持缽去,持缽歸。
草鞋根斷通消息,玲瓏八面盡光輝。
游魔宮,入虎穴。
當(dāng)機(jī)撞著惡聱頭,直教心地頓休歇。
偈公六十五首。宋代。釋咸杰。 持缽去,持缽歸。草鞋根斷通消息,玲瓏八面盡光輝。游魔宮,入虎穴。當(dāng)機(jī)撞著惡聱頭,直教心地頓休歇。
釋咸杰(一一一八~一一八六),號(hào)密庵,俗姓鄭,福州福清(今屬福建)人。出家后遍參知識(shí)。初謁應(yīng)庵,蒙印可。后分座說法于吳門萬壽、四明天童。孝宗乾道三年(一一六七),出世衢州烏巨山乾明禪院,次遷大中祥符寺、蔣山太平興國寺、常州褒忠顯報(bào)華藏寺。淳熙四年(一一七七),詔住徑山興圣萬壽寺,召對(duì)選德殿。七年,遷靈隱寺。十一年,歸老于明州天童景德寺。十三年卒,年九十九。為南岳下十七世,天童曇華禪師法嗣。有《密庵咸杰禪師語錄》二卷,收入《續(xù)藏經(jīng)》。 ...
釋咸杰。 釋咸杰(一一一八~一一八六),號(hào)密庵,俗姓鄭,福州福清(今屬福建)人。出家后遍參知識(shí)。初謁應(yīng)庵,蒙印可。后分座說法于吳門萬壽、四明天童。孝宗乾道三年(一一六七),出世衢州烏巨山乾明禪院,次遷大中祥符寺、蔣山太平興國寺、常州褒忠顯報(bào)華藏寺。淳熙四年(一一七七),詔住徑山興圣萬壽寺,召對(duì)選德殿。七年,遷靈隱寺。十一年,歸老于明州天童景德寺。十三年卒,年九十九。為南岳下十七世,天童曇華禪師法嗣。有《密庵咸杰禪師語錄》二卷,收入《續(xù)藏經(jīng)》。
疫癘饑荒相繼作,鄉(xiāng)民千萬死無辜。浮尸暴骨處處有,束薪斗粟家家無。
只緣后政異前政,致得今吳非昔吳。寄語長(zhǎng)民當(dāng)自責(zé),莫將天數(shù)厚相誣。
甲戌民風(fēng)近體寄葉給事八首 其一。唐代。龔詡。 疫癘饑荒相繼作,鄉(xiāng)民千萬死無辜。浮尸暴骨處處有,束薪斗粟家家無。只緣后政異前政,致得今吳非昔吳。寄語長(zhǎng)民當(dāng)自責(zé),莫將天數(shù)厚相誣。
水龍吟。兩漢。佚名。 洞天景色常春,嫩紅淺白開輕萼。瓊筵鎮(zhèn)起,金爐煙重,香凝錦幄。窈窕神仙,妙呈歌舞,攀花相約。彩云月轉(zhuǎn),朱絲網(wǎng)徐在,語笑拋球樂。繡袂風(fēng)翻鳳舉,轉(zhuǎn)星眸、柳腰柔弱。頭籌得勝,歡聲近地,光容約。滿座佳賓,喜聽仙樂,交傳觥爵。龍吟欲罷,彩云搖曳,相將歸去寥廓。
徐惟得沖漠齋又題八絕 其二 白云洞。明代。胡應(yīng)麟。 石洞蒼茫閉水簾,碧窗云冷玉龍潛。不妨行雨邀巫峽,猶記為霖出傅巖。
送張閫幕兼素借陳石齋詩稿 其二。明代。李東陽。 空山野食無煙火,靈籟天聲自管弦。我亦從今斷葷飲,為公重和石齋篇。
泊舟大湘。明代。曹學(xué)佺。 停棹投漁火,人煙自一區(qū)。遠(yuǎn)行銜月淺,隔水度營(yíng)孤。夕露無聲墜,寒猿有淚呼。臨流歸夢(mèng)促,安得涉江湖。