易乎易，萬(wàn)古傳來(lái)惟一易。
羲文之心即是周孔心，問誰(shuí)要于心外尋腳跡。
畫之前，妙處難為言。
畫之后，乾坤實(shí)居萬(wàn)化先。
誰(shuí)將乾坤大父母，下與五十六卦為等伍。
既道先天一字無(wú)，云何卻以后天混入先天圖。
嗟吁平生粗知讀周易，只向本本原原認(rèn)太極。
一易之外更無(wú)之，嗟哉何人更以三為七。
欲知玄，問子云。
欲知包，問子平。
欲知筮，當(dāng)叩焦與京。
要識(shí)乾坤真面目，請(qǐng)將四圣之經(jīng)閉戶十年讀。
歲暮傳易終成長(zhǎng)吟書送景山茂實(shí)。宋代。家鉉翁。 易乎易，萬(wàn)古傳來(lái)惟一易。羲文之心即是周孔心，問誰(shuí)要于心外尋腳跡。畫之前，妙處難為言。畫之后，乾坤實(shí)居萬(wàn)化先。誰(shuí)將乾坤大父母，下與五十六卦為等伍。既道先天一字無(wú)，云何卻以后天混入先天圖。嗟吁平生粗知讀周易，只向本本原原認(rèn)太極。一易之外更無(wú)之，嗟哉何人更以三為七。欲知玄，問子云。欲知包，問子平。欲知筮，當(dāng)叩焦與京。要識(shí)乾坤真面目，請(qǐng)將四圣之經(jīng)閉戶十年讀。
家鉉翁（約1213～1297）號(hào)則堂，眉州（今四川省眉山市東坡區(qū)）人。家鉉翁身長(zhǎng)七尺，狀貌奇?zhèn)ィ?yán)儒雅。以蔭補(bǔ)官，累官知常州，遷浙東提點(diǎn)刑獄，入為大理少卿。宋亡，守志不仕。元成宗即位（1294），放還，賜號(hào)處士，時(shí)年八十二，后數(shù)年以壽終?！端问贰酚袀?。有《則堂集》六卷，《彊（強(qiáng)）村叢書》輯為《則堂詩(shī)馀》一卷。詞存三首收于《全宋詞》中。 ...
家鉉翁。 家鉉翁（約1213～1297）號(hào)則堂，眉州（今四川省眉山市東坡區(qū)）人。家鉉翁身長(zhǎng)七尺，狀貌奇?zhèn)?，威?yán)儒雅。以蔭補(bǔ)官，累官知常州，遷浙東提點(diǎn)刑獄，入為大理少卿。宋亡，守志不仕。元成宗即位（1294），放還，賜號(hào)處士，時(shí)年八十二，后數(shù)年以壽終?！端问贰酚袀?。有《則堂集》六卷，《彊（強(qiáng)）村叢書》輯為《則堂詩(shī)馀》一卷。詞存三首收于《全宋詞》中。
匡廬秀出九江水，攬結(jié)天池翠幾重。萬(wàn)壑云開青錦繡，千峰日照紫芙蓉。
危林裊霧晴兼合，飛瀑垂虹斷忽逢。北望長(zhǎng)安忻在目，朝氛莫遣蔽高舂。
登廬山天池寺。明代。尹臺(tái)。 匡廬秀出九江水，攬結(jié)天池翠幾重。萬(wàn)壑云開青錦繡，千峰日照紫芙蓉。危林裊霧晴兼合，飛瀑垂虹斷忽逢。北望長(zhǎng)安忻在目，朝氛莫遣蔽高舂。
正月四日喜許氏女得甥。明代。沈周。 汝寡無(wú)丁男，托命惟一女?；钍勒鎻U人，盲瘖無(wú)乃是。今年女有育，正月利弧矢。乃是四日生，六日方聞喜。得報(bào)訝其遲，隔縣本非邇。老夫笑滿面，賀汝似得子。他人視則甥，在汝則子比。緣情遂亡分，慰眼并遺氏。在我固稱彌，因汝喜切已。婦人曷持家，嫠煢粗有恃。身后饗粢盛，其氣尚有以。汝夫在地下，不為敖氏鬼。譬如委霜草，今為春風(fēng)起。復(fù)如涸溝魚，一夜漫春水。只憂不曾生，既生長(zhǎng)易矣。便須買書本，教自孩提始。成人無(wú)他圖，讀書而已耳。
故人咫尺水東頭，我欲見之心悠悠。有足欲往不自由，形骸靜對(duì)鶯花留。
我思肥陵昔之游，云霧密鎖城上樓。把酒待月生海陬，月到行午醉未休。
城東行事去李簡(jiǎn)夫甚邇可以卜見而俱有往返之禁因戲?yàn)楦桉Y寄。宋代。彭汝礪。 故人咫尺水東頭，我欲見之心悠悠。有足欲往不自由，形骸靜對(duì)鶯花留。我思肥陵昔之游，云霧密鎖城上樓。把酒待月生海陬，月到行午醉未休。濡須南池水中洲，脫帽散發(fā)尋漁舟。夕陽(yáng)扶欄持釣鉤，白蘋風(fēng)起寒颼飗。別來(lái)紛紛幾春秋，彼此待盡棲林丘。滴淚落水東爭(zhēng)流，肺肝雖大不容憂。殘息乃復(fù)如懸疣，得官相望真如囚。李夫子，借使復(fù)得把酒與子飲，其樂還如昔時(shí)不。我今鬢發(fā)已絲志已偷，力不能前鈍如牛。泡浪亦悟吾生浮，尚壯欲以華簪投。日月逐逐同傳郵，何用自與身為矛。我歌草草子須酬，欲讀子歌銷我愁。
世美歸侍政府以送君南浦傷如之何作詩(shī)送之 其八。南北朝。鄒浩。 蕪城兆霜雪，潁川凋芰荷。昔別情已矣，今別情奈何。英英二三子，行亦車懸■。后日知誰(shuí)同，蟬聲猶暮多。
白鶴吟示覺海元公。宋代。王安石。 白鶴聲可憐，紅鶴聲可惡。白鶴靜無(wú)匹，紅鶴喧無(wú)數(shù)。百鶴招不來(lái)，紅鶴揮不去。長(zhǎng)松受穢死，乃以紅鶴故。北山道人曰，美者自美，吾何為而喜。惡者自惡，吾何為而怒。去自去耳，吾何闕而追。來(lái)自來(lái)耳，吾何妨而拒。吾豈厭喧而求靜，吾豈好丹而非素。汝謂松死吾無(wú)依邪，吾方舍陰而坐露。