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題胡逸老致虛庵

題胡逸老致虛庵朗讀

藏書萬卷可教子,遺金滿籯常作災。

能與貧人共年谷,必有明月生蚌胎。

山隨宴坐圖畫出,水作夜窗風雨來。

觀水觀山皆得妙,更將何物污靈臺。

譯文

藏書萬卷可以用來教子,留金滿箱往往成為禍災。

能與貧人共享年谷,定有明珠生長在蚌胎。

山景隨著宴坐如畫圖呈現(xiàn),水聲透過夜窗像風雨傳來。

觀山觀水都能領略妙趣,還有什么等污染靈臺。

注釋

胡逸老:生平不詳。致虛庵:胡逸老的書房名。

遺金滿籯(yíng):語本《漢書·韋賢傳》:“遺子黃金滿籯,不如一經?!被k:竹箱。作:興起,成為。

明月:指珍珠。明珠出于老蚌,比喻佳子弟出于門庭。

宴坐:閑坐。圖畫:一作“畫圖”。

觀水觀山:一作“觀山觀水”。

靈臺:此指心。這里暗用了神秀和慧能兩首著名的《菩提偈》詩意。末二句一作“莫將世事侵兩鬢,小庵觀靜鎖靈臺”。

參考資料:

1、朱安群 等.黃庭堅詩文選譯.成都:巴蜀書社,1991:165-166

題胡逸老致虛庵創(chuàng)作背景

  宋徽宗崇寧元年(1102年),黃庭堅離開謫居已久的川蜀,次年又貶往廣西宣州。這首詩就寫于兩次貶謫之間,其時詩人的生活與心境都相對穩(wěn)定。當時作者由湘返贛,途中經過胡逸老的住處,題詩相贈。

參考資料:

1、朱明倫 等.宋詩鑒賞辭典.上海:上海辭書出版社,1987:563

2、朱安群 等.黃庭堅詩文選譯.成都:巴蜀書社,1991:165-166

  從詩中可知,胡逸老此人為人不慕榮利,雅有山水之趣。黃庭堅在敬慕的同時,也表明了自己的高雅情懷。

  詩人先發(fā)議論:詩書傳家能使后代成才,而遺金滿簍往往給子孫招來禍害。這里用了韋賢的典故。據(jù)《漢書·韋賢傳》,韋賢號稱鄒魯大儒,教育了四個兒子,都很有成就。贊美了胡逸老的詩禮傳家,顯示其品格的清高,令人仰慕。首聯(lián)二句劈空而來,氣勢驚挺。

  頷聯(lián)承上,進一步贊美庵主的仁愛之心。說他在災年能拿出糧食與貧人共享,和氣必能致祥,后代必得佳子弟。這里用了韋康、韋誕兄弟的典故。據(jù)《三國志·魏書·荀彧傳》裴松之注,孔融贊揚韋端的兩個兒子韋康與韋誕為一雙明珠。詩人意謂,胡逸老必能像韋端那樣,明珠出于蚌胎,佳子弟出于門庭。

  頸聯(lián)轉到正面寫致虛庵。白天閑坐庵中,眼前的山景如一幅幅圖畫映出;入夜倚于窗前,只覺風雨颯颯而來。這是膾炙人口的名句。詩評家認為這兩句“奇”。之所以奇,是因為:第一,化靜為動。將致虛庵依山傍水的位置,作了動態(tài)描寫?!俺觥薄ⅰ皝怼倍?,將山水寫活。第二,化實為虛。什么樣的“畫圖”,盡可讓讀者去想象;夜來風雨是隔窗聽到,并非眼見,也是虛寫實事。第三,情景交融。五句寫視覺,六句寫聽覺,整聯(lián)都有能視能聽的主體存在。宴坐的閑適,聽雨的從容,都在不言之中。庵主高雅的人格、廣闊的胸襟,與前兩聯(lián)一脈相承。只不過前兩聯(lián)是直敘,這里是襯托。

  尾聯(lián)總收全詩,照應開頭。以閑逸之心觀山觀水,山水的妙境能?,F(xiàn)于心目之前。而山水的清淑之氣又能滌蕩腸胃,使此心澄清無滓,一塵不染。這里一方面說胡逸老,另一方面也披露了詩人自己的胸襟。

黃庭堅

黃庭堅(1045.8.9-1105.5.24),字魯直,號山谷道人,晚號涪翁,洪州分寧(今江西省九江市修水縣)人,北宋著名文學家、書法家,為盛極一時的江西詩派開山之祖,與杜甫、陳師道和陳與義素有“一祖三宗”(黃庭堅為其中一宗)之稱。與張耒、晁補之、秦觀都游學于蘇軾門下,合稱為“蘇門四學士”。生前與蘇軾齊名,世稱“蘇黃”。著有《山谷詞》,且黃庭堅書法亦能獨樹一格,為“宋四家”之一。 ...

黃庭堅朗讀
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