龍江人民出版社,1984:312-315
2、謝楚發(fā) 等.高適岑參詩(shī)選譯.成都:巴蜀書(shū)社,1992:282-285
此詩(shī)當(dāng)作于唐代宗大歷二年(767年)之后。岑參于唐代宗大歷二年(767年)六月抵達(dá)嘉州任嘉州刺史,此詩(shī)即作于居嘉州時(shí)。
參考資料:
1、高光復(fù).高適岑參詩(shī)譯釋?zhuān)枮I:黑龍江人民出版社,1984:312-315
2、謝楚發(fā) 等.高適岑參詩(shī)選譯.成都:巴蜀書(shū)社,1992:282-285
此詩(shī)的開(kāi)頭四句點(diǎn)明題中“羅山人彈三峽流泉”,“皤皤”、“鬢蒼然”交代羅山人之“老”,為后文“惜君方年老”一句伏線。
中間一段寫(xiě)聽(tīng)琴,是詩(shī)中最為優(yōu)美的部分。隨著琴聲,人們仿佛置身空山之中,耳邊時(shí)如山中風(fēng)過(guò),時(shí)如聲聲嗚咽,時(shí)如流水潺潺,詩(shī)人把所見(jiàn)的彈琴動(dòng)作與所聞的聽(tīng)覺(jué)形象融合起來(lái),編織出“秋夕”空山”的意境,用以烘托琴聲的幽婉。緊接著,詩(shī)中又扣緊“三峽”二字,始而用“楚云”、“秋煙”這樣的視覺(jué)形象,繼而用雨落猿啼這樣的聽(tīng)覺(jué)形象來(lái)描繪三峽風(fēng)物,境界悠遠(yuǎn)而又開(kāi)闊。其“幽”足以“引鬼神”,其“凈”足以悅耳目,其悲怨足以使楚客斷腸,湘妃落淚,可見(jiàn)曲調(diào)之豐富,變幻之迅速,動(dòng)人之深刻。以上十四句,詩(shī)人由高堂琴聲寫(xiě)開(kāi)去,馳騁想象,以極豐富的形象襯托渲染了琴聲的美妙動(dòng)人?!罢l(shuí)裁青桐枝”以下四句又從琴本身來(lái)寫(xiě)琴聲的古雅,由古曲而寫(xiě)及今人,自然引出詩(shī)的結(jié)尾。詩(shī)的最后四句寫(xiě)聽(tīng)后。前兩句直接寫(xiě)聽(tīng)后所感,借羅山人不遇知音而且年老的境遇,抒寫(xiě)自己年事漸高而不被重用的憂愁。后兩句以聽(tīng)后所為寫(xiě)所感。“曲終月落”寫(xiě)時(shí)間的推移,惆悵而眠,寫(xiě)心緒的沉重,以無(wú)言獨(dú)眠這種外表的平靜寫(xiě)詩(shī)人內(nèi)心的波瀾,——羅山人所撥動(dòng)的,怕正是詩(shī)人的心弦。
唐代詩(shī)人有許多寫(xiě)琴聲的名篇。如李白的《聽(tīng)蜀僧濬彈琴》:“為我一揮手,如聽(tīng)萬(wàn)壑松??托南戳魉?,余響入霜鐘?!比溆萌齻€(gè)形象:松濤、流水、霜鐘來(lái)寫(xiě)琴聲。韓愈的《聽(tīng)穎師彈琴》:開(kāi)頭就以卿卿我我的親呢情話作比,接著又用沙場(chǎng)勇士,浮云柳絮、百鳥(niǎo)孤鳳等形象來(lái)一再比喻琴聲。岑參的這首詩(shī)則扣緊“三峽流泉”的曲調(diào)特色,以石林夜風(fēng),嗚咽流泉、楚云秋煙、陽(yáng)臺(tái)雨和巫山猿寫(xiě)琴聲的凄婉動(dòng)人,想象十分豐富,形象十分新奇,把復(fù)雜多變,深婉動(dòng)人的琴聲寫(xiě)得十分逼真。詩(shī)為五古,而間用幾處偶句,如琴聲叮咚,揮灑自如中有著鮮明的節(jié)奏。
岑參(約715-770年),唐代邊塞詩(shī)人,南陽(yáng)人,太宗時(shí)功臣岑文本重孫,后徙居江陵。[1-2] 岑參早歲孤貧,從兄就讀,遍覽史籍。唐玄宗天寶三載(744年)進(jìn)士,初為率府兵曹參軍。后兩次從軍邊塞,先在安西節(jié)度使高仙芝幕府掌書(shū)記;天寶末年,封常清為安西北庭節(jié)度使時(shí),為其幕府判官。代宗時(shí),曾官嘉州刺史(今四川樂(lè)山),世稱(chēng)“岑嘉州”。大歷五年(770年)卒于成都。 ...
岑參。 岑參(約715-770年),唐代邊塞詩(shī)人,南陽(yáng)人,太宗時(shí)功臣岑文本重孫,后徙居江陵。[1-2] 岑參早歲孤貧,從兄就讀,遍覽史籍。唐玄宗天寶三載(744年)進(jìn)士,初為率府兵曹參軍。后兩次從軍邊塞,先在安西節(jié)度使高仙芝幕府掌書(shū)記;天寶末年,封常清為安西北庭節(jié)度使時(shí),為其幕府判官。代宗時(shí),曾官嘉州刺史(今四川樂(lè)山),世稱(chēng)“岑嘉州”。大歷五年(770年)卒于成都。
邊地?zé)o芳樹(shù),鶯聲忽聽(tīng)新。間關(guān)如有意,愁絕若懷人。
明妃失漢寵,蔡女沒(méi)胡塵。坐聞應(yīng)落淚,況憶故園春。
居延海樹(shù)聞鶯同作。唐代。陳子昂。 邊地?zé)o芳樹(shù),鶯聲忽聽(tīng)新。間關(guān)如有意,愁絕若懷人。明妃失漢寵,蔡女沒(méi)胡塵。坐聞應(yīng)落淚,況憶故園春。
洞庭自是君家果,霜落晴洲色漸深。收子未儲(chǔ)千顆玉,封侯寧抵萬(wàn)株金。
不移淮北生生意,相饋燕南歲歲心。莫怪野人芹自美,江陵千樹(shù)不同林。
次韻玉汝謝橘。明代。王鏊。 洞庭自是君家果,霜落晴洲色漸深。收子未儲(chǔ)千顆玉,封侯寧抵萬(wàn)株金。不移淮北生生意,相饋燕南歲歲心。莫怪野人芹自美,江陵千樹(shù)不同林。
瑞峰院夜語(yǔ)奉酬鄭簿。宋代。林亦之。 百級(jí)上層巒,呼鐙同所歡。瓷杯真有道,行李似無(wú)官。妙語(yǔ)勝熊掌,疎才愧鹖冠。古人相見(jiàn)意,不作酒肴看。
浣溪沙。兩漢。佚名。 酒拍胭脂顆顆新。丹砂然火棄精神。暑天秋杪錦生春。香味已驚櫻實(shí)淡,絳皮還笑荔枝皴。美人偏喜破朱唇。
答楊銀臺(tái)實(shí)夫。明代。周倫。 華省得高彥,道誼端可即。暌違苦炎熱,書(shū)記每相憶。因擬翠微寺,侵晨計(jì)登陟。適我絆公事,躋馬復(fù)停勒。薄午始入山,石磴恒喘息。諸老巳偕至,樽俎羅酒食。解衣各就坐,虛禮厭繁飾。候吏戒遠(yuǎn)去,各令息足力。掀簾覿遐景,迢遞詎堪測(cè)。三山接江渚,連江亙?nèi)珩础T粕詈鰪?fù)斷,萬(wàn)象筵幾逼。須臾出畫(huà)圖,一似曾剪拭。漠漠水田白,隱隱露溝洫。誰(shuí)當(dāng)擘泰華,高下平崄仄。斜日墜林杪,飛鳥(niǎo)斂歸翼。茲游滌煩暑,涼思滿胸臆。