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憫時(shí)命

憫時(shí)命朗讀

憫時(shí)命之不當(dāng)兮,去重華之日遠(yuǎn)。懷貞愨之操行兮,遭此世之淟涊。

志浩蕩以耿介兮,思低回而蹇產(chǎn)。眾日進(jìn)而蔽壅兮,何靈修之為怨。

固時(shí)俗之俇儴兮,背矩矱而不可化。獨(dú)好修以增姱兮,宜反謂余以多詐。

惟天地之可正兮,指黃泉以為期。欲予屈心以從俗兮,雖九死其猶不忍為。

執(zhí)太原之獶兮,蹈焦原之峻。世沈淖而莫予知兮,吾愈岧峣而自信。

昔伯陽(yáng)之逢紛兮,時(shí)亦云其遑遑。繄周公不復(fù)夢(mèng)兮,曷疑尼父之惋傷。

陰與陽(yáng)其轇轕兮,天與地其回薄。八柱將撓兮,四極安托。

嗟予生之多艱兮,哀眾命之將落。愿披志而抽憑兮,思自近而不可得。

獨(dú)挹抑而無(wú)誰(shuí)語(yǔ)兮,怊茫洋而焉極。

涕淫溢而澒溶兮,面高穹而嘆息。吾將遁俗以潔居兮,從巢父于箕山。

采三秀而咽蒼柏兮,聊以終吾之永年。哀山谷之多風(fēng)兮,霰雪冥冥而不見天。

豺狼縱目以相嗥兮,虎豹群而食人。信自適而無(wú)所兮,蹇淹留而惝恍。

目眈眈而外浮兮,精專專而獨(dú)往。搴太清以為佩兮,攬灝氣以為圭。

芳颯遝而并御兮,豈獨(dú)椒桂與江蘺。厭此世之多囂兮,將遠(yuǎn)跳而去之。

揭太乙之長(zhǎng)竿兮,建招搖之飛旗。天吳為余奔走兮,龍伯為余指麾。

折鄧林以為策兮,眇八合而驅(qū)馳。左裾拂乎昆崙兮,右袂掩乎月窟。

訪混沌之所止兮,超青冥而荒忽。撫盤古之頂兮,挽天皇之臂。

敘余心而陳詞兮,曷為乎鴻荒之不再世。吾將揭北斗而量九州兮,均人命之所與。

定日月之所舍兮,使長(zhǎng)照臨此下土。又恐群靈之好讒兮,俾上帝之憑怒。

不照余之精誠(chéng)兮,吾將安訴。臨天路而徬徨,魂廷廷兮失度。

亂曰:邅余車以來(lái)歸兮,曾何足以舒憂。羌靈修之不吾祐兮,于今之人其何尤。

懷余情而終古兮,聊與化而逍遙。

嚴(yán)羽

嚴(yán)羽,南宋詩(shī)論家、詩(shī)人。字丹丘,一字儀卿,自號(hào)滄浪逋客,世稱嚴(yán)滄浪。邵武莒溪(今福建省邵武市莒溪)人。生卒年不詳,據(jù)其詩(shī)推知主要生活于理宗在位期間,至度宗即位時(shí)仍在世。一生未曾出仕,大半隱居在家鄉(xiāng),與同宗嚴(yán)仁、嚴(yán)參齊名,號(hào)“三嚴(yán)”;又與嚴(yán)肅、嚴(yán)參等8人,號(hào)“九嚴(yán)”。嚴(yán)羽論詩(shī)推重漢魏盛唐、號(hào)召學(xué)古,所著《滄浪詩(shī)話》名重于世,被譽(yù)為宋、元、明、清四朝詩(shī)話第一人。 ...

嚴(yán)羽朗讀
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