贈(zèng)何古梅學(xué)醫(yī)
贈(zèng)何古梅學(xué)醫(yī)朗讀永州何仙藥最靈，神丸能潰邕州城。
廣西兩道再清平，百萬(wàn)赤子荷更生。
笙鶴一去三百年，東南忽變?yōu)樾入?/p>
為血為肉生靈苦，在者瘡痍何日痊。
上界真人有同性，不學(xué)神仙學(xué)孔孟。
有術(shù)醫(yī)國(guó)無(wú)人知，要為吾民救微命。
察脈肥瘠韓子精，論疾陰陽(yáng)子產(chǎn)明。
神功端不讓思邈，古道依然如宋清。
得錢(qián)賣(mài)藥少取利，無(wú)錢(qián)乞藥喜舍施。
好客來(lái)時(shí)入酒壚，無(wú)朋終日閱書(shū)市。
憶昔民生三皇前，下壽無(wú)疾享百年。
神人妙用不可見(jiàn)，本草靈素猶有傳。
古云醫(yī)不通三書(shū)，世上斷不服其藥。
如君胸中有炎黃，冷笑三書(shū)盡糟粕。
我聞上帝最好生，活人功多朝玉京。
請(qǐng)看岐叟至陶葛，神仙多是良醫(yī)成。
東南干戈二十秋，人無(wú)貧富眉長(zhǎng)愁。
千人幸有一人在，到處呻吟無(wú)歌謳。
遺黎若要家平康，但愿良醫(yī)自天降。
不龜手藥有靈時(shí)，好看良醫(yī)作良相。
贈(zèng)何古梅學(xué)醫(yī)。宋代。謝枋得。 永州何仙藥最靈，神丸能潰邕州城。廣西兩道再清平，百萬(wàn)赤子荷更生。笙鶴一去三百年，東南忽變?yōu)樾入?。為血為肉生靈苦，在者瘡痍何日痊。上界真人有同性，不學(xué)神仙學(xué)孔孟。有術(shù)醫(yī)國(guó)無(wú)人知，要為吾民救微命。察脈肥瘠韓子精，論疾陰陽(yáng)子產(chǎn)明。神功端不讓思邈，古道依然如宋清。得錢(qián)賣(mài)藥少取利，無(wú)錢(qián)乞藥喜舍施。好客來(lái)時(shí)入酒壚，無(wú)朋終日閱書(shū)市。憶昔民生三皇前，下壽無(wú)疾享百年。神人妙用不可見(jiàn)，本草靈素猶有傳。古云醫(yī)不通三書(shū)，世上斷不服其藥。如君胸中有炎黃，冷笑三書(shū)盡糟粕。我聞上帝最好生，活人功多朝玉京。請(qǐng)看岐叟至陶葛，神仙多是良醫(yī)成。東南干戈二十秋，人無(wú)貧富眉長(zhǎng)愁。千人幸有一人在，到處呻吟無(wú)歌謳。遺黎若要家平康，但愿良醫(yī)自天降。不龜手藥有靈時(shí)，好看良醫(yī)作良相。
謝枋得
謝枋得(1226～1289年)：南宋進(jìn)士，江西信州弋陽(yáng)人，字君直，號(hào)疊山，別號(hào)依齋，擔(dān)任六部侍郎，聰明過(guò)人，文章奇絕；學(xué)通“六經(jīng)”，淹貫百家，帶領(lǐng)義軍在江東抗元，被俘不屈，在北京殉國(guó)，作品收錄在《疊山集》。 ...
謝枋得。 謝枋得(1226～1289年)：南宋進(jìn)士，江西信州弋陽(yáng)人，字君直，號(hào)疊山，別號(hào)依齋，擔(dān)任六部侍郎，聰明過(guò)人，文章奇絕；學(xué)通“六經(jīng)”，淹貫百家，帶領(lǐng)義軍在江東抗元，被俘不屈，在北京殉國(guó)，作品收錄在《疊山集》。
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