妙峰孤頂無知識(shí)，百十城游喪善財(cái)。
樓閣若遲彈指見，分明有眼不曾開。
頌古十四首。宋代。釋師體。 妙峰孤頂無知識(shí)，百十城游喪善財(cái)。樓閣若遲彈指見，分明有眼不曾開。
釋師體（一一○八～一一七九），號(hào)或庵，俗姓羅，黃巖（今屬浙江）人。年十五師妙智院守威，弱冠為沙彌，初參此庵元于天臺(tái)護(hù)國(guó)，后為虎邱瞎堂慧遠(yuǎn)禪師首座。歷住吳之報(bào)覺，潤(rùn)之焦山。孝宗淳熙六年卒，年七十二。為南岳下十六世，護(hù)國(guó)此庵景元禪師法嗣。有《語錄》一卷傳世?！都翁┢諢翡洝肪矶稹ⅰ段鍩魰?huì)元》卷二○、《補(bǔ)續(xù)高僧傳》卷一一有傳?！?em>釋師體詩，據(jù)《續(xù)古尊宿語錄》所收《或庵體禪師語》及他書所錄，編為一卷。 ...
釋師體。 釋師體（一一○八～一一七九），號(hào)或庵，俗姓羅，黃巖（今屬浙江）人。年十五師妙智院守威，弱冠為沙彌，初參此庵元于天臺(tái)護(hù)國(guó)，后為虎邱瞎堂慧遠(yuǎn)禪師首座。歷住吳之報(bào)覺，潤(rùn)之焦山。孝宗淳熙六年卒，年七十二。為南岳下十六世，護(hù)國(guó)此庵景元禪師法嗣。有《語錄》一卷傳世?！都翁┢諢翡洝肪矶?、《五燈會(huì)元》卷二○、《補(bǔ)續(xù)高僧傳》卷一一有傳?！♂寧燇w詩，據(jù)《續(xù)古尊宿語錄》所收《或庵體禪師語》及他書所錄，編為一卷。
次韻答靈隱禪師。明代。守仁。 沈沈蓮漏滴初乾，忽忽天涯歲又闌。貝葉讀殘香篆盡，梅花吹斷角聲寒。舊文每許閒人錄，新句寧容俗眼看。共喜太平林下客，暮年生計(jì)托蒲團(tuán)。
養(yǎng)疾。宋代。釋文珦。 介特?zé)o門徒，室亦如垂罄。隤然類枯株，聊以養(yǎng)衰病。朝來啟籬戶，落葉滿苔徑。流光遽如斯，脆質(zhì)安能競(jìng)。虛籟起高林，助我發(fā)長(zhǎng)詠。
感事。唐代。張喬。 西子湖頭并采蓮，昭陽宮里便如仙。新承恩寵應(yīng)誰妒，敢學(xué)顰眉為乞憐。
泉州惠安縣迎藏經(jīng)請(qǐng)小參偈。。釋宗杲。 稽首十力大導(dǎo)師，三界獨(dú)尊無比況。示現(xiàn)成佛轉(zhuǎn)法輪，廣演無邊契經(jīng)海。眾生心想念念殊，所轉(zhuǎn)法輪亦差別。法輪功德不可量，盡思竭力無能測(cè)。有大經(jīng)卷在一塵，量等三千大千界。世有聰慧明達(dá)人，具足天眼悉知見。破塵出經(jīng)作佛事，不作實(shí)與非實(shí)想。又以無邊法界空，納在佛身一毛孔。須彌鐵圍及大海，一一包容無迫隘。一毛既爾馀悉然，導(dǎo)師方便亦如是。念念普遍諸毛孔，念念克證金剛慧。念念成就佛菩提，念念滿足普賢愿。而不生於戲論心，亦不住於深境界。如夢(mèng)如幻如水月，如優(yōu)曇華出世間。如是常轉(zhuǎn)大經(jīng)卷，了無能轉(zhuǎn)所轉(zhuǎn)者。三世諸佛諸菩薩，聲聞獨(dú)覺及天人。地獄修羅鬼畜等，一一皆承此經(jīng)力。我今復(fù)與諸佛子，各生殊勝難愚心。還攝此經(jīng)一歸塵，安住毗盧法寶藏。
曹氏寒碧即事。宋代。葛紹體。 屋頭楊柳綠參差，小竹疎花此更宜。簾漾水紋閑晝?nèi)?，早秋風(fēng)物似春時(shí)。