醉來(lái)不入少年場(chǎng)，只欲問(wèn)途何有鄉(xiāng)。
耽酒玉川貧徹骨，傾空將鼻觀(guān)到糟床。
和榮安中二絕。宋代。王灼。 醉來(lái)不入少年場(chǎng)，只欲問(wèn)途何有鄉(xiāng)。耽酒玉川貧徹骨，傾空將鼻觀(guān)到糟床。
王灼，字晦叔，號(hào)頤堂，四川遂寧人。生卒年不詳，據(jù)考證可能生于北宋神宗元豐四年（1081年），卒于南宋高宗紹興三十年（1160年）前后，享年約八十歲。據(jù)有關(guān)史料記載，其著作現(xiàn)存《頤堂先生文集》和《碧雞漫志》各五卷，《頤堂詞》和《糖霜譜》各一卷，另有佚文十二篇。其成就巨大，被后人譽(yù)為宋代著名的科學(xué)家、文學(xué)家、音樂(lè)家。王灼的著述涉及諸多領(lǐng)域，在我國(guó)文學(xué)、音樂(lè)、戲曲和科技史上占有一定的地位 ...
王灼。 王灼，字晦叔，號(hào)頤堂，四川遂寧人。生卒年不詳，據(jù)考證可能生于北宋神宗元豐四年（1081年），卒于南宋高宗紹興三十年（1160年）前后，享年約八十歲。據(jù)有關(guān)史料記載，其著作現(xiàn)存《頤堂先生文集》和《碧雞漫志》各五卷，《頤堂詞》和《糖霜譜》各一卷，另有佚文十二篇。其成就巨大，被后人譽(yù)為宋代著名的科學(xué)家、文學(xué)家、音樂(lè)家。王灼的著述涉及諸多領(lǐng)域，在我國(guó)文學(xué)、音樂(lè)、戲曲和科技史上占有一定的地位
解嘲 其一。宋代。李彭。 平生癡絕百無(wú)憂(yōu)，黨友相嘲顧虎頭。癡黠胸中各相半，要之與我不同流。
恭和御制耕織圖詩(shī) 其一。清代。允祥。 歷歷三時(shí)況，如陳《七月》篇。秋云青甸里，春雨綠疇邊。圣政先無(wú)逸，皇心重有年。孜孜宵{口干}意，總向畫(huà)圖傳。
移居太仆街。明代。石寶。 從仕二十載，卜居亦六七。身世任蓬轉(zhuǎn)，無(wú)問(wèn)喧與僻。最后移闕西，地位更平直。趨鼓向啟明，繞盡宮樹(shù)碧。城遙漏聲杳，起望恒佇立。憑仗窗間禽，晨晦有消息。迂慢恐非宜，取近愧寡力。暫借鷦鷯枝，豈敢望安逸。
再題翠云山房。。弘歷。 平生山水心，勝地輒留詠。虛軒愜遠(yuǎn)寄，萬(wàn)象供臨憑。嵐靄朝夕變，峰巒前后映。秀是圖畫(huà)體，貞為松柏性。如是契靜悟，終古大圓鏡。
晚至圣恩寺宿四宜堂。清代。張岡。 暮隨白云至，山月尚未出。言尋石門(mén)幽，谷口煙蘿密。欣逢采樵人，招我入禪室。曇花空外香，石溜巖下急。虛堂面五湖，碧動(dòng)軒窗色。浮生疲津梁，茲焉偶棲息。聞鐘寒不眠，風(fēng)竹聲蕭瑟。
送僧懷師古庵住惠山并寫(xiě)竹枝以贈(zèng)。明代。王紱。 泉聲山色古今同，師去尤能繼若翁。臨別自慚無(wú)可贈(zèng)，一枝聊為助清風(fēng)。