悲陳陶。唐代。杜甫。 孟冬十郡良家子,血作陳陶澤中水。野曠天清無(wú)戰(zhàn)聲,四萬(wàn)義軍同日死。群胡歸來(lái)血洗箭,仍唱胡歌飲都市。都人回面向北啼,日夜更望官軍至。
初冬時(shí)節(jié),從十幾個(gè)郡征來(lái)的良家子弟,一戰(zhàn)之后鮮血都灑在陳陶水澤之中。藍(lán)天下的曠野現(xiàn)在變得死寂無(wú)聲,四萬(wàn)名兵士竟然在一日之內(nèi)全部戰(zhàn)死。野蠻的胡兵箭鏃上滴著善良百姓的鮮血,唱著人們聽(tīng)不懂的胡歌在長(zhǎng)安街市上飲酒狂歡。長(zhǎng)安城的百姓轉(zhuǎn)頭向陳陶方向失聲痛哭,日夜盼望唐朝軍隊(duì)打回來(lái)恢復(fù)昔日的太平生活。
陳陶:地名,即陳陶斜,又名陳陶澤,在長(zhǎng)安西北。
孟冬:農(nóng)歷十月。十郡:指秦中各郡。良家子:從百姓中征召的士兵。
無(wú)戰(zhàn)聲:戰(zhàn)事已結(jié)束,曠野一片死寂。
義軍:官軍,因其為國(guó)犧牲,故稱義軍。
向北啼:這時(shí)唐肅宗駐守靈武,在長(zhǎng)安之北,故都人向北而啼。
此詩(shī)作于唐肅宗至德元年(756年)冬。十月二十一日,唐軍跟安史叛軍在陳陶作戰(zhàn),結(jié)果唐軍大敗,死傷四萬(wàn)余人。來(lái)自西北十郡(今陜西一帶)清白人家的子弟兵,血染陳陶戰(zhàn)場(chǎng),景象非常慘烈。杜甫這時(shí)被困在長(zhǎng)安,目睹叛軍的驕縱殘暴,有感于陳陶之?dāng)〉膽K烈而作此詩(shī)。
參考資料:
1、張國(guó)舉.唐詩(shī)精華注譯評(píng).長(zhǎng)春:長(zhǎng)春出版社,2010:263-264
2、余恕誠(chéng) 等.唐詩(shī)鑒賞辭典.上海:上海辭書出版社,1983:451-452
這是一場(chǎng)遭到慘重失敗的戰(zhàn)役。杜甫不是客觀主義地描寫四萬(wàn)唐軍如何潰散,乃至橫尸郊野,而是第一句就用了鄭重的筆墨大書這一場(chǎng)悲劇事件的時(shí)間、犧牲者的籍貫和身份。這就顯得莊嚴(yán),使“十郡良家子”給人一種重于泰山的感覺(jué)。因而,第二句“血作陳陶澤中水”,便叫人痛心,乃至目不忍睹。這一開(kāi)頭,把唐軍的死,寫得很沉重。
至于下面“野曠天清無(wú)戰(zhàn)聲,四萬(wàn)義軍同日死”兩句,不是說(shuō)人死了,野外沒(méi)有聲息了,而是寫詩(shī)人的主觀感受。是說(shuō)戰(zhàn)罷以后,原野顯得格外空曠,天空顯得清虛,天地間肅穆得連一點(diǎn)聲息也沒(méi)有,好像天地也在沉重哀悼“四萬(wàn)義軍同日死”這樣一個(gè)悲慘事件,渲染“天地同悲”的氣氛和感受。
詩(shī)的后四句,從陳陶斜戰(zhàn)場(chǎng)掉轉(zhuǎn)筆來(lái)寫長(zhǎng)安。寫了兩種人,一是胡兵,一是長(zhǎng)安人民?!叭汉鷼w來(lái)血洗箭,仍唱胡歌飲都市?!眱删浠瞵F(xiàn)出叛軍得志驕橫之態(tài)。胡兵想靠血與火,把一切都置于其鐵蹄之下,但這是怎么也辦不到的,讀者于無(wú)聲處可以感到長(zhǎng)安在震蕩。人民抑制不住心底的悲傷,他們北向而哭,向著陳陶戰(zhàn)場(chǎng),向著肅宗所在的彭原方向啼哭,更加渴望官軍收復(fù)長(zhǎng)安。一“哭”一“望”,而且中間著一“更”字,充分體現(xiàn)了人民的情緒。
陳陶之戰(zhàn)傷亡是慘重的,但是杜甫從戰(zhàn)士的犧牲中,從宇宙的沉默氣氛中,從人民流淚的悼念,從他們悲哀的心底上仍然發(fā)現(xiàn)并寫出了悲壯的美。它能給人們以力量,鼓舞人民為討平叛亂而繼續(xù)斗爭(zhēng)。
從這首詩(shī)的寫作,說(shuō)明杜甫沒(méi)有客觀主義地展覽傷痕,而是有正確的指導(dǎo)思想,他根據(jù)戰(zhàn)爭(zhēng)的正義性質(zhì),寫出了人民的感情和愿望,表現(xiàn)出他在創(chuàng)作思想上達(dá)到了很高的境界。
杜甫(712-770),字子美,自號(hào)少陵野老,世稱“杜工部”、“杜少陵”等,漢族,河南府鞏縣(今河南省鞏義市)人,唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人,杜甫被世人尊為“詩(shī)圣”,其詩(shī)被稱為“詩(shī)史”。杜甫與李白合稱“李杜”,為了跟另外兩位詩(shī)人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別開(kāi)來(lái),杜甫與李白又合稱“大李杜”。他憂國(guó)憂民,人格高尚,他的約1400余首詩(shī)被保留了下來(lái),詩(shī)藝精湛,在中國(guó)古典詩(shī)歌中備受推崇,影響深遠(yuǎn)。759-766年間曾居成都,后世有杜甫草堂紀(jì)念。 ...
杜甫。 杜甫(712-770),字子美,自號(hào)少陵野老,世稱“杜工部”、“杜少陵”等,漢族,河南府鞏縣(今河南省鞏義市)人,唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人,杜甫被世人尊為“詩(shī)圣”,其詩(shī)被稱為“詩(shī)史”。杜甫與李白合稱“李杜”,為了跟另外兩位詩(shī)人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別開(kāi)來(lái),杜甫與李白又合稱“大李杜”。他憂國(guó)憂民,人格高尚,他的約1400余首詩(shī)被保留了下來(lái),詩(shī)藝精湛,在中國(guó)古典詩(shī)歌中備受推崇,影響深遠(yuǎn)。759-766年間曾居成都,后世有杜甫草堂紀(jì)念。
仲夏過(guò)紅橋阻雨次日尋幽至暮 其二。清代。戴亨。 陰云留過(guò)客,攜雨到柴門。杯酒謀鄰叟,園蔬乞近村。深燈連曙柝,幽夢(mèng)繞山樊。自古唯蕭索,方知重友倫。
滿庭芳。兩漢。佚名。 辰出街頭,酉歸堂內(nèi),切須規(guī)矩隨身。志誠(chéng)香火,早晚去朝真。遍歷名山福地,不恥問(wèn)、參訪高人。休夸逞,斷除人我,心地放教平。燒丹并煉藥,琴棋書畫,各有司存。應(yīng)干請(qǐng)祈法術(shù),都是謾勞神。且任隨緣乞化,省多少、勞碌精神。團(tuán)圞坐,齊同慈愛(ài),異骨總成親。
世路風(fēng)波惡。喜清時(shí)、邊夫袖手,□將帷幄。正值春光二三月,兩兩燕穿簾幕。又怕個(gè)、江南花落。與客攜壺連夜飲,任蟾光、飛上闌干角。何時(shí)唱,從軍樂(lè)。歸歟已賦居巖壑。悟人世、正類春蠶,自相纏縛。眼畔昏鴉千萬(wàn)點(diǎn),□欠歸來(lái)野鶴。都不戀、黑頭黃閣。一詠一觴成底事,慶康寧、天賦何須藥。金盞大,為君酌。
賀新郎·世路風(fēng)波惡。宋代。辛棄疾。 世路風(fēng)波惡。喜清時(shí)、邊夫袖手,□將帷幄。正值春光二三月,兩兩燕穿簾幕。又怕個(gè)、江南花落。與客攜壺連夜飲,任蟾光、飛上闌干角。何時(shí)唱,從軍樂(lè)。歸歟已賦居巖壑。悟人世、正類春蠶,自相纏縛。眼畔昏鴉千萬(wàn)點(diǎn),□欠歸來(lái)野鶴。都不戀、黑頭黃閣。一詠一觴成底事,慶康寧、天賦何須藥。金盞大,為君酌。
嶺上見(jiàn)大江及匡廬諸峰。。項(xiàng)安世。 背立梧桐嶺,面對(duì)匡廬峰。江流過(guò)其下,渺渺去朝宗。萬(wàn)山左右衛(wèi),如陣復(fù)如墉。壯哉天地間,偉觀人所鐘。自有此山來(lái),來(lái)往賞憧憧。豈是千載人,無(wú)有此心胸。定應(yīng)出圣宅,山鬼閟其蹤。茲行亦奇事,突??舷喙6嘌钥峙瓉?lái),急下扶吾筇。
龜山水陸院。宋代。張耒。 院靜步柏影,庭虛聞塔鈴。連龕香慘淡,古榜金青熒。山背負(fù)華殿,淮身朝廣庭。旛花龍護(hù)法,梁棟神扶傾。緬懷開(kāi)山人,天眼照廢興。一庵檀施集,百堵神鬼驚。支祁萬(wàn)古穴,石老深潭清。坐令金仙力,鎮(zhèn)此水府靈。我來(lái)望春野,高閣近青冥。白發(fā)老比丘,俯僂困逢迎。豈無(wú)世外人,燕坐守?zé)o名。重堂百僧會(huì),合有菩薩行。平生一鉢意,長(zhǎng)歲百慮更??裉硬恢?,勝地念浮生。
千古一碑得人愛(ài),來(lái)書碑后幾前輩。相頡頏甚曾不饒,自混融之了無(wú)礙。
太平天子狃開(kāi)元,馴致馬嵬悔何逮。桑陰未徙宗廟安,儲(chǔ)皇功豈不云倍。
題浯溪。宋代。曾豐。 千古一碑得人愛(ài),來(lái)書碑后幾前輩。相頡頏甚曾不饒,自混融之了無(wú)礙。太平天子狃開(kāi)元,馴致馬嵬悔何逮。桑陰未徙宗廟安,儲(chǔ)皇功豈不云倍。君父恩重臣子輕,功至彌天皆分內(nèi)。靈武猶言權(quán)濟(jì)經(jīng),京師何忍小間大。南內(nèi)起居不遑安,西宮晨夕無(wú)聊賴。不沒(méi)其實(shí)豫章公,言者無(wú)罪聞足戒。元結(jié)但持歸美心,為尊者諱誰(shuí)獨(dú)怪。歸美為頌刺為雅,四詩(shī)義各有攸在。一出春秋雅頌中,兩忘人我是非外。朅來(lái)獨(dú)招莫逆魂,尊中有酒聊一酹。垂去更解未艾紛,石上有壁聊一疥。